Философия және саясаттану факультеті
Талқылауға арналған мәселелер
жүктеу/скачать 102,58 Kb.
|
Умк дисциплины утвержден
- Бұл бет үшін навигация:
- Ұсынылатын әдебиеттер
- Дәріс 3. Социологиялық қиялды түсінудегі жоғары теория Дәрістің мақсаты
- Түйін сөздер
| Талқылауға арналған мәселелер:
1. «Сыртқы ортамен байланысты жеке қиындықтар» түсінігі. 2. Әлеуметтік құрылымнан туындаған әлеуметтік мәселелер. 3. Қоғамымыздың басты проблемалары қандай және жеке адамдар қандай қиындықтарды бастан кешіреді. Ұсынылатын әдебиеттер: Миллс Чарльз Райт. Әлеуметтік қиял / Пер. ағылшын тілінен. О.А. Оберемко. Жалпы редакциясымен және Г. С. Батыгиннің алғы сөзімен. - М.: бен НОТА баспасы, 2001.-264 Б. Дж. Рицер, Дж. Степницки. Алеуметтан теориясы. - Алматы:" Ұлттық аударма бюросы " Қоғамдық қоры, 2018. - 856 Б. Бикенов к.у., Бикенова С. К., Кенжакимова Г. А. Әлеуметтану: оқу құралы. - Алматы: Эверо, 2016. - 584 Б. Дәріс 3. Социологиялық қиялды түсінудегі жоғары теория Дәрістің мақсаты: «Жоғары теорияның» типтік мысалы ретінде Талкотт Парсонстың «Әлеуметтік жүйенің» кейбір ережелерін қарастыру. Түйін сөздер: әлеуметтік жүйе, жоғарғы теория, жақтау, еркіндік, тұлға. Қарастырылатын мәселелер: 1. Құндылық бағдарлары туралы түсінік. 2. Жеке адамдар бір-біріне қатысты әрекет ететін «әлеуметтік жүйе» деп нені атауға болады? Қоғамдағы тепе-теңдікті сақтайтын екі негізгі механизм бар. Егер олардың біреуі немесе екеуі де сәтсіз болса, теңгерім бұзылады. Біріншісі, «әлеуметтену» механизмі жаңа туған нәрестенің әлеуметтік тұлғаға айналуының барлық жағдайлары мен жағдайларын қамтиды. Тұлғаның әлеуметтік расталуының бір бөлігі оған басқалар талап ететін немесе күтетін әлеуметтік әрекеттерді орындау мотивтерін ассимиляциялау болып табылады. Екіншісі – «әлеуметтік бақылау» механизмі, ол арқылы мен қоғамдағы тәртіпті сақтаудың барлық тәсілдерін айтып отырмын және ол арқылы адамдардың өзін белгілі бір шектерде ұстайды. «Жақтау» деп мен, әрине, әлеуметтік жүйеде күтілетін және бекітілген типтік әрекеттердің кез келгенін айтамын. Әлеуметтік тепе-теңдікті сақтаудың бірінші міндеті - адамдарды өздерінен талап етілетін және күтілетін нәрсені өз еркімен орындауға тарту. Егер бұл орындалмаса, екінші тапсырма пайда болады - оларды «болуы тиіс нәрсені» орындауға мәжбүрлеу үшін басқа әдістермен. Әлеуметтік бақылау режимдерінің жіктелуі мен анықтамасын Макс Вебер жақсы тұжырымдаған, мен оның және кейбір басқа авторлардың жақсы айтқандарына қосар ештеңем жоқ. Әлеуметтанушылар санасыз бақылаушылар мен байқамайтын ойшылдарға бөлінбейді, әлеуметтанушылар арасындағы айырмашылықтар олардың қалай ойлайтынына, қалай бақылайтынына және өз ойлары мен бақылауларын (егер болса) байланыстыратынына байланысты. «Жоғары теорияның» негізгі ерекшелігі - бұл ойлаудың жалпы деңгейіне бастапқы бағдарлануы, бақылауларға түсу логикалық тұрғыдан мүмкін емес болады. «Жоғары теория» аясында қала отырып, оның ізбасарлары қандай да бір түрде өздерінің жалпылау биігінен түсе алмайды және нақты мәселелерді өздерінің тарихи және құрылымдық контекстінде қарастыра алмайды. Бұл ғалымдардың нақты проблемаларды көре алмауының салдарынан олардың еңбектерінің беттерінен шындық іс жүзінде жоғалып кетеді, соның нәтижесінде біздің білімімізді кеңейтпейді және өз үлесін қоса алмайтын алыс және шексіз анықтамалар үстемдік ете бастайды. өз тәжірибемізді жақсырақ түсіну үшін. Бұл, өз кезегінде, адам мен қоғамның мінез-құлқына нақты сипаттама мен түсініктеме беруге кез келген әрекеттен ішінара ұйымдасқан түрде бас тартуда көрініс табады. жүктеу/скачать 102,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|