Философия және саясаттану факультеті


Талқылауға арналған мәселелер



бет4/16
Дата22.02.2023
өлшемі102,58 Kb.
#69935
түріПротокол
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Байланысты:
Умк дисциплины утвержден

Талқылауға арналған мәселелер:
1. Құндылық бағдарлары туралы түсінік.
2. Жеке адамдар бір-біріне қатысты әрекет ететін «әлеуметтік жүйе» деп нені атауға болады?


Ұсынылатын әдебиеттер:

  1. Миллс Чарльз Райт. Әлеуметтік қиял / Пер. ағылшын тілінен. О.А. Оберемко. Жалпы редакциясымен және Г. С. Батыгиннің алғы сөзімен. - М.: бен НОТА баспасы, 2001.-264 Б.

  2. Дж. Рицер, Дж. Степницки. Алеуметтан теориясы. - Алматы:" Ұлттық аударма бюросы " Қоғамдық қоры, 2018. - 856 Б.

  3. Бикенов к.у., Бикенова С. К., Кенжакимова Г. А. Әлеуметтану: оқу құралы. - Алматы: Эверо, 2016. - 584 Б.



Дәріс 4. Социологиялық қиялдағы теориялық концепциялар


Дәрістің мақсаты: социологиялық қиялдағы теориялық концепциялар қарастыру.
Түйін сөздер: жалпы социологиялық теория, жоғарғы теория, нормативтік құрылым, үстемдік.
Қарастырылатын мәселелер:
1. Парсонс бойынша құндылық бағдарлары.
2. Социологиялық қиялдағы теориялық концепциялар қарастыру.

«Жалпы социологиялық теорияны» дамытамыз деп, «Жоғары теорияның» өкілдері іс жүзінде ұғымдар әлемін жасайды, олардан адамзат қоғамының көптеген құрылымдық сипаттары алынып тасталады, олар ұзақ уақыт бойы және өте орынды түрде өзінің негізін қалаушы деп танылды. түсіну. Бәлкім, бұл әлеуметтанулық қызметке экономистер мен саясаттанушылардың әрекетінен шектейтін арнайы көрініс беру үшін әдейі жасалған шығар. Әлеуметтану, Парсонстың пікірінше, «әлеуметтік жүйе теориясының әлеуметтік жүйедегі құндылық бағдарларының стандартты үлгілерінің институционализация құбылыстарына, осы институционализация жағдайларына, осы типтік үлгілердің өзгерістеріне, сәйкестік жағдайларына және типтік заңдылықтардың жиынтығына қатысты ауытқу, сондай-ақ соңғылары жоғарыда аталған барлық құбылыстарға енетін дәрежеде мотивациялық процестер. Қайта тұжырымдалған және жасырын болжамдардан тазартылған, кез келген анықтама талап ететіндей, оны келесідей оқуға болады: менің шеңберімдегі әлеуметтанушылар адамдар нені қалайтынын және бағалайтынын біліп, зерттей алады. Біз сондай-ақ құндылықтардың әртүрлілігі мен олардың өзгеруінің себептерін анықтағымыз келеді. Егер шын мәнінде құндылықтардың азды-көпті біртекті жиынтығы табылса, біз неге кейбір адамдар оларды қабылдайтынын, ал басқалары қабылдамайтынын анықтағымыз келеді.


Осылайша, Парсонс және басқа да жоғары теоретиктердің «құндылық бағдарлары» және «нормативтік құрылым» деп атайтындары негізінен үстемдіктің заңдастырылған нышандарына жатады. Бұл пайдалы әрі маңызды зерттеу пәні екені сөзсіз. Бұл белгілердің институттар құрылымымен байланысын зерттеу әлеуметтік ғылымның маңызды мәселелерінің бірі болып табылады. Алайда, бұл рәміздер қоғам ішінде ешқандай автономиялық саланы құрамайды. Рәміздердің әлеуметтік табиғаты олардың қоғамның бар ішкі жүйелерін және олардың ішіндегі жеке ұстанымдарды негіздеу немесе сынау үшін қолдануында ашылады. Үстемдік нышандарының психологиялық сипаты олардың билікке берілгендікке де, қарсылыққа да негіз болуында көрінеді.
Біз әлеуметтік құрылымның күйреуін болдырмау үшін қандай да бір құндылықтар жиынтығы немесе заңдылық басым болуы керек деп дау айта алмаймыз. Сондай-ақ, әлеуметтік құрылымды қандай да бір «нормативтік құрылыммен» байланыстыру немесе біріктіру керек деп болжауға болмайды. Және, әрине, мұндай «нормативтік құрылым» қаншалықты ықпалды болса да, кез келген мағынада автономды деп айту мүмкін емес.




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет