Ғылыми-практикалық конференциясының материалдары


ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ



Pdf көрінісі
бет167/333
Дата07.01.2022
өлшемі7,58 Mb.
#19629
1   ...   163   164   165   166   167   168   169   170   ...   333
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ: 

 

1.Салықов  Кәкімбек,  Шығармалары.  Т.3:  А.С.Пушкин  шығармашылығынан 

тәржімелер  /  К.  Салықов;  [ҚР  Мәдениет  және  ақпарат  минист.  "Әдебиеттің  әлеу-тік 

маңызды түрлерін басып шығару" бағд-сы]. - Астана : Фолиант, 2014. - 360 б. 

2.Ысқақ Әкім. Адам іздеп жүрмін. Күнделік-эссе.  Шымкент - 2021 жыл. 

3.Ысқақ Ә.  Махаббат хаттары. Лирика – Астана: 2011 жыл 

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 



298 

 

ӘӨЖ 82,323 



 

PECULIARITIES OF WOMEN’S AND MEN’S LANGUAGE LANGUAGE AND 

ITS SUBDIVISIONS 

 

РУСТЕМОВА Н- магистранты 

НАКИПБЕКОВА З. О. - оқытушы магистр, 

Шымкент университеті 



 

Қысқаша  мазмұны:  Мақалада  ерлер  мен  әйелдер  тілдерінің  даму  ерекшеліктері 

туралы айтылады 

Possible gender differences in language usage have recently attracted a lot of attention., we 

need to sort out whether women really do speak differently from men. People's impressions are 

not  necessarily  correct:  it  is  often  assumed,  for  example,  that  women  talk  more  than  men, 

whereas almost all research on the topic has demonstrated the opposite, that men talk more than 

women.  Similarly,  it  is  sometimes  claimed  that  women  use  'empty'  adjectives,  such  as  divine, 

charming, cute, yet this type of description is possibly more usually used by (presumably male) 

writers  in  popular  newspapers  to  describe  women,  some  characteristics  which  have  been 

attributed to women turn out to be far more widespread. For example, women have been claimed 

to  use  tentative  phrases  such  as  kind  of,  sort  of  in  place  of  straight  statements:  'Bill  is  kind  of 

short',  instead  of  'Bill  is  short'.  They  have  also  been  accused  of  using  question  intonation  in 

response to  queries:  'About  eight  o'clock?' as  a reply to:  'What  time's dinner?' Yet  this  insecure 

style of conversation seems to be typical of 'powerless' people, those who are somewhat nervous 

and afraid of antagonizing others. Powerless people come from either sex. 

1.  Observations  of  the  differences  between  the  way  males  and  females  speak  were  long 

restricted  to  grammatical  features,  such  as  the  differences  between  masculine  and  feminine 

morphology  in  many  languages.  In  earlier  usage,  the  word  gender  was  generally  restricted  to 

these  grammatical  distinctions.  They  cause  problems  for  speakers  of  languages  like  English, 

where  grammatical  gender  is  marked  mainly  in  pronouns,  when  they  learn  a  language  like 

French, where non-sexed items like table (la table) can be grammatically feminine.  

The most consistent difference found between men and women within the western world 

is  a  tendency  for  women  to  speak  in  a  way  that  is  closer  to  the  prestige  standard.  In  colloquial 

terms, they speak 'better' than men. No one is quite sure why this is so, and several explanations 

have been proposed, which may all be partially right.. For example, women may be pressurized 

by society to behave in a 'ladylike' manner, and 'speaking nicely' may be part of this. Or because 

they are the main child- rearers, they may subconsciously speak in a way which will enable their 

children to progress socially. Or they may tend to have jobs which rely on communication, rather 

than  on  strength.  All  these  factors,  and  others,  appear  to  be  relevant.  Of  the  social  causes  of 

gender differentiation in speech style, one of the most critical appears to be level of education. In 

all studies, it has been shown that the greater the disparities between educational opportunities for 

boys and girls, the greater the differences between male and female speech. 

Historically, these differences sometimes seem to have arisen from customs encouraging 

marriage outside the community. If there is a regular pattern of men from village A marrying and 

bringing home to their village women from village B, then it is likely that the speech of women in 

village  A  will  be  marked  by  many  features  of  the  village  В  dialect.  The  preservation  of  these 

introduced  features  depends  on  the  maintenance  of  social  differentiation  in  occupations,  status, 



299 

 

and activities soon pick up the social stereotypes that underlie this discrimination. They learn that 



women's talk is associated with the home and domestic activities, while men's is associated with 

the outside world and economic activities. 

 These prejudices often remain in place in the face of contrary evidence. Thus, while there 

is  a  popular  prejudice  that  women  talk  more  than  men,  empirical  studies  of  a  number  of  social 

situations (such as committee meetings and Internet discussion groups) have shown the opposite 

to be true. 

In recent years, particularly among employed women, the differences between men's and 

women's  speech  appear  to  be  diminishing.  Such  studies,  then,  provide  further  evidence  of  the 

importance of language in reflecting social attitudes and social changes.If the pattern of females 

relying  on  an  abstract  language  network  and  of  males  relying  on  sensory  areas  of  the  brain 

extends into adulthood - a still unresolved question - it could explain why women often provide 

more context and abstract representation than men.  

For men the focus is on sharing information, while women value the interaction process. 

Men  and  women  possess  different  interactive  styles,  as  they  typically  acquired  their 

communicative  competence  at  an  early  age  in  same-gender  groups.Ask  a  woman  for  directions 

and you may hear something like: "Turn left on Main Street, go one block past the drug store, and 

then turn right, where there's a flower shop on one corner and a cafe across the street. 

"Such information-laden directions may be helpful for women because all information is 

relevant to the abstract concept of where to turn; however, men may require only one cue and be 

distracted  by  additional  information.  Studies  of  gender  differences  have  shown  the  power  of 

stereotyping.  A  poet  is  taken  more  seriously  than  a  poetess;  women's  status  is  lowered  by 

references to the girls. In Hebrew, only the lower ranks in the army (up to the rank of lieutenant) 

have feminine forms. The use of generic masculine ('Everyone should bring his lunch, we need to 

hire the best man available'), however well- meaning and neutral the speaker's intention may be, 

reinforces the secondary status of women in many social groups.  

With  the  growth  of  social  awareness  in  this  area  over  the  past  decades,  there  have  been 

many attempts to overcome this prejudicial use of language.The idea that men and women "speak 

different languages" has itself become a dogma, treated not as a hypothesis to be investigated or 

as a claim to be adjudicated, but as an unquestioned article of faith. Our faith in it is misplaced. If 

we examine the findings of more than 30 years of research on language, communication and the 

sexes, we will discover that they tell a different, and more complicated, story. The idea that men 

and women differ fundamentally in the way they use language to communicate is a myth in the 

everyday sense: a widespread but false belief. But it is also a myth in the sense of being a story 

people tell  in  order to  explain who they are, where they have come from,  and why they live as 

they  do.  Whether  or  not  they  are  "true"  in  any  historical  or  scientific  sense,  such  stories  have 

consequences in the real world. They shape our beliefs, and so influence our actions.  

For example, the workplace is a domain in which myths about language and the sexes can 

have detrimental effects. A few years ago, the manager of a call centre in north-east England was 

asked by an interviewer why women made up such a high proportion of the agents he employed. 

Did  men  not  apply  for  jobs  in  his  centre?  The  manager  replied  that  any  vacancies  attracted 

numerous applicants of both sexes, but, he explained: "We are looking for people who can chat to 

people,  interact,  build  rapport.  What  we  find  is  that  women  can  do  this  more  ...  women  are 

naturally good at that sort of thing."  

Moments later, he admitted: "I suppose we do, if we're honest, select women sometimes 

because  they  are  women  rather  than  because  of  something  they've  particularly  shown  in  the 

interview."  The  growth  of  call  centres  is  part  of  a  larger  trend  in  economically  advanced 

societies.  More  jobs  are  now  in  the  service  than  the  manufacturing  sector,  and  service  jobs, 



300 

 

particularly those that involve direct contact with customers, put a higher premium on language 



and communication skills. 

 Many  employers  share  the  call-centre  manager's  belief  that  women  are  by  nature  better 

qualified  than  men  for  jobs  of  this  kind,  and  one  result  is  a  form  of  discrimination.  Male  job 

applicants have to prove that they possess the necessary skills, whereas women are just assumed 

to possess them. But it is not only men who stand to lose because of the widespread conviction 

that women have superior verbal skills. Someone else who thinks men and women  are naturally 

suited to different kinds of work is Baron-Cohen.  

In The Essential Difference he offers the following "scientific" careers advice: 

1)"People  with  the  female  brain  make  the  most  wonderful  counsellors,  primary  school 

teachers, nurses, carers, therapists, social workers, mediators, group facilitators or personnel staff. 

2) People with the male brain make the most wonderful scientists, engineers, mechanics, 

technicians,  musicians,  architects,  electricians,  plumbers,  taxonomists,  catalogists,  bankers, 

toolmakers,  programmers  or  even  lawyers."  The  difference  between  the  two  lists  reflects  what 

Baron-Cohen takes to be the "essential difference" between male and female brains. The female-

brain jobs make use of a capacity for empathy and communication, whereas the male ones exploit 

the ability to  analyse complex systems.  Baron-Cohen is  careful to  talk about  -  "people with  the 

female/male brain" rather than "men and women". [Cameron D., 1998].  

He  stresses  that  there  are  men  with  female  brains,  women  with  male  brains,  and 

individuals of both sexes with "balanced" brains. He refers to the major brain types as "male" and 

"female",  however,  because  the  tendency  is  for  males  to  have  male  brains  and  females  to  have 

female  brains.  And  at  many  points  it  becomes  clear  that  in  spite  of  his  caveats  about  not 

confusing gender with brain sex, he himself is doing exactly that. Baron-Cohen classifies nursing 

as  a  female-brain,  empathy-based  job  (though  if  a  caring  and  empathetic  nurse  cannot  measure 

dosages accurately and make systematic clinical observations she or he risks doing serious harm) 

and law as a male-brain, system-analysing job (though a lawyer, however well versed in the law, 

will not get far without communication and people-reading skills).  

These categorisations are not based on a dispassionate analysis of the demands made by 

the  two  jobs.  They  are  based  on  the  everyday  common-sense  knowledge  that  most  nurses  are 

women  and  most  lawyers  are  men.  At  its  most  basic  it  is  simply  the  proposition  that  men  and 

women  differ  fundamentally  in  the  way  they  use  language  to  communicate.  All  versions  of  the 

myth  share  this  basic  premise;  most  versions,  in  addition,  make  some  or  all  of  the  following 

claims: 


1.  Language and  communication matter more to  women than to  men;  women talk more 

than men. 

2. 

Women are more verbally skilled than men. 



3. 

Men's  goals  in  using  language  tend  to  be  about  getting  things  done,  whereas 

women's tend to be about making connections to  other people. Men talk more about things and 

facts, whereas women talk more about people, relationships and feelings. 

4. 

Men's  way  of  using  language  is  competitive,  reflecting  their  general  interest  in 



acquiring  and  maintaining  status;  women's  use  of  language  is  cooperative,  reflecting  their 

preference for equality and harmony. 

5. 

These differences  routinely lead to  "miscommunication" between the sexes,  with 



each sex misinterpreting the other's intentions. This causes problems in contexts where men and 

women regularly interact, and especially in heterosexual relationships. 

Perhaps men have realised that a reputation for incompetence can sometimes work to your 

advantage.  Like  the  idea  that  they  are  no  good  at  housework,  the  idea  that  men  are  no  good  at 

talking  serves  to  exempt  them  from  doing  something  that  many  would  rather  leave  to  women 



301 

 

anyway. (Though it is only some kinds of talking that men would rather leave to women: in many 



contexts  men  have  no  difficulty  expressing  themselves  -  indeed,  they  tend  to  dominate  the 

conversation.)  This  should  remind  us  that  the  relationship  between  the  sexes  is  not  only  about 

difference, but also about power. The long-standing expectation that women will serve and care 

for others is not unrelated to their position as the "second sex". But in the universe of Mars and 

Venus, the fact that we (still) live in a male-dominated society is like an elephant in the room that 

everyone  pretends  not  to  notice.  The  tag  question,  similarly,  can  be  interpreted  as  a  hedging 

device which weakens  womens’ speech. Of all  the linguistic forms  originally  listed by  Lakoff, 

the tag has come to hold the position of archetypal women’s language feature [Coates 1989].the 

different functions of the tag-question, Holmes reported the following results: 

As can be seen, men use question tags more often to express uncertainty while women use 

them largely to facilitate communication. Furthermore, she claims that down toning a statement 

shows lack of confidence. Support for this position comes from those situations in which either 

verification of the statement can be made by mere inspection: John is here, isn't he? or where it 

reflects  the  opinion  of  the  speaker:  The  way  prices  are  rising  these  days  is  horrendous,  isn't  it? 

Clearly,  these  sentences  need  not  be  questioned  and,  thus,  demonstrate  the  speaker's 

insecurity.There are instances as tag questions, two by the woman and one by a man: 

Andy: You don’t have a phone right now…do you? (falling intonation) 

Jody: Mmhm. 

Jody: Looks good…huh? (falling intonation) 

Andy: Mmm. 

Jody: You didn’t get scissors, ehh? (rising intonation) 

Ian: It’s like talking to a machine. 

She obviously had this spiel…It is not hard to see about the way men and women use language, 

provided those generalizations fit with already familiar stereotypes. An anecdote illustrating the 

point  that,  say,  men  are  competitive  and  women  cooperative  conversationalists  will  prompt 

readers  to  recall  the  many  occasions  on  which  they  have  observed  men  competing  and  women 

cooperating  -  while not  recalling the occasions,  perhaps  equally numerous, on which they have 

observed the opposite. If counter-examples do come to mind ("What about Janet? She's the most 

competitive person I know"), it is open to readers to apply the classic strategy of putting them in 

a  separate  category  of  exceptions  ("of  course,  she  grew  up  with  three  brothers  /  is  the  only 

woman  in  her  department  /  works  in  a  particularly  competitive  business").  In  studies  of  verbal 

abilities and behaviour, the differences were slight. This is not a new observation. In 1988 Hyde 

and her  colleague Marcia  Linn  carried  out  a meta-analysis of  research dealing specifically with 

gender  differences  in  verbal  ability.  [Hyde  J.,1995].  The  conclusion  they  came  to  was  that  the 

difference between men  and women  amounted to  "about  one-tenth of one standard deviation"  - 

statistician-speak for "negligible". Another scholar who has considered this question, the linguist 

Jack Chambers, suggests that the degree of non-overlap in the abilities of male and female 

speakers in any given population is "about 0.25%". That's an overlap of 99.75%. It follows that 

for  any  array  of  verbal  abilities  found  in  an  individual  woman,  there  will  almost  certainly  be  a 

man  with  exactly  the  same  array.  As  well  as  underplaying  their  similarities,  statements  of  the 

form "women do this and men do that" disguise the extent of the variation that exists within each 

gender  group.  Focusing  on  the  differences  between  men  and  women  while  ignoring  the 

differences within them is extremely misleading but, unfortunately, all too common.  



302 

 

          If we are going to try to generalise about which sex talks more, a reliable way to do it is to 



observe both  sexes  in  a  single interaction, and measure their respective contributions.  This  cuts 

out extraneous variables that are likely to affect the amount of talk, and allows for a comparison 

of male and female behaviour under the same contextual conditions. Numerous studies have been 

done using this approach, and while the results have been mixed, the commonest finding is that 

men  talk  more  than  women.  One  review  of  56  research  studies  categorises  their  findings  as 

shown 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   163   164   165   166   167   168   169   170   ...   333




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет