Қолданылған әдебиеттер:
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Л., 1991. С. 171.
Дынич В.И., Емельяшевич М.А., Толкачев Е.А., Томильчик Л.М. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения // Вопросы философии. 1994. № 9.
ХолтонДж. Что такое антинаука // Вопросы философии. 1992. № 2.
Полани М. Личностное знание. М., 1985. С. 277.
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1994. С. 24.
Сабри Хизметли. Орта Азия түрік республикаларындағы зиянды ағымдар және миссионерлік, Алматы. – 2006.
Сабри Хизметли. Ислам тарихы. Анкара. – 2002.
Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Новосибирск, 1994. Т. 1. С. 11.
Кареев Н.И. О духе русской науки // Русская идея. М, 1992. С. 172.
Диалектический материализм. М., 1947. С. 5.
Маркс К,, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 25.
Франк Ф. Философия науки. М., 1960. С. 68, 74-75.
Лешкевич Г.Г. Философия. Вводный курс. М., 1998. С. 99-112.
Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1991. С. 97.
5-Дәріс.
Ғылымның пайда болу мәселесі мен дамуының негізгі кезеңдері. (1с.)
1. Ғылымның дамуы мәселе ретінде.
2.XX ғасырдағы ғылым философиясының дамуы (постпозитивистік пен классикалық емес кезеңдері).
Дәріс мақсаты: Ғылымның пайда болу мәселесі: негізгі 5 версияны көрсету. Месопотамия, Египет, Қытай және Үнді мәдениеттері: өркениеттік мақсаттары, дамуының технологиялық бағдарламасы, математика, астрономия, медицина білімдерінің қолданбалы қасиеті және практикалық мақсаттарын анықтау. Ежелгі Греция ғылымның жарату төнірегі ретінде. Батыста орта ғасыр кезеңіндегі ғылыми танымның ерекшелігі. Жаңаеуропалық ғылымының дамуының тарихи бастамасы ретінде. Ғылымның постозитивистік пен классикалық емес кезеңдерінің ерекшелігін көрсеті. Вена ұжымы: қызметі, қалыптасуы, өкілдері, қойылған мәселелеріне тоқтау.
Достарыңызбен бөлісу: |
