Дәрігерге зәрулік неліктен орын алып отыр? Атажұрттағы
жүктеу/скачать 12,89 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- АНА ТІЛІ ДӘРІГЕРГЕ ЗӘРУЛІК неліктен орын алып отыр КӨКЕЙКЕСТІ МƏСЕЛЕ
- Адамның к зіне қарап «жа- нары оттай», «мейірімге тұнып тұр» және т.б. пікірде баға беріліп жатады. Демек, адамның к зіне
- Тіс қатары құрылымын және тіс тіндерін толық қалпына келтіруді тіс протездеу деп атайды. Біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырда адамдар тіс протездеуді
- Жүрек туралы не білеміз Адамның көзіне қарап, мінезін білуге болады Жіңішке әрі берік жіп
- Функциональдық міндеттері
- Конкурсқа қатысушыларға қойылатын негізгі талаптар
- Мекенжайы: Маңғыстау облысы, Бейнеу ауданы, Тәжен селосының әкімдік ғимараты. Анықтама телефоны: 8(72932) 38-0-10
- Қайырмасы: Функционалдық міндеттері
Сәкен СЫБАНБАЙ қандай тәтті едің, құлағына мүлде жетпейтіндей. – Қайда дәу әжем?! – Үні жарықшақтана шыққан Ұлан шыдай алмай, жылап жіберсін! Жол бойы кеудесінде қыстыққан ксік лықсып келіп, шығар тұсын енді тапқандай, қасына келген шешемнің омырауына бетін басып солқылдайды. – Қой, айналайын, қоя ғой енді... – Дәу әжең тірі, шырағым, қорықпа! – Е, байғұс бала, уайымдаған ғой, қайтсін... – Уайымдамағанда... осы кемпірдің ете- гіне оратылып жүріп ержетті емес пе бәрі? – Үйге кіріп келгенде бір қора адамды к ріп, шошып кеткен ғой, сірә. – зімізде де ес жоқ, ртке жиналғандай топтанып алыппыз. – Үйбай, мен тұрайын, балалар отыр- сын, жолдан шаршап келді ғой... Жұрт жарыса басу айтып, жамы- рай жағдайды түсіндіріп, гуілдесіп кетті. пкелерімнің к здері жасаурап, қосыла жылауға шақ қалып еді: – Жә, болды, жаман ырым бастамаңдар, түге! – деп Мүтәліп молда тыйып тастады. – Бейтаптың беті бері қараған сықылды ғой, беталды шулай бермеңдер. Лайым, пәруардігәр пендесінің к рер жарығын ұзарта түссін! Отырыңдар, қане, мінәжат қылайық.
Дұға оқылып, бата жасалған соң, жинал - ған дардың біразы шаруа қамымен үйді- үйіне тарады да, алыстан келген біз үшін дастарқан үсті қайта реттеліп, шай жаңа- ланды. ***
Осы жасқа жеткенінше Зияда әжемнің к рмеген қиыншылығы жоқ шығар, сірә. ХХ ғасырда елдің басынан қаншама қасірет тті, соның бәрінің к зі тірі куәгері – менің әжем. Ес біліп, етек жаба бастаған рімдей спірім шағында аштан қырылған адамдардың ақс ңке сүйегіне сүрініп жүріп, жас жүрегі шайлықты. «Бізді аман алып қалған Айдарк лдің майда шабақ балығы ғой, әйтпесе талғажау етерлік түк таппай тырапай асқан әлгі сорлылардан жанымыз артық болды деймісің» деп еске алатын кейде зі. Бой жете бастаған кезеңі ел ішіндегі игі жақсыны ит сала іздеп ұстайтын сүргін заманға тап келді. Осы ңірдің нер қуған та- лапты жасына сабақ үйретіп, сауатын ашқан Сабыржан ағатайы да нақақтан-нақақ қамауға алынып, ақыры із-түзсіз жоғалды. К зі ашық, к кірегі ояу білімқұмар сырбаз жігітке «әлдебір құпия ұйымға қатысы бар» деген айып тағылыпты. Байғұстың артын- да тым болмаса тұқымын жалғар тұяқ та қалмады. Бұлар к з жасын к л қылып жүріп қаншама сұрау салды, заман түзелгендей болғасын заң орындарына арыз ж нелтіп, ары да бері іздетті – еш нәтиже шыққан жоқ: әрі меңіреу, әрі мешкей қоғам арыстай азаматты бітеу жұта салғандай, жұрнағын да таптырмады. жем Сүлеймен атаммен отау құрып, е к е у і ж ұ б а й л ы қ м і р д і ң ү ш ж ы л ы н артқа тастағанда, соғыс деген сұрапыл сойқан шықты. скерге жарамды еркек кіндіктінің қатарында атам да қанқасап майданға аттанып кете барыпты. Арада бір жыл тер- тпесте «Жауынгер Сүлеймен – Мыналар мен әкелгенде он екі еді, сына-сына үшеуі қалыпты, – дейтін сыр- тында оюы бар, сыры кете бастаса да сыны кетпеген к к тостағандарды ұстап отырып. – Сынбай, аман қалғанының зін той- томалақ болса таратып жібереді. Сосын таппай отырғандары сол, орнын сипап. Елге берген затын есепке алып, түгендеп отырмай ма адам деген? Мына күміс қасықтардың да бес-алтауы-ақ қалыпты. Түнеукүні тура осындай үш-т рт қасықты мектептің қарсысындағы қара қатынның үйінен к рдім. Құдай біледі деп айтайын, сол – осы үйден кеткен дүние. «Ұят қой» деп үндемедім, жұрттың пысық қатыны болса, бет бақтырмай дәлелдеп, бір-бірлеп санап, с мкесіне салып алар еді. згеге есесін жіберіп, елпекбай боп жүретін – тек біздің үй ғана. Содан соң ерігіп жүрген екі-үшеуімізді шақырып алып, астындағы кілемді әңгіме қылатын. – Мынаны қайбір жылы, тауығы түскір кепеге сыймай кептеліп жататын молшылық кезде, Күлғайша саудагерге үш жүз тұқым ткізіп жүріп, аттай қалап сатып алғанмын. Дуалға ілетін дүниені табанымен таптайтын заман болды ғой қазір. – «Баяғы әуеніне қайта басты ма?» деп зара ымдаса теріс бұрылып күле бастағанымызды байқап қалып: – й, неме- неге күлесіңдер? – дейтін одан әрі ршелене түсіп. – Сенбесеңдер, анау сақау Мырза- ханнан сұраңдар, үйге дейін сол к терісіп келген. О несі-ей! здерің «ойпыр-ай, түтін түтетіп отырған отанымыз еді-ау» деп, осы отауға тым болмаса сынық ине әкелуді білмейсіңдер, бірдеңе айтсақ, сықсыңдап күлесіңдер тағы. Қайта үйдегі дүниені елге түгел таратып беріп тынарсыңдар мына түрлеріңмен. Жерік қатын құсап түске дейін ұйықтасаңдар, иә, біреу бірдеме әкеп берер. Тырбанып, тірлік қылмайсыңдар ма онан да. «Аспаннан киіз жауса, сорлыға ұлтарақ та тимептінің» керін келтірмей. й, шілдеде итке к леңке бермейтін кержалқаулар ңшең.
Т аң қараңғысында-ақ тұрып алатын құс ұйқылы әжемнің әлгі «түске дейіні» – азанғы жеті. Сол уақыт қа дейін ешкім оянбаса: «Ай-жай боп кетті ғой, бұ не жатыс, түге! Бұл үйде маған шай бе ретін адам бар ма, жоқ па?» деп таяғын ты қыл- датып, әрлі-берлі жүре бастайды. Амал жоқ, бәріміздің де тұруымызға тура келеді. Уәжден ұтылғанымды мойындаған менің қолыма балтаны алып, әлгі қураған қу ағашқа қарай беттей беруден зге амалым қалмаған-ды... Құданың құдіреті, тоқсанның т ртеуіне шықты дедім ғой, әжем сонда да жадынан еш жаңылып к рген емес. Рас, кейінгі жыл- дары к зіне к зәйнек киіп, таяққа сүйеніп жүретін болды, бірақ с зден ешкімге есесін жібермейді, құлағы да айдаладағы дың еткен дыбыстың зін қағып алады. небір жылы ауылға бір қызметтес жол- дасымды ертіп келгенмін. Шайдан кейін бір шаруамен сыртқа шығып кетіп едім, б лмеде екеуі оңаша қалған соң, әжем әлгі жігіттен: – Қай баласың, қарағым? – деп ж н сұрапты. Күні бойы күтіп отырғанымыз осы с з болса да, неге екенін қайдам, Ұлан екеуміз сәл іркіліңкіреп қалдық та, артынша атып түрегеліп, асыға адымдап, іркес-тіркес ішке ендік.
жемді т р жақтағы ағаш т секке жатқызған екен. Жастығын биіктетіп қойғанымен, басын к термей, бетін бері бұра сұлқ жатыр. Жағы әбден суалып, к зі шүңірейіп, иығы қушиып, тіптен жүдеп кетіпті. Алдымен жақындаған менің бетімді әлсіз қолдарымен сипап тіп, зіне тарта еңкейтті де, кеберсіген ернімен маңдайымнан пті. лдене деп күбірледі, бірақ үні анық шықпады. Тек «айналай- ын» деген с зін ғана ұғып қалдым. Сосын Ұланды қапсыра құшақтап сүйді, жанына отырғызып, шашынан сипады. Қолынан тас қып ұстап алыпты, еш жібергісі жоқ. Бізбен бірге кірген әке-шешем кино к ргендей үн- түнсіз тесіле қарап қалыпты. Кенет Ұлан саңқылдап с йлеп қоя берді. – Мұныңыз не, дәу әже-ау? – деді ол жорта кпелеген адамша зімсіне с йлеп. – К рмеген азабыңыз аз, соның бәріне шы- дап-шыдап келіп, нағыз шырқар шағыңызда ұшып түскеніңіз қалай? Немерелеріңізді бағып-қақтыңыз, ш берелеріңіздің қы- зығын к ріп келесіз, енді ш пшекке жете бергенде, ш гіп қалғаныңызға жол болсын? лде сондай бір қуаныштың барын сізге ешкім айтпады ма? Мұндай жаңалықтан мүлде бейхабар біз бір-бірімізге таңдана қарастық та қойдық. – Иә, біздің үйдегі ш бере келініңіздің аяғы ауыр, – деді Ұлан үзілген с зін жалғап. – Құдай қаласа, сол кішкентайымызды да з қолыңызбен бесікке саласыз әлі. Естіп жатырсыз ба, дәу әже? Оған дейін сізді, қанша асығыспын десеңіз де, ешқайда жібермейміз, әуре болмаңыз! Ұланның кейінгі с зіне біз еріксіз елжірей езу тарттық. Тіпті әжемнің зі де күлгендей болды. лде кемсеңдеді ме... Сәл беті бері қарағандай к рінсе де, кәрі адамның енді қаншаға шыдары беймәлім еді. Біз сыртқа әу бастағы уайымымыз толық тарамай, торығып шықтық. пкелерім әжемнің к рпе-жаймасы мен киімін ауыс- тырып, ретке келтіру үшін ішке кіріп кетті. – Бір есептен, кәрілік те әбден меңдеді, екінші жағынан, кейінгі уақытта әжең дәрісін ішуді мүлде қойды, – деді әкем біз әулідегі биік тапшанға барып жайғасқанда. – «Ішпеймін» дейді. «Апа-ау, ішпесеңіз бол- майды, ауырып қаласыз ғой» десем, «ауыр- сам ауырайын, с йтіп, лейін» дейді. «Бұ Құдай менің бар-жоғымды ұмытып кетті ме, немене?» деп зарланатынын қайтерсің. Кенет үй жақтан бір шу шыққандай болды. Іштегілер әлденеге дабырласып кеткен сияқты. Ой шіркін қандай жүйрік, жүрегіміз зырқ етіп, қайдағы қиырды шарлап кетті. «Шынымен-ақ... біткені ме?». Жоқ, Айнагүл әпкемнің екі езуі екі құлағында, үйден күлімдеп шығып келеді. – Не болды? – деппіз үшеуіміз бірдей жамырап. – Үйбай-ау, әжем күшейіп жатыр, – деді сол мезетте орындалды. Дәрісін уақытынан сәл кешіктіріп берген кіші келіні ақыры ұрыс естіп тынды. Таңертең және кешкілік таяғына сүйеніп, таза ауада – бау ішінде сейілдеуді әдетке айналдырды. Мұнысымен қоймай, әжем біз қайтар күні «түскі асты к ппен бірге ішемін» деп қиғылық салды. Екі жағынан екі жеңгем қолтықтай сүйемелдеп әкеліп, ауызғы үйдегі даладай дастарқанның т ріне жайғастырды. К рпені қалыңдап салып, жан-жағына жастықты үйіп тастады. – Құдайға шүкір, үрім-бұтақ, зәу- затымның алдында еңсемді к теріп отырар ахуалым бар әзірге! – деді зі т рт к зіміз түгелдей дерлік жиналған біздің әрқай- сымызға к з тоқтата асықпай қарап шығып. Дастарқанға әжем тәуір к ретін ас атаулы түгел қойылыпты. Шайдың сәнін кіргізер науат, күнжит, пәруарда, мәмпәси секілді тәттілердің де түр-түрі самсап тұр. Бәріміз де ас ішіп отырғандаймыз, бірақ бүкіл назарымыз т рдегі шүйкедей ғана қара кемпірде: сол әлдене жеп әлденсе, сол шай ішіп терлесе, соның дерті жазы- лып, денсаулығы түзелсе... сонда біздің де жағдайымыз жақсы болып, ешқандай жау ала алмайтын тәрізді. Осы кезде к рші Сейітжаппар шал кіріп келді.
– Ассалаумағалейкү-ү-үм! – деп соза жалпы к пшілікпен амандасып алды да, т рдегі әжеме к зі түсіп кетіп: – Ойбо- о-ой, жеңешемнің жағдайы жақсы ғой, жүдә! – деді таңданысын жасыра алмай. Сосын т рге таман жайғасып отырып жа- тып: – Халін біле кетейін деп кіріп едім, – деді, біреу одан «сіз неғып жүрсіз?» деп сұрағандай. – « ліп қалды ма, жоқ па, соны к руге келдім» деп шыныңды айта берсеңші онан да, – деді әжем үнемі осы шалды с збен шымши беретін мінезіне басып. – Текке әуре болма, менен оңайлықпен құтылмассың. Азанда әлгі молданы да қайтарып жібердім, «мен әзірге лмеймін, ештеңеден дәмеленбе, қайқай үйіңе!» деп... Қалт-құлт еткен түрің жаман екен, менің жаназамды күтемін деп, ана жаққа алдымен сен аттанып кетіп жүрме! Сейітжаппар шал су ішкен тауықша аспанға қарап күлетін әдетімен шалқалай ха-ха-халап алды да: – Ойпырым-ай, балалары келгеннен кейін мына кемпір әбден құтырайын деген екен, шетімізден қыра ма, қайтеді? – деді. – Сенен құтылғанда жерім кеңіп, жетісер деймісің мені? Жүре бер осылай арамызда. Анда-санда с збен арбасып отыратын адам бізге де керек. Қариялардың зілсіз қалжыңы мерейі- мізді сіріп, онсыз да к теріңкі к ңіл- күйімізді одан бетер әуелетіп, марқайтып тастады.
– Т а т а р д ә м , т а л қ а н - н а н ы м ә л і таусылмағанға ұқсайды, шырақтарым! – деді әжем дастарқан жиылар сәтте. – Тірліктен безінгенім бекершілік екен. Бала- шағаңның ортасында осылай шүйіркелесіп
11 №40 (1298) 8 – 14 қазан 2015 жыл
АНА ТІЛІ ДӘРІГЕРГЕ ЗӘРУЛІК неліктен орын алып отыр? КӨКЕЙКЕСТІ МƏСЕЛЕ Қ Қ ұрақ көрпе ұрақ көрпе Қ Қ
ұрақ көрпе зірлеген Нұрлан ҚҰМАР АДАМ ҚҰПИЯСЫ Таусылама, қараңдар, Табиғаттың қызығы? Суық жақтағы жануар – Бұтақ-бұтақ мүйізі. діл әбігер неге әбігер? мір мен ділдің әбігеріндей ркімнің әбігерлігі бар. (Бұғы)
Адамның к зіне қарап «жа- нары оттай», «мейірімге тұнып тұр» және т.б. пікірде баға беріліп жатады. Демек, адамның к зіне қарап к п нәрсені білуге болады. Ал к здің түсіне қарап, адамның мінез-құлқын анықтауға бола ма деген орынды сұрақ туындайты- ны ақиқат. Жасыл к зді адамдар шы- дамды, сабырлы әрі әділ жан- дар. Кез келген адамды з дегеніне к ндіре алады. К мек қолын созуға дайын тұрады. К к к зділер сезімге берілгіш келеді. Бір нәрсені дәлелдеуге және з дегенін істетуге бейім. Олар з мақ- сатына қандай жолмен болсын жетуге дайын. Жанжалға жақын, оның үстіне, з пікірін дәлелдегенді ұнатады. Қоңыр к зділер адамдық қасиетті жоғары бағалайды, кез келген іске ұқыптылықпен қарайды. зіндік пікірін білдіруге қысылмайды. Біреуді тез ренжітіп, зі де тез кпелеп қалады. Бірақ кек сақтамайды. Осы қасиеті оның әр ортамен тез тіл табысуына септігін тигізеді. Қара к зді адамдар болмысынан те мықты, мақсатына қалайда жете алатын, жігерлі жандар. Олар те сезімтал және оны здері жасыруға тырысады. Қатарының алды болуды қалайды. Тәуекелге бел байлағыш әрі кез келген ортамен оңай тіл табысады.
Бұл бірлік денье деп ата- лады. Ұзындығы 9 шақырым жіптің граммен алынған сал- мағы 1 денье болады. Жібек к белегі құртының жібі 1 денье, адамның шашы 40-50 денье, рмекші қуыршағының жібі – 0,7 денье, рмекшінің аулағыш жібі – 0,07 денье болады. Демек, жер шарын экваторы бойынша орап шығуға жететін м лшердегі рмек жібінің салмағы бар болғаны 300 грамм ғана. Талшықтың беріктігі мен мықтылығын лшеу үшін зерттелуге тиісті талшықты үзуге жұмсалатын салмақты деньеге б леді. рмекшінің жіптері тек ақуыздан ғана құ рылады. Олар болатпен салыстырғанда берік те, мық- ты, ал беріктігі ж нінен жоғары нейлондармен тең түседі. Тіс қатары құрылымын және тіс тіндерін толық қалпына келтіруді тіс протездеу деп атайды. Біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырда адамдар тіс протездеуді білген к рінеді. Зергерлер мен шаштараздың тістерді қалпына келтіру ж ніндегі алғашқы ғылыми еңбектер Ежелгі Римде жазылған. VIII ғасырдың ортасына дейін тіс протездері ірі қараның сүйектерінен, піл азуларынан, жылқы мен морж тістерінен жасалған және сау тістерге алтын немесе күміс сыммен жалғанған. АҚШ-тағы азаматтық соғыс кезінде ағылшын сто- матологтарына майданда қаза тапқан солдаттардың тістері б шкілеп жеткізіліп тұрған. ХІХ ғасырдың соңы тістерді белсенді протездеудің бастапқы кезеңі саналады. Салада жұмыс істеп жүрген мыңдаған стоматологтар здерінің жаңалықтарын әлемге таныстыра бастады. ЖАСЫРДЫМ ЖҰМБАҚ ҚАЙТАЛАП КӨРІҢІЗ ТАНЫМ ЕҢ..ЕҢ... СІЗ БІЛЕСІЗ БЕ? Жүрек туралы не білеміз? Адамның көзіне қарап, мінезін білуге болады Жіңішке әрі берік жіп Тіс протездеу дегеніміз не? Жүрек тәндегі сыңары жоқ ағзалар қатарына жатады. Ол тәулігіне 8460 литр қанды айнал- дырады. И ш е м и я л ы қ а у р у д ы ң алғашқы белгілерінің бірі – ж ү р е к т і ң ұ с т а м а л ы т ү р д е қысылуы. Жүрек-қан тамырла- ры сырқаттарының ішіндегі ең күрделісі және ең қауіптісі мио- кард инфаркті болып табылады. «Ишемия» деген с з латын тілінен аударғанда ағзалардың қанмен және оттегімен қамтамасыз етілуінің бұзылуы, яғни тұншығуы. Ағзадағы қан айналым жүйесінің ішінде жүрек мір бойы тынбастан жұмыс істейтін ағза. Оның бұлшық еттері үздіксіз ырғақпен жиырылады. Ересек адам ағзасындағы қанның м лшері шамамен 5-6 литрдей, бұл дене салмағының он үштен бір б лігі. Қан тамырлар арқылы түрлі шапшаңдықпен, әртүрлі қысыммен ағады. Дені сау адамның жүрегі ми- нутына 60-80 рет, жас балалардікі 110-120 рет жиыры- лады. Бір минут ішінде қан жүрек арқылы екі рет теді. КОНКУРС
АРНАУ Ауылдық жерлерде терапевт, пе- диатр, невропатолог, гастроэнтеролог, офтальмолог, эндокринолог, онко- лог, кардиолог, фтизиатр, стоматолог, уролог, гинеколог және тағы басқа з саласының мамандары жоқтығы салдарынан тұрғындар зардап шегуде. Бұған қоса емхана-ауруханалардың қажетті құралдармен толыққанды жабдықталмауы да кері әсерін тигізіп отыр. Мәселен, жергілікті жерлер- де зертханалар жоқтың қасы. Аудан орталығына немесе облысқа барып қаралуға екінің бірінің жағдайы к тере бермейді. Жол-пұлы, қонақүйінің қаражаты және т.б. тағы бар. Осы- ның салдарынан ауруы асқынған нау- қастардың қатары күн санап сіп келеді. Инфекциялық және жұқпалы ауру- лармен ауыратын науқастардың саны да жыл сайын к бейе түсуде. Бұған жүйке жүйесі сыр берген науқастарды қ о с ы ң ы з . Т у б е р к у л е з , А д а м н ы ң иммундық тапшылығы вирусы (АИТВ), иммун тапшылығы синдромы (ЖИТС), жүрек қан-тамырлары, қатерлі кпе обыры, гинекологиялық саладағы қабыну, уақытына жетпей босану, жүкті кезіндегі түсік тастау, ана мен бала лімі азаймай тұр. Статистикалық мәліметтерге сүйенсек, 2013 жылы құрт ауруына шалдыққандардың саны әлем бойынша 9 млн. болса, 1,5 млн адам, оның ішінде АИТВ жұқтырған 360 мыңы осы кеселден к з жұмған екен. Бүгінде дүние жүзінде 35,3 млн адам АИТВ-ға шалдықса, оның екі миллионы жас спірімдер. тпелі кезеңдегі жеткіншектердің ауыспа- лы мінез-құлқы қатерлі АИТВ-ны жұқтыруға бейім болатын себептердің бірі. 2012 жылдың мәліметі бойынша осы вирусты 2,3 млн адам жұқтырған. Иммун тапшылығы синдромының
Ауылдағы мәдени-к пшілік, спорт- т ы қ ш а р а л а р д ы ұ й ы м д а с т ы р у м е н , әскери міндеттілер мен әскерге шақыру- шыларды есепке алуды жүргізеді. Се- лоны к ріктендіру, абаттандыру және санитарлық тазалық жұмыстары мен тұр ғындарды сумен, жылумен, электр қуатымен қамтамасыз ету жұмыстарын қадағалау. Мекеменің іс қағаз құжат тарын жүргізу.
Жоғары немесе ортадан кейінгі білім не орта техникалық немесе кәсіптік білім: экономикалық, педагогикалық, гуманитарлық, ауылшаруашылық, кеден ісі, заңгерлік, техникалық.Компьютерде «Excel»,«Word» бағдарламарымен жұмыс істей білу. Конкурсқа қатысушылар: «Тәжен ауылы әкімінің аппараты» мемлекеттік мекемесіне хабарландыру жарияланған күннен бастап, т мендегі құжаттарды тапсырады. 1. Белгіленген нысандағы тініш; 2. Қазақстан Республикасы азаматы- ның жеке куәлік к шірмесі; 3. Кадр есебі бойынша толтырылған іс парағы; 4. Білімі туралы құжаттардың нота- риал дық немесе зге де заңдарда белгі- л е н г е н т ә р т і п п е н к у ә л а н д ы р ы л ғ а н к шірмелері; 5. Еңбек кітапшасының нотариалдық немесе зге де заңдарда белгіленген тәртіппен куәландырылған к шірмелері; 6. Денсаулығы туралы белгіленген нысандағы анықтама. Конкурсқа қатысуға жіберілген үміт- керлердің құжаттарын қабылдау мерзімі аяқталғаннан кейін «Тәжен ауылы әкімінің аппараты» мемлекеттік меке- месінде конкурстық комиссиядан теді. Құжаттарды қабылдау мерзімі – кон- курс ткізу туралы хабарландыру жария- ланған күнненн бастап 15 күнтізбелік күн. Конкурсқа қатысушылар мына мекен- жайға хабарласуға болады.
Ұлытаудың ұланы, Тәуелсіздік – ұраны. Қастерлеу, Саған тән қасиет, Бабадан қалған мұраны.
нуар, сәттесің шыңды алар. р істе тыңнан жол салар, негең – згелер үлгі алар. Халқың қолдап бағалар. Ақын болдың айтыскер, Атандың дүлдүл ақтангер. Мінекей, енді әкімсің, Еліңе болдың мақтаулы Ер.
Мекеменің жұмысын ұйымдастыру, қадағалау жұмыстарын білетін, қабілеті мен әдістерін білетін, ұжым арасында тіл табыса білетін, халықпен с йлесу қабілеті бар, жағдайға бейімделгіш, білімін к теруге ынталы, саналы болу. Село әкімі аппаратының коммунал дық жұмыстарын ұйымдастыру. Анықтамалар беру, әр шаруашылық бойынша есепке алу кітабын жүргізу. Салық берешектерін жинау. Селоның к галдандыру және санитарлық тазарту ж ніндегі жұмыстарды ұйымдастыру. Конкурсқа қатысушыларға қойылатын негізгі талаптар: Білімі жоғары немесе ортадан кейінгі білім не орта техникалық немесе кәсіптік білім. Компьютерде «Excel», «Word»-та жұмыс істей білуі. «Бейнеу селосы әкімінің аппараты» мемлекеттік мекемесіне хабарландыру жарияланған күннен бастап, т мендегі құжаттарды тапсырады: 1. Белгіленген нысандағы тініші; 2. Қазақстан Республикасы азаматы- ның жеке куәлік к шірмесі; 3. Кадр есебі бойынша толтырылған іс парағы;
4. Білімі туралы құжаттардың нота риал - дық немесе зге де заңдарда белгі ленген тәртіппен куәландырылған к шірмелері; 5. Еңбек кітапшасының нотариалдық немесе зге де заңдарда белгіленген тәртіппен куәландырылған к шірмелері; 6. Денсаулығы туралы белгіленген нысандағы анықтама. К о н к у р с қ а қ а т ы с у ғ а ж і б е р і л г е н үміткерлер құжаттарды қабылдау мерзімі аяқталғаннан кейін «Бейнеу селосы әкімінің аппараты» мемлекеттік мекеме- сінде конкурстық комиссиядан теді. Құжаттарды қабылдау мерзімі – кон- курс ткізу туралы хабарландыру жария- ланған күннен бастап 15 күнтізбелік күн. жүктеу/скачать 12,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|