«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»


золотистой дали облака,  как рубины



Pdf көрінісі
бет206/321
Дата02.12.2023
өлшемі3,76 Mb.
#132020
1   ...   202   203   204   205   206   207   208   209   ...   321
Байланысты:
кекілбаев шығармалары

золотистой
дали
облака, 
как рубины
, –
облака 
как рубины
, прошли,
тяжёлые, 
красные льдины
.
В сборнике «Золото в лазури» Андрей Белый отождествляет солнце с образом 
золотого руна. В стихотворном цикле «Золотое руно» поэт вспоминает древнегреческий 
миф. 
Дети солнца, вновь холод бесстрастья!
Закатилось оно –
золотое, старинное счастье –
золотое руно!
Интересно, что К.Д.Бальмонт создаёт образ «
солнечной пряжи
», а А.Белый говорит 
о броне «из 
солнечной ткани
».


«ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ БЕРУ КЕҢІСТІГІНДЕГІ ФИЛОЛОГИЯ ҒЫЛЫМДАРЫ» 
Халықаралық ғылыми-тәжірибелік (онлайн) конференция
материалдары 
194 
Эпитет «золотой» в поэзии А.Белого часто метафоричен, но не теряет и 
цветового значения. Как правило, золотой цвет связан с солнечным светом: в 
стихотворении «В полях» читаем: 
Солнца контур старинный,
золотой, огневой,
апельсинный и винный
над червонной рекой.
От воздушного пьянства
онемела земля.
Золотые пространства,
золотые поля.
Солнце предстаёт в лирике Белого в образе золотого колеса (круга), и этот образ 
актуализируют повторы в третьей строфе стихотворения «За солнцем»:
Горячее солнце – кольцо золотое –
твой контур, вонзившийся в тучу, погас. 
Горячее солнце – кольцо золотое –
ушло в неизвестность от нас
Образ кольца, колеса роднит восприятие солнца в поэзии А.Белого с русским 
фольклором.
В поэзии А.Белого преобладают ослепительные, искрящиеся краски, 
пронизанные лучезарным сиянием солнца: «светопенный поток», «лучесветная даль», 
«пламезарное солнце». Особое место в произведениях поэта принадлежит 
символическим пейзажам, раскрывающим «душу мира», «образ вечности», где небо – 
стеклянная гора, солнце – «вечное окно в золотую ослепительность» 
Итак, образ солнца играет важную роль в поэзии русского символизма. 
Наиболее ярко данный образ воплощён в поэтическом творчестве К.Д.Бальмонта и 
Андрея Белого, представляющих разные этапы развития одной литературной школы. 
Из элемента пейзажа солнце превращается в многозначный символ, наполненный 
глубоким смыслом и способствующий выражению поэтического мировоззрения 
автора. 
ЛИТЕРАТУРА: 
1.
Багдасарян В.Э., Орлов И.Б., Телицын В.Л. Символы, знаки, эмблемы: 
Энциклопедия. – М., 2005. – 198 с. – 
https://www.litmir.me/br/?b=178999&p=1
 
2.
Жуковский 
В.А. 
Стихтворения. 
– 
http://zhukovskiy.lit-
info.ru/zhukovskiy/stihi/stihi.htm
 
3.
Титкова Н.Е. Тематический диапазон и стилевое своеобразие поэзии 
К.Бальмонта 
// 
Карповские 
чтения. 
– 
2016. 
– 
С.309-314. 
– 
https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26786786
 
4.
Каратанова А.Б. Образ-символ солнца и его семантика в лирике 
К.Д.Бальмонта // Балтийский гуманитарный журнал. – 2018. - №4(25). – С.173-176. – 
https://www.elibrary.ru/item.asp?id=36746037
 
5.
Лаврухина В.Л. Образ-символ Солнца в лирике К.Д.Бальмонта // Русский 
вестник. Украинская филология. – 2008. – №3-4 (37). – С. 27-32. 
6.
Яковлев М.В. Символика софиологического откровения в книге 
стихотворений «Золото в лазури» // Апокалиптическое направление в русской поэзии 
20 века. – Орехово-Зуева, 2015. – 15 с. – 
https://elibrary.ru/item.asp?id=24954267
 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   202   203   204   205   206   207   208   209   ...   321




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет