Этнография

Тасманийские языки всего их было два) очень слабо изучены, но, судя по всему, не 
родственны, австралийским языкам. 
Языки коренных жителей Австралии и Тасмании относительно бедны отвлеченными по-
нятиями, зато могут очень точно передавать все детали конкретных предметов и все оттенки 
действий. Небогаты австралийские языки и понятиями, обозначающими количества. 
Основным занятием австралийцев и тасманийцев были охота и собирательство, причем 
охотились преимущественно мужчины. Женщины и дети оказывали посильную помощь 
мужчинам во время охоты, а также собирали различные съедобные дикорастущие растения и 
ловили мелких животных. 
Главными объектами охоты были кенгуру и другие сумчатые животные, птицы. Охоти-
лись австралийцы с помощью копий (иногда составленных из нескольких частей), а также 
различных метательных палиц, в частности бумеранга. Некоторые бумеранги обладали 
способностью возвращаться, описав круг или петлю, к метателю. Для увеличения дальности 
полета копья применялась особая дощечка с упором на конце копьеметалка,. Тасманийцы 
бумерангов и копьеметалок не знали. Лук и стрелы встречались в Австралии только на 
полуострове Йорк, где они были заимствованы у папуасов Новой Гвинеи. 
Из способов охоты более характерными были активные: преследования животного, об-
лавы и т. д. Вместе с тем австралийцы применяли при охоте сети, силки, разные ловушки и т. п. 
Выкапывали съедобные растения с помощью длинной заостренной палки. Ею же раз-
рывали норы мелких животных. 
Рыболовство было менее распространено, чем охота и собирательство, что в значительной 
мере объясняется бедностью гидрографической сети на большей части австралийской 
территории. Рыбу ловили с помощью крючковой снасти, сетями, корзинами, а то и просто 
руками, лучили копьем, острогой и гарпуном. Иногда реки перегораживались заколами,
практиковалось и отравление водоемов растительными ядами. Тасманийцы рыболовства не 
знали. 
Земледелие не было знакомо ни австралийцам, ни тасманийцам. Из домашних животных 
австралийцам была известна полудикая нелающая собака динго. Орудия производства, 
охотничье и боевое оружие, а также домашняя утварь изготовлялись из камня, кости, раковин, 
дерева, растительных волокон и т. п. Металл населению Австралии и Тасмании был незнаком, 
не умели аборигены изготовлять и гончарные изделия. 
Наиболее совершенными по обработке орудиями следует считать каменные топоры, 
частично или целиком шлифованные. Кроме них применялись тесла, ножи, скребки, зернотерки 
и некоторые другие орудия. Техника обработки камня носила у австралийцев мезолитический и 
ранненеолитический характер. Уровень каменной индустрии тасманийцев был существенно 
ниже австралийского. Они не знали техники шлифовки камня, не имели и зернотерок. 
Как австралийцы, так и тасманийцы вели бродячий образ жизни и (если не считать 
нескольких групп австралийцев) не создавали постоянных поселений, а жили стойбищами. 
Жилищем служили шалаши, примитивные хижины, иногда ветровые заслоны. Тасманийцы 
жили также в дуплах больших деревьев. 
Тасманийцы, да и многие австралийские племена не знали никакой одежды и ходили 
совсем нагими. В некоторых районах Австралии были известны набедренные повязки, пояса с 
передниками, а кое-где и плащи из шкурок кускуса.
Пища австралийцев и тасманийцев состояла из различных продуктов охоты и соби-
рательства. Отдельные австралийские племена употребляли в пищу и рыбу. Мясо и рыба 
жарились на огне, раскаленных углях или камнях, иногда пеклись в горячей золе или песке. 
Австралийцам была знакома земляная печь, представлявшая собой яму, в которой разводился 
костер и нагревались камни. Тасманийцы земляной печи не знали. 
Растительные продукты порой ели сырыми. Однако в большинстве случаев продукция со-
бирательства перед употреблением в пищу проходила различную обработку (размалывание, 
растирание, вымачивание, печение и т. д.). 
Способы добывания огня были разнообразными (пиление, сверление, высекание). 
Невысокому уровню развития материальной культуры австралийцев соответствовали 
архаические формы их социальной жизни. Наиболее крупным объединением в большинстве 
случаев было племя. Однако оно являлось скорее этнической общностью, чем общностью 
социально-потестарной. Племя не имело какой-либо постоянной организации, не возглавлялось 

вождем. Величина разных племен колебалась от 100 человек до 3 тыс. Несколько 
близкородственных племен иногда образовывали племенную группу, представители которой 
осознавали общность происхождения. 
Большая часть племен подразделялась на локальные группы, владевшие определенными 
участками земли и бывшие основными производственными ячейками. 
Каждое из австралийских племен обычно делилось также на две экзогамные половины — 
Фратрии. Фратрии в свою очередь подразделялись на роды. Большей частью принадлежность к 
фратрии и роду передавалась по отцовской линии, но существовал и счет происхождения по 
материнской линии. 
Помимо деления на роды каждая фратрия распадалась еще на два или четыре брачных 
класса. Брачные классы как бы вели счет поколениям внутри фратрий и регулировали 
брачные связи между представителями этих поколений. Брак у австралийцев был парным. 
Австралийская семья обычно состояла из живших в одной хижине мужа, его жены (иногда 
двух-трех жен) и детей. 
Несколько семей составляли локальную группу — уже известное нам подразделение 
племени. Локальные группы, как и племена в целом, не знали ни экономического расслоения, 
ни социальной дифференциации. Существовали лишь поло-возрастные группы: группа 
взрослых мужчин-охотников и группа женщин и подростков, занимавшихся в основном 
собирательством. По достижении определенного возраста мальчики, пройдя обряды инициации 
(приучавшие обычно к перенесению физической боли и других невзгод и целью которых была 
подготовка к будущей трудовой жизни и воспитание выносливости), переходили в группу 
взрослых мужчин. 
Производственный процесс в локальной группе мог в зависимости от обстоятельств 
носить либо коллективный, либо индивидуальный характер, но распределение охотничьей 
добычи и продукции собирательства всегда было равнообеспечивающим. 
Для общественных отношений австралийцев очень характерно влиятельное положение 
пожилых мужчин. Наиболее авторитетный из них избирался главой локальной группы. 
Отношения между различными локальными группами и племенами носили обычно 
мирный характер, в частности они вели натуральный обмен. Конечно, иногда по разным 
причинам случались вооруженные столкновения, но они не приводили к большому кро-
вопролитию и быстро улаживались. 
Общественный строй тасманийцев плохo известен. Они делились на два десятка племен, 
внутри которых имелись более дробные подразделения, каждое из которых не превышало 
полсотни человек. Организация власти и семейно-брачные отношения у тасманийцев 
напоминали австралийские. 
Очень мало известно и о верованиях тасманийцев. Однако с уверенностью можно сказать, 
что высказывавшиеся порой предположения о безрелигиозности тасманийцев беспочвенны. У 
них существовали какие-то примитивные формы верований, в которых переплетались элементы 
тотемизма, магии, анимизма, веры в загробную жизнь и т. д. 5 Религия австралийских 
аборигенов изучена довольно хорошо. Преобладающей формой верований австралийцев был 
тотемизм, т. е. вера в сверхъестественное родство между какой-то группой людей, с одной 
стороны, и определенным видом животных или растений, либо каким-то минералом, явлением 
природы— с другой. Весьма характерны для австралийцев и магические верования, т. е. 
представления о возможности человека сверхъестественным путем влиять на других людей и 
природу. Менее выражены в австралийской религии анимистические представления, хотя вера 
в злых духов и душу вообще существовала. Аборигены Австралии не имели храмов и жрецов, 
хотя «специалисты» культа — колдуны и знахари — у них уже выделились. 
Народное творчество австралийцев весьма оригинально. Фольклор их был тесно связан с 
религиозными верованиями (тотемические мифы и т. д.), но имелось и немало произведений 
без религиозных сюжетов (например, сказки). Очень характерны для австралийцев пляски, 
называемые корробори, имевшие обычно изобразительный характер и выполнявшие как 
культовые, так и развлекательные функции. Пляски сопровождала музыка, преимущественно 
вокальная, однако известны и некоторые примитивные музыкальные инструменты (бумеранги, 
палочки и т. д.). 
Изобразительное искусство аборигенов Австралии, так же как и фольклор, часто было 
тесно связано с религией. Широко практиковалась резьба, выжигание, раскраска, орнаментация 

птичьим пухом и т. д. 
Тасманийцам также были известны по крайней мере некоторые формы искусства. Их 
рисунки носили как условный, так и реалистический характер. Пляски жителей Тасмании 
напоминали австралийские корробори. 
Таковы основные черты жизни аборигенов Австралии и Тасмании к моменту начала кон-
тактов с европейцами. 
Европейская культура в разной мере затронула различные племена коренных жителей, и в 
этом отношении они могут быть разделены на несколько групп. 
Более всего сохранили прежний быт австралийские аборигены, живущие в Западной 
Австралии и Северной территории на специально отведенных для них участках — в ре-
зервациях и иных районах. Здесь по-прежнему занимаются охотой и собирательством, 
используют орудия из камня, кости и дерева, придерживаются старых обычаев. 
В других резервациях европейское влияние чувствуется сильнее. Для загнанных сюда 
аборигенов построены бараки, им выдается европейская одежда, готовая пища. Условия 
существования в таких резервациях, как правило, очень тяжелые, выдаваемая пища скудна, 
медико-санитарное состояние крайне неудовлетворительно. 
Еще дальше отошли аборигены от своего старого племенного быта в так называемых 
миссионерских станциях, организованных различными церквами и сектами, и особенно в 
небольших поселках, расположенных поблизости от некоторых крупных австралийских 
городов. Однако уровень жизни в этих поселениях немногим отличается от уровня в других 
местах сосредоточения аборигенов. 
Австралийские власти в течение многих десятилетий проводили политику откровенной 
расовой дискриминации. Аборигены были полностью лишены каких-либо гражданских прав, не 
участвовали в выборах в парламент и органы местного самоуправления, им было запрещено 
свободное передвижение по стране. 
В последнее время, особенно во время нахождения у власти лейбористского прави-
тельства Австралии, под напором усилившейся борьбы аборигенов за свои права, были 
приняты некоторые меры, направленные на улучшение условий жизни аборигенов: небольшое 
число коренных австралийцев принято в высшие учебные заведения страны, улучшено 
преподавание в школах для аборигенов и т. д. Однако все эти меры явно недостаточны. 
Образовательный уровень коренных жителей по-прежнему очень низок, а многие из них и 
вовсе неграмотны. 
Этническое развитие разных групп австралийских аборигенов идет неодинаковым путем. 
Большая часть их (особенно живущие в резервациях) сохраняют племенное самосознание, 
отдельные же группы (в пригородных поселках) постепенно дейтрайбализируются (т. е. у них 
происходит разрушение племенного строя и стирание племенной специфики). Что же касается 
все увеличивающейся группы европейско-австралийских метисов, то они в большинстве 
случаев полностью утратили связь с родными племенами, перешли на английский язык и 
приблизились к англоавстралийцам в культурном отношении. Их полная интеграция в 
англоавстралийское общество пока невозможна, так как ей препятствует распространенный в 
Австралии бытовой расизм. 
Англоавстралийцы. Англоавстралийская нация сформировалась в начале 20 в. после 
объединения австралийских колоний Великобритании и получения новой страной статуса 
доминиона. Возникновению Австралии как единого государства и рождению 
англоавстралийской нации благоприятствовали тесные экономические и культурные связи,
установившиеся между разными районами Австралии еще в колониальный период. 
В формировании англоавстралийцев основную роль сыграли потомки выходцев из Анг-
лии, Шотландии и Ирландии, начавших селиться с конца 18 в. сперва в качестве ссыльных, а 
позднее (особенно с 30—50-х годов 19 в., когда на континенте стали быстро развиваться 
овцеводство и золотопромышленность) и в качестве свободных поселенцев. Белое население 
Австралии росло стремительными темпами. Если в 1828 г. оно составляло лишь около 40 тыс. 
человек, то к настоящему времени его численность перевалила за 14 млн. 
Хотя все компоненты, из которых сложилась англоавстралийская нация, в значительной 
мере перемешались, большинство белых австралийцев хорошо помнит страну исхода своих 
предков, и между потомками выход, цев из Англии, Шотландии и Ирландии до сих пор 
сохраняются некоторые культурные отличия, чему способствуют, в частности, различия в 

религиозной принадлежности. Потомки выходцев из Англии обычно англикане либо (в 
меньшей части) методисты, население шотландского происхождения исповедует пре-
имущественно кальвинизм, ирландского — католицизм. 
Англоавстралийцы по своему культурному облику во многом схожи с населением Бри-
танских островов, хотя есть у них и свои специфические черты. Появление этой культурной 
специфики связано в первую очередь со значительным периодом самостоятельного 
исторического развития, а также со своеобразием природной среды, в условиях которой 
формировалась англоавстралийская нация. 
Большинство англоавстралийцев живет в индивидуальных одно- и двухэтажных домах. 
Особенностью этих жилищ по сравнению с жилыми домами в Великобритании является 
наличие в них веранд. Сравнительно недавно австралийские жилища в крупных городах 
строили в основном из кирпича и крыли черепицей; в небольших городах, пригородах и 
сельских поселениях дом сооружался чаще всего из дерева, а в качестве кровли использовалось 
гофрированное железо. В последнее время в строительстве все более применяются такие 
современные материалы, как железобетонные конструкции, панели. 
Подавляющая часть (86%) англоавстралийцев живет в городах, причем основная масса 
горожан — жители столиц шести австралийских штатов, расположенных на побережье или 
вблизи от него. Города Австралии сравнительно молоды: самые «старые» из них не 
насчитывают и 200 лет существования. В начале 1970-х годов лица, работающие по найму 
(рабочие, включая батраков, и служащие) составляли 87% всего самодеятельного населения. 
Подавляющая часть их занята либо в промышленности, либо в торговле, финансовых 
учреждениях и сфере обслуживания. Доля населения, занятого сейчас в сельском хозяйстве, 
невелика (в три раза меньше числа лиц, занятых в промышленности). 

жүктеу/скачать 1,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: