Этникалық және ұлт әлеуметтануы Этно әлеуметтануы пәні Тұлғаның әлеуметтенуіне әсер етуші этно мәдени факторлардың сипаттамасы
жүктеу/скачать 64,76 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Этникалық «Мен-тұжырымдамасы»ұлтты өзін-өзі тану үрдісі ретінде
| Адамның этномәдени құзыреті негізінен профилактикалық (белсенді) функцияны орындауға арналған. Мүмкін болатын мәдениаралық қақтығыстарды болдырмау, сондай-ақ теріс әсерді жеңілдету және бар болғандарды жеңу үшін қажетті күш-жігер дәрежесін төмендету. Мұның бәрі жастар ортасында ұлтаралық келісімді және төзімділіктің атмосферасын нығайтуға, жастардың әлеуметтік-мәдени бейімделуіне ықпал жасайды және ұлтаралық экстремистік жастар топтарының құрылуына және қызметіне кедергі келтіреді.
Этномәдени құзыреттілікті тиімді қалыптастыру үшін студент мәдениаралық қарым-қатынас тәжірибесін жинақтауға, тікелей тәжірибе, әсерлер, байқау, тәжірибелік іс-әрекеттерде абстрактілі ойлау арқылы қол жеткізілген білімнен өзгеше білімге мұқтаж. Университеттің педагогикалық үдерісінде мәдениаралық қарым-қатынас мектептен тыс іс-шараларда экскурсиялар, басқа да мәдениет өкілдерімен арнайы кездесулер ұйымдастыру арқылы мүмкін болады. Студенттердің әртүрлі халықаралық білім беру бағдарламаларына қатысуы, мысалы, академиялық ұтқырлық бағдарламасында, сондай-ақ волонтерлік бағдарламаларда өздерінің тәжірибелері мен мәдениаралық түсіністік пен өзара әрекеттесу дағдыларын кеңейтеді. Ұлтаралық, этносаралық қатынас тәжірибесі мәдениеттердің өзара әрекеттесу мәселелерін шешуде табыстың маңызды элементтерінің бірі болып табылады. Мәдениаралық құзыреттілікке байланысты, адамның этномәдени құзыреттілігі жаңа сапа болып табылады. Оның мазмұны: этникалық тұлғаның тұлғалық білімі; этникалық мәдениетке деген эмоциялық құндылық; өздерінің этникалық мәдениеті туралы білімді қолдануға, өздерінің мәдениетіндегі қарым-қатынастардың арасындағы ұқсастықтарды және айырмашылықтарды көре білу қабілеті, этномәдени төзімділік, эмпатия. Этникалық «Мен-тұжырымдамасы»ұлтты өзін-өзі тану үрдісі ретінде. Әлеуметтену процесінде адам этникалық сипатқа, этникалық өзін-өзі тануды қоса алғанда, осы этникалық топқа тән қасиеттерді бойына сіңіреді. Дегенмен, адамның өз этносы туралы хабардар болуын белгілеу үшін бірнеше түсініктер психологиялық ғылымға тікелей тартылады: ұлттық өзіндік сана (А.Д. Дашдамиров, В.С.Мухина, О.С. Новикова, О.Юденко, С.С.Омамұратов); этникалық өзін-өзі тану (Ю.В.Арутюнян, В.Ю.Хотинец, А.А.Налчаджян, Ю.В.Бромлей, В.П.Левкович); этникалық бірегейлік (Э.Ц.Данзанова, Н.М.Лебедева, Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко) [9; 10; 11; 12]. Кейбір психологтар «Мен-тұжырымдамалар» және «Мен-бейнесін» (А.А.Налчаджян [11]) бойынша жеке тұлғаның ұлттық өзіндік санасын қарастырады. Жеке тұлғаның этникалық «тұжырымдамасы» - бұл өз этносының бейнесімен тығыз байланысты өзіндік идеялар жүйесі. Этникалық «Мен-тұжырымдамасын» қалыптастыру ересек адам өзінің этникалық қауымдастығын, оның шығу тегіне, тіліне және мәдениетіне, тіпті оның кейбір психологиялық ерекшеліктеріне («ұлттық сипаты») неғұрлым толық сипаттамасын бере алатындығымен көрінеді, бұл қоғамдағы өз орнын және оларға деген қарым-қатынасын көрсетеді. Этникалық өзіндік сананы қалыптастыру мәселесі күрделі және қарама-қайшылықты, әсіресе заманауи әлеуметтік-мәдени жағдайында, бірақ білім беру арқылы оны шешу үшін тұжырымдарды нақты түсіну қажет. Этникалық қатыстылық «иллюзорлы өзін-өзі тану» дегенді білдірмейді, ол қоғамның маңызды байланыс күші ретінде әрекет етеді. Этникалық өзін-өзі тану үрдісінің ерекшелігін анықтап, этникалық өзіндік ерекшеліктері туралы белгілі бір индикаторларды қарастыру қажет. Әрине, олар әртүрлі әлеуметтік топтар үшін әртүрлі, бірақ біз тек ең ірілерді таңдауға тырыстық. Өзіндік сана - бұл адамның тұлға ретінде адамгершілік қасиетіне баға беру мен түйсіну, қызығушылықтары, құндылықтары мен мінез-құлқының себептері (Үлкен энциклопедиялық сөздік). Өзіндік сана–өзінің мәнін түсіну, өзінің айрықша қасиеттерін, қоршаған ортадағы рөлін (Ушаков сөздігі) түсіну. Өзіндік сана - өзін, құндылығын, өмірдегі және қоғамдағы рөлін толық түсіну (Ожегов сөздігі). Психология тұрғысынан алғанда, өзіндік сана адам туралы өздерінің идеяларының салыстырмалы түрде тұрақты жүйесі болып табылады, оның негізінде ол басқа адамдармен қарым-қатынасын құрады (Психологиялық сөздік). Өзіндік сананың негізгі функциялары өзін-өзі тану, өзін жетілдіру және өмірдің мәнін іздеу болып табылады. Өмірдің мағынасын іздеу - өзін-өзі ақпараттандырудың маңызды функцияларының бірі, бірақ ол ересек жылдарда жүзеге асырылады. Жастарда өздігінен пайда болған көптеген мотивтер бар және ішкі жұмыс үшін өзіңіздің өміріңізде ойлануға бастау үшін өмірге енуіңіз керек, бұл өмірдің мағынасын қалыптастыру мәселесін тудырады. Этникалық өзіндік сана этникалық «Мен-бейнелерін» – өзінің этносы жайында көзқарас жүйесі (жалпы физикалық және психикалық ерекшеліктері, жалпы мәдени ерекшеліктері және т.б.) және этникалық өзін-өзі тану - белгілі бір этнос өкілі, қауымдастық сезімі, эмпатия, туысқандық және махаббат сезімі туралы этнос туралы идеялар жүйесін қамтиды, «біз бейнесі» және этникалық мүдделерді қалыптастырады [11]. «Біз бейнесі» автостереотиптер деп түсініледі, яғни, топтың өзіне тән сипаттамалары туралы, сондай-ақ өз халқы, мәдениеті, аумағы және т.б. туралы басқа идеялар. Жеке этникалық «Бейне» құрамына ол (индивид, оның тасымалдаушысы) осы этникалық топтың мыңдаған және миллиондаған өкілдерінің бірі екендігі туралы ұғымға кіреді; оған және осы этникалық топтың басқа да өкілдеріне тән кейбір физикалық және психикалық ерекшеліктер туралы түсініктер (мысалы, белгілі бір физикалық, антропологиялық ерекшеліктері: көздің түсі мен формасы, мұрынның пішіні, түсі, биіктігі, көздің көрінісі, тері түсі және т.б.); кейбір мәдени қауымдастықтар туралы идеялар (ұлттық тіл, тарих, шығу тегі, белгілі бір әдеттер мен құндылықтар, ұлттық рәміздер және т.б.); қауымдастықтың мағынасы және оның мүшелеріне қатысты күшті эмпатиясы, олармен туыстық және ортақ тағдыр туралы мағынасы бар осы қоғамдастықпен ойлаудың оңдылығы. Жеке тұлғаның этникалық «Мен-тұжырымдамасы» интегралды жүйе болып табылады және сол уақытта жеке тұлғаның жалпы «Мен-тұжырымдамасының» әртүрлі құрылымдарында таратылады. Жеке тұлғаның этникалық «Мен-тұжырымдамасының» элементтері «Мен-тұжырымдамасының» барлық бөліктерінде - «идеалдыМен», «нақты Мен» әртүрлі «әлеуметтік Мен» және осы элементтер - когнитивтік, бейнелі және бағаланатын элементтерде - қандай да бір түрде өзара байланысты. Жеке этникалық «Мен-тұжырымдамасының» құрылымы этникалық мәртебені, этникалық рөлдерді (әлеуметтік рөлдердің түрі ретінде), этникалық рөлді күтуді (экспектациялар) қамтиды. Этностың жекелеген мүшелерінің өзін-өзі тануы - жеке адам өзін белгілі этнос өкілі ретінде сезінуінен тұрады. Этникалық өзіндік сананың эволюциясын қарастыра келе «Мен – жеке адаммын» жағдайынан, «Мен – тұлғаға» өтуі, О.В. Нелга айтуынша: «Егер адам – адамзат үшін ең құнды болса, этникалық – маңызды өзіндік құндылық болып табылады» [10]. Этникалық өзін-өзі тану - бұл «Мен қазақпын», «Мен орыспын», «Мен ұйғырмын» және т.б. деп нақтыланатын психикалық процесс. Нәтижесінде тұлғада «этникалық Мен» қалыптасады, құрылымдалады және саналы деңгейде анықталады. Бұл бір этносқа тиесілі «сезім» немесе тұрақты «түйсігінің» болуы. Психологтар белгілі бір этностық топқа (этникалық топқа) жататын адамның келесі шарттарын ажыратады: - оның өкілдерінен туылды; - осы этникалық ортада бірнеше жылдар бойы әлеуметтенген және сондықтан белгілі бір дәрежеде оның мәдениетін біледі және өз өмірін жүзеге асырады; - ол өз әрекеттерімен қайта-қайта дәлелдеуі керек, оның этносқа тиесілігін растайды. Мұны істей алу үшін, ол өзінің тілі мен мәдениетінің иесі болуға тиіс. Бұл тұрғыда этникалық бірегейлік тек қана жеке адамға берілген сапа ғана емес, сонымен бірге сапалы сатып алынған, пайдаланылатын, ашылған және кейде саналы түрде жасырылған, сол кезде этникалық сәйкестік адамның нақты қабылданған сапасы болады. Жеке тұлғаның этникалық «Мен-тұжырымдамасы», оның мерзімді презентациясы, өрнектелуінің тұрақты динамикасы тек басқа топ мүшелерімен тығыз байланыста болады. Этникалық мәртебе адамның өмірінде бірдей болып қалады. Дегенмен, ресейлік этнопсихолог Т.Г. Стефаненко [13] атап өткендей, бұл әлі статистикалық емес, динамикалық білім. Біріншіден, оны қалыптастыру процесі жасөспірімдерде аяқталмайды. Сыртқы жағдайлар кез-келген жастағы адамға этникалық топтың өз өміріндегі рөлін қайта қарауға түрткі болуы мүмкін, бұл этникалық теңдіктің өзгеруіне әкеледі. Фактілер жинақталғаннан кейін, «бос» этникалық сана көбіне тұрақты болады және тіпті өзгеруі мүмкін. Бұдан басқа, этникалық сәйкестікті трансформациялау адамның жеке өмірінің сансыз мән-жайларымен ғана емес, қоғамның өміріндегі өзгерістерден туындайтын факторлармен де әсер етеді. Мысалы, кеңестік қоғамдағы еврей халқының саяси қуғын-сүргінге ұшырауы этникалық топтың өкілдері өздерін ресейліктермен сырттан анықтауға мәжбүр болды. Екіншіден, тіпті балаларда этникалық бірегейлік және олардың уақытша шекараларын дамыту кезеңдері кез-келген халық пен әлеуметтік жағдайға байланысты әлеуметтік контекстке қарай әмбебап болып табылмайды, олар жылдамдығын төмендетеді немесе баяулатады [13]. Өмірді дамытудың қазіргі заманғы шындықтары, адамзат дамуының тәжірибесі адамның өзінің ұлттық мәдениеті арқылы адамзаттың жалпыға ортақ мәдениетімен сәтті және толық байланыста бола алатынын көрсетеді. Сондықтан, психологтар қазіргі уақытта полиэтникалық тұлғаны қалыптастырудың өзекті мәселелерін шешумен бірге этномәдени сезім мен өзін-өзі ақпараттандырудың қалыптасу проблемасы бар деп санайды. Сапалы дамумен табысты ғана нәтиже аласыз - ХХІ ғасырдың үйлесімді, өркениетті тұлғасы - сіздің халқыңыздың лайықты өкілі. Мұндай процесс этникалық сәйкестікке негізделуі керек. Бұл құбылыстың шығу тегі - ана тілін және ұлттық мәдениетті білу. Өздеріңіз білетіндей, кез-келген ұлттық мәдениет түпнұсқалық және бірегей болып табылады, бұл тек осы ұлт үшін тән. Көпұлтты Қазақстанның мультимәдени және рухани мұрасында көпұлтты тұлғаны қалыптастыру этникалық сәйкестікті және этномәдени бірлікті сақтауға негізделген заманауи азаматтарды тәрбиелеудің ерекше құбылысы болып табылады. Осылайша, қазіргі адамның жеке адамгершілігі мен өзін-өзі тану негізінде - «Мен-тұжырымдасы» негізінде қарастырылуы тиіс. Жеке өзіндік сана мазмұнына этникалық өзіндік сана да кіреді. Этникалық өзіндік сана адам мінез-құлқының маңызды ішкі реттеушісі болып табылады. Бұл жерде рулық реттегіші тайпалық мәдениетте жеке дамудың ең қуатты генераторларының бірі болып табылады. Индивидуалдық мәдениеттерде, мысалы, батыстық этникалық қауымдастықтарда этникалық өзін-өзі танудың шекаралары көбірек болып келеді. Бұл тарихи этномәдени көрсеткіштер ғалымдармен әртүрлі түсіндіріледі. Бұл айырмашылықтар түрлі факторларға негізделген (Д.Мацумото, Малинин Г.В.) [12]. Сезім қалыптастыру үдерісі (С.М. Джакупов) [14] құндылық бағдарларына және этникалық қате пікірлерге қатысты негізгі болып табылады. Құндылықтық бағдарлар - мағынаны қалыптастыру процесінің нәтижесі, этникалық қате пікірлер - оның рәсімдік көрінісі немесе жағдайы. Құндылықтық бағдарлар мен этникалық жалған сенімдер адамның этникалық өзіндік сана құрылымын құрайтын элементтер болып табылады (Г.У. Солдатова) [15]. жүктеу/скачать 64,76 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|