Раздел 7. Культура гетерогенности в образовательном учреждении
399
социальной природой человека. Поэтому, актуальным является
определение Н. Зиновьевой, которое возникло на базе личностно-
ориентированной направленности информационной культуры – как
«гармонизация внутреннего мира личности в
ходе освоения всего
объема социально-необходимой информации» [10]. По нашему
мнению, это определение больше отражает функционально-
смысловое предназначение информационной культуры, нежели ее
сущность и природу, хотя и подчеркивает очень важный аспект.
Более того, это определение связывает личностный и
общественный уровни информационной культуры, о
чем пойдет
речь дальше.
О такой гармонизации личностного и общественного в
рамках феномена информационной культуры пишет украинский
исследователь Е. Прудникова, когда подчеркивает, что:
информационную культуру целесообразно рассматривать
как фактор регламентации взаимоотношений между обществом и
личностью, поскольку она возникает на основе информационных
потребностей этих социальных субъектов;
средством регламентации взаимоотношений общества и
личности рассматривается информационная инфраструктура как
система основных компонентов информационной культуры;
информационная культура является историческим типом
продуктивного сосуществования общества и человека в знаково-
символическом, информационном мире [22, с. 5].
Структура информационной культуры многоуровневая, и
может быть рассмотрена в
нескольких плоскостях. С одной
стороны, «информационная культура» содержит три компонента:
1) мировоззренческий
(представление
о
роли
информационно-коммуникационной культуры в оптимизации
производственного и интеллектуального труда, о сущности
информации и информационных процессов);
2) коммуникативный – характеризуется умением общения с
людьми
непосредственно
и
опосредованно
с
помощью
компьютерной техники и других информационных средств;
Педагогика многообразия
400
3) алгоритмический
компонент,
определяющий
рациональный способ умственной деятельности [11].
С другой стороны, важнейшими характеристиками феномена
информационной культуры являются:
1) степень овладения людьми с помощью информационной
техники социальной информации;
2) совокупность принципов и реальных механизмов,
обеспечивающих взаимодействие субъектов в
любых видах
деятельности, посредством производства, передачи и восприятия
релевантной информации [22, с. 5]
Как видим, в содержании информационной культуры
постоянно прослеживаются эти два аспекта: отношение к
информационно-коммуникационным
процессам
и
владение
информационно-коммуникационными технологиями. Также в
разведении этих двух компонентов подчеркивается, что
информационная культура является специфической, созданной
человеком и объективированной социокультурной реальностью,
она влияет и определяет формы массового поведения и существует
в единстве трех измерений: информационной инфраструктуры,
видеоряда и мультимедиа-технологий и метаобразования (то есть
формирования понимания человеком своего места и роли в мире, в
котором он живет).
Очень часто содержание
понятия информационной культуры
сужают до информационно-компьютерной грамотности и
компетентности. В связи с этим важным является уточнение, что
«информационную культуру сегодня надо рассматривать
не только
в локальных психологическом или педагогическом контекстах как
определение объективных и субъективных условий эффективного
овладения информационной техникой, а также умением
пользоваться персональными компьютерами и информационными
сетями со
способностью адаптироваться к механизмам их действия,
а
в глобальном социокультурном аспекте» (курсив наш – Авт.).
Информационная культура – это также и социокультурная
реальность, созданная социальным субъектом и которая, вместе с
тем, влияет на формы массового поведения, все больше определяет