Магистранттың өзін-өзі тексеруіне арналған сұрақтар:
Ғылым әлеуметтік-мәдени құбылыс ретінде қандай функция атқарады?
Ғылым этосы дегеніміз не?
Ғылымның дәстүрлі қоғамда қалыптасуының ерекшелігі?
Ғылымның техногендік қоғамда қалыптасуының позитивті және негативті жақтары?
Неге батыс мәдениетін техногендік қоғаммен теңдейді?
Қолданылған әдебиеттер:
Вернадский В.И. Проблема биохимии. М., 1988. С. 252.
БернарДж. Наука в истории общества. М., 1956. С. 18.
Холтон Дж. Что такое антинаука//Вопросы философии. 1992. №2.
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998. С. 12.
Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982. С. 316, 410.
Агацци Э. Указ. соч. М., 1998. С. 2.
Американский философ Джованна Боррадорн беседует с Куайном, Дэвидсоном, Патнэмом и др. М., 1998. С. 200.
Торосян В.Г. Концепции современного естествознания. Краснодар. 1999. С. 16.
Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М., 1999.С. 16.
Введение в философию: В 2 ч. М., 1989. Ч. 2. С. 360.
Швырев В.С. Научное познание как деятельность. М., 1984. С. 12.
4-Дәріс.
Ғылыми танымның өзгешелігі (1с.)
1. Ғылым және дін.
2. Ғылым және философия.
Дәрістің мақсаты: Ғылымның дүниегекөзқарастық аспектерін көрсету. Ғылымның гуманистік көкжиегін анықтау. Ғылым және адамгершілік қандай қатынасты көрсету. Ғылымның аксиологиялық статусын анықтау. Ғылымдағы тұлға мәселесін белгілеу. Ғылым мен философияның ерекшеліктерін салыстырмалы түрде көрсету. Ғылымның философиялық негіздерін анықтау.
Негізгі терминдер: философия, ғылым, философия мен ғылымның қатынасы туралы трансценденталдық концепция, философия мен ғылымның қатынасы туралы позитивистік концепция, философия мен ғылымның қатынасы туралы диалектикалық концепция, антиинтеракционизм, метафизика, ғылыми көзқарас, ғылымның философиялық негіздері, дін, білім және сенім.
Достарыңызбен бөлісу: |
