«Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»


царем в голове, иметь голову на плечах, золотая голова, голова варит



Pdf көрінісі
бет30/137
Дата13.03.2023
өлшемі1,79 Mb.
#73656
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   137
Байланысты:
Хабаршы вестник

царем в голове, иметь голову на плечах, золотая голова, голова варит, голова на месте, 
дойти своей головой, на голову выше и т.д. Как видим из примеров, русское сознание склонно 
к соотнесению умной, соображающей головы с пространственным кодом культуры: дойти 
своей головой; с гастрономическим: голова (мозги, котелок) варит; с социально-
иерархическим: с царем в голове; с природно-вещным: золотая голова; с телесным 
(соматическим) кодом культуры: с головой, иметь голову на плечах. 
Показательно, что фразеологическая модель образа человека с интеллектом в казахском 
языке почти не включает в свою структуру соматический компонент голова. Возможно, это 
связано с традиционными верованиями и ритуалом: казахи всегда используют голову 
животного в пищу и только для приготовления национального блюда бешбармак (мясо по-
казахски). Голова животного подается в начале трапезы самому почетному аксакалу (старцу) и 
передается из рук в руки на блюде обычно по иерархическому статусу: от старших к младшим, 
от мужчин к женщинам. Голову не берут в руки мужчины, которые имеют живого отца. Голова 


Абай атындагы ҚазҮПУ-дың Хабаршысы, «Филология гылымдары» серинсы, Л’°2 (32),20Юж. 
подается по особому случаю: на той (пиршество по поводу большой радости) и садака 
(обычно поминки или мероприятие, проводимое как дань Аллаху, духам предков и т.п.). 
Однако для описания данного фрагмента используются в основном соматические 
номинации: глаза (көз), уши (кұлаң), төбе (макушка головы), омыртқа (позвонок), маңдай 
(лоб), иық (плени). Приведем примеры: көзі ашық (букв.: открытые глаза), кәрі құлақ (букв.: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   137




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет