«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»
«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
жүктеу/скачать 3,76 Mb. Pdf көрінісі
|
кекілбаев шығармалары
| «ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
41 Кобылинские, появлясь к Соловьевым впервые, ткнув хозяевам руки, себя перебили, сцепясь в долгом споре; вдруг звонок; что-то затопало в переднюю ботинками; братец Лев произнес: «Ницше» (Белый, НВ,106). Иллюзия постоянного присутствия Ницше продолжалась у Белого и в период создания сборника «Арабески» (1911): Представляю себе где-нибудь на улице изящный застывший силуэт, белое высоко поднятое лицо с мягкими белокурыми усами, в белом цилиндре, глубокий взор, детский, побитый кошачьей мягкостью, как туманом, в котором могла бы сверкать стрела тигриной ярости. Представляю себе руку, обтянутую перчаткой, сжимающую красный, сафьяновый портфель, – силуэт, как видение, скользящий среди улиц. Вот на той стороне бегут два студента и почтительно снимают свои шапочки, а он, спохватившись, точно очнувшись от сна, с какой-то вкрадчивой учтивостью приподымает свой белый цилиндр. Один прохожий говорит другому: „Herr professor Nietzsche!..” (Белый, Арабески, 134) При внимательном прочтении фрагмента можно заметить, однако, что перед нами – автопортрет самого Белого. Ницше становится фантастическим героем литературных произведений молодых символистов. Эллис посвящает ему цикл сонетов, обращаясь к философу, как своему современнику. При этом один из «Сонетов» «К Ф. Ницше» сопровождается эпиграфом из пушкинского стихотворения «Поэт и толпа» (О чем бренчит? чему нас учит?// Зачем сердца волнует, мучит, //Как своенравный чародей?): И сам, как полубог, главою ты вознесся До утренней звезды... но вот исчез туман, Ты глянул в дольный мир... увидел и сотрясся! И застонал, и пал, раздробленный титан! Белый вводит Ницше в ткань абсурдистского повествования на первых страницах «Симфонии»: 3. Перед книжным магазином стояла пара рысаков. На козлах сидел потный кучер с величавым лицом, черными усами и нависшими бровями. 4. Это был как бы второй Ницше. 5. Из магазина выскочила толстая свинья с пятачковым носом и в изящном пальто. 6. Она хрюкнула, увидев хорошенькую даму, и лениво вскочила в экипаж. 7. Ницше тронул поводья, и свинья, везомая рысаками, отирала пот, выступивший на лбу. Характерно, что рядом с Ницше в «Симфонии» Белого возникает и образ философа Макса Нордау. Нордау в трактате «Вырождение» резко критиковал Ницше, наряду с Оскаром Уайльдом, Рихардом Вагнером, генриком Ибсеном, объявив их предствителями искусства «упадка». Белый полемизирует с Нордау, создав комический образ оппонента Ницше: 1. В тот час прикатил курьерский поезд. Из купе первого класса выскочил Макс Нордау. 2. Грозный Нордау оглядывал дебаркадер, бормоча еще слышно: „Die alte Moskau”. 3. Кругом бежали люди с чемоданами, а паровоз, как безумный, свистел. 4. А уже откуда-то издали неслось дикое гамканье московских извозчиков: „Со мной, барин, со мной! Вот извозчик!..” 5. И Нордау недоумевал. Ницше должен был стать и одним из героев утерянной поэмы Белого «Дитя-Солнце». Однако, судя по воспоминаниям, эта поэма представляла собой, скорее, пародию на символизм и его кумиров: ... ее сюжет – космогония, по Жан-Поль Рихтеру, опрокинутая в фарс швейцарского городка, которого жители разыгрывают пародию на борьбу сил солнца с подземными недрами; вмешан профессор Ницше, – в усилиях заставить некого лейтенанта |