Эцнцмцзцн актуал мясяляляриндян биридир
жүктеу/скачать 3,53 Mb. Pdf көрінісі
|
| АЗЯРБАЙЪАН МИФОЛОЭИЙАСЫ
27 Демяли, миф щямишя йараныб-йайылдыьы йерлярдя эерчяклик шяклиндя гябул едилмир, щаким даирялярин мювгейини мцда- фия едян амиля вя щятта эцлцш щядяфиня чеврилирди. А.К.Байбурин йазыр ки, «миф (алманъа mythe, инэ. myth, фр. mythe: йун. mythos – рявайят, ящвалат) термини ясясян ики анламда ишлянир: 1) сюзлярля йаранан тясвири мятн вя 2) дцнйа щаггында тясяввцрляр системи (дцнйа модели)» [161, 75]. Биринъи щалда миф синтагматик, икинъидя ися парадигма- тик планда анлашылыр. Мифин синтагматик ващид олараг эерчякляшмяси тясадцфян баш верир. Миф мянанын парадиг- масына чевриляндя (мятн мядяниййятинин диэяр формалары – ритуаллар, сосиал институтлар, мадди мядянийят абидяляри вя с. иля бир сырада) биринъи вя икинъи анламлар арасында фяргляр цзя чыхыр, лакин миф вя мифолоэийанын ейнилийи нязяря чарпмыр. Она эюря ки, сонунъу (мифолоэийа) тясвиредиъи (синтагматик) ващидлярин - мифлярин системи кими баша дцшцлцр. Мцяллифин гянаятиня эюря, мифолоэийа термини дя бир нечя анламда ишлянян ифадядир: биринъиси, мифолоэийа - щяр щансы бир тарихи-мядяни яняняйя хас мифлярин (тясвирля- рин) топлусудур; икинъиси, дцнйаны дярк етмяйин хцсуси фор- масыдыр. Бу щалда мифолоэийанын мянасы миф анламына йахындыр, щятта онун парагматик аспеки иля ейнидир. Цчцнъцсц, мифолоэийа - мифляри вя мифоложи системляри юйрянян елм сащясидир. Азярбайъанда А.Аъалов мцасир елми арашдырмалара сюйкяняряк, беля гянаятя эялир ки, мифолоэийа дцнйаны юзцнямяхсус ганун вя васитялярля бичимляйян, изащ едян «динамик ишаряляр системидир». Щяр бир систем кими мифоложи систем дя йалныз эюстярилян яламятляр вя юзцнцн тяркиб щис- сяляри (структур елементляр) иля дейил, даща чох бцтцн бунла- рын гаршылыглы мцнасибятляри, ялагяляри иля сяъиййялянир. Чцнки «щяр чохлуьун низама салынмасы онун тяркибиня дахил олан ващидлярин неъя дцзцлмясиндян асылы олур» (Няси- ряддин Туси). Демяли, дцнйанын мифоложи моделини вя мифо- Бярпа, эенезис 28 ложи дцшцнъяни бярпа едяркян онун бцтцн цнсцрляринин (йер, эюй, су, аьаъ, рущ, яъдад вя б.) мцяййянляшдирилмяси ишин йалныз бир тяряфидир. Башлыъа мясяля онларын дцзцлмя ар- дыъыллыьыны вя мцнасибятлярини бярпа етмякдир. Вя бу заман конкрет цнсцрлярин семантикасы ня гядяр дяйярли олса да, арашдырыъы цчцн икинъи дяряъялидир. Чцнки бярпа сон нятиъ- ядя конкрет семантик гатлары йох, цмуми моделин ашкар- ланмасыны нязярдя тутур. Башга сюзля, щямин цнсцрлярин ващид моделдя бирляшмя, гаршылыглы фяалиййят вя дяйишмяси ганунлары иля мяшьул олур. Яэяр дил вя башга ишаря системля- ри (мифолоэийа юзц дя еля мцяййян ишаря системидир!) иля аналоэийа апармыш олсаг, дейя билярик ки, бярпа бурада ми- фоложи дцшцнянин грамматикасынын, мифоложи синтаксисинин бярпасыдыр [2, 14-15]. Беляликля, халгын ян ибтидаи коллектив, фантастик, кортябии «иъады» олан мифлярдя эерчяклик ъанландырылмыш (ян ади яшйалар, ъисимляр беля) вя шяхсляндирилмиш образлар шяклиндя якс олунур, инсан аьлына эялян ня варса, щамысы щяссаслыгла цмумиляшдирилиб, ади щалындан чыхарылыр, фювгялтябии мях- луглара, варлыглара чеврилир вя бунлар илкин инанышларда реаллыг кими баша дцшцлцр. Бу мянада миф мяняви мядяниййятин башланьыъ формасы, халг фантазийасынын юзцлц олмагла йа- нашы, улу яъдадын тябии фялакятляря, гязалара, хястяликляря гаршы горху щиссляриня цстцн эялмяк васитяси иди. Башга сю- зля, топлум щалында йашайан гядим инсанлар кортябии шякилдя тяфяккцрдя йаранан мяъази образларла тябиятя тясир эюстярмяйин йолларыны ахтармыш вя нятиъядя онунла тяскин- лик тапмышлар ки, сел дя, сярт кцляк дя, гызмар эцняш дя он- лар кими ъанлыдыр, гейри-ади эцъя маликдир, истядиклярини юдямякля (гурбанларла) тящлцкяляри совушдурмаг олар. Демяли, мифик дцшцнъянин мянтиги юзцнямяхсуслуьу ондадыр ки, ибтидаи инсанлар онлары ящатя едян сосиал мцщитдян (хцсусиля тябиятдян) юзлярини тяърид етмирдиляр, мифлярдя долайы йолла да олса, варлыьын бир-бириня баьланан |