Этимология и историческое развитие понятий «Этика», «Мораль», «Нравственность»
Каждый человек наверняка оказывался в своей жизни в ситуациях, когда произносились выражения, типа: «этот человек поступил неэтично (этично), данный поступок не соответствует (соответствует) этическим нормам, принципам», «это неэтичное поведение», «данное поведение не укладывается в этические рамки» и т.д. и т.п. И любой человек, даже тот, кто никогда не изучал этику, никогда не заглядывал в учебник по этике, тем не менее, прекрасно понимает, в каком смысле употребляются эти высказывания. Как правило, они связаны в нашей жизни с проявлениями справедливого – несправедливого, достойного – недостойного, доброго – злого, нравственно вежливого – грубого, тактичного – хамского и т.д. Все эти явления нам хорошо знакомы. Но вот над глубиной понятий, отражающих эти явления, мы задумываемся далеко не всегда. Смысл, вкладываемый нами в понятия добра и зла, совести и бессовестности, чести и бесчестия, зачастую оказываются различными, вплоть до противоположного. С чем это связано? Почему, прекрасно понимая глубинную суть того, что есть добро, зло, любовь, честность, ненависть, предательство и другие нравственные проявления, мы, тем не менее, сталкиваемся с их широкой вариантностью и значительными разночтениями. В чем истинный смысл этих явлений? В чем вообще заключается смысл человеческой жизни? Какого человека и какую жизнь мы вправе считать нравственно достойными? Что освещает жизнь человека в этом мире, какими нравственными ценностями и идеалами мы оправдываем свои действия и поступки? Эти вопросы – лишь небольшая из того множества, на которые призвана искать ответы одна из древнейших и мудрейших областей человеческого знания – этика.
Э т и м о л о г и я – происходит от греческого etimologia < etym – истина, основное значение + logos – понятие, учение – что в совокупности означает п р о и с х о ж д е н и е с л о в а и его родственные отношения к другим словам того языка или других языков.
«Термин «этика» происходит от древнегреческого слова «этос», которое в свое время имело различные значения. В далекой древности это слово означало «местопребывание» (жилища людей, логова зверей), затем оно стало выражать «устойчивый нрав», «характер, формирующийся в результате общения», а так же природу какого-либо явления. Впоследствии Аристотель, один из величайших древних мыслителей, образовал от этого слова прилагательное «этический», чтобы обозначить им группу добродетелей (качеств), относящихся к характеру человека, - мужество, умеренность, щедрость и т.д. Науку, которая призвана изучать данные добродетели, выявлять достоинства того или иного характера человека, Аристотель назвал этикой. Так впервые в науке появляется это слово.
Аналогом греческого слова «этос» в латинском языке было слово «мос». Оно означало «покой», «моду», «нрав», «обычай» и т.п. Древнеримский оратор и философ Цицерон, опираясь и прямо ссылаясь на опыт Аристотеля, образовал прилагательное «moralis» («моральный»), то есть, относящийся к нраву, характеру. Значительно позже образовалось слово «moralitas» («мораль»). Что касается термина «нравственность», то он является аналогом русского слова «мораль». У него, насколько можно судить, такая же история: первоистоком является слово « нрав», позже, образуется прилагательное «нравственный», и уже от этого последнего возникает существительное «нравственность» (в словарях впервые встречается в конце ХVIII века).
Первоначально термины «этика» и «мораль» в основном совпадали. Позже, по мере развития науки и общественного сознания, за ними закрепилось различное содержание. Под моралью подразумеваются реальные явления (нравы общества, определенные нормы поведения людей, их представления о добре и зле и т.д.). В таком же значении употребляется и термин «нравственность». Эти понятия совпадают. Под этикой же понимается наука, изучающая мораль (нравственность). Надо впрочем, заметить, что следы первоначальной идентичности терминов до сих пор сохранились в живом языке, не притязающем на научную строгость. Например, мы говорим «этика врача», «этика журналиста», имея ввиду определенные нормы профессиональной морали. С другой стороны, можно услышать словосочетание «моральная философия», хотя речь в этом случае идет об этической теории» (Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. – М.: Молодая гвардия, 1988. С. 12).
Таким образом, если понятия «мораль», «нравственность» употребляются для обозначения реальных явлений социокультурного бытия, то понятие «этика» употребляется для обозначения науки, которая эти явления (т.е. мораль, нравственность) изучает.
«В процессе развития культуры, в частности, по мере выявления своеобразия этики как области знания за разными словами начинает закрепляться разный смысл: под этикой главным образом подразумевается соответствующая ветвь знания, наука, а под моралью (нравственностью) – изучаемый ею предмет». (Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 1999. С.10).
Достарыңызбен бөлісу: |