«Философияның» дүниетаным және оның тарихи түрлеріне сипаттама беру
И. Канттың этикасы және оның «категориялық императивін» талдау
жүктеу/скачать 227,25 Kb.
|
| 26. И. Канттың этикасы және оның «категориялық императивін» талдау.
• Кант этикасы • Утилитаризмге Канттың уақыты болмады. Ол адамгершіліктің шынайы табиғатын толығымен түсінбейтін бақыт теориясына баса назар аударуға сенді. Оның пікірінше, жақсы не жаман, дұрыс не бұрыс екенін түсінуіміздің негізі, біз адамдарға еркін, ұтымды агенттер екенімізді түсінуіміз керек, олар осындай тіршілік иелеріне лайықты құрмет көрсетілуі керек - бірақ бұл нені білдіреді? Канттың пікірінше, утилитаризмнің негізгі мәселесі - бұл олардың әрекеттерін олардың салдары бойынша бағалайды. Егер сіздің іс-әрекетіңіз адамды бақытты етсе, бұл жақсы; егер ол керісінше болса, жаман. Бұл іс жүзінде біз моральдық тұрғыдан түсінуге қайшы ма? Осы сұрақты ойлаңыз: мұқтаждарға көмектесуді өзінің парызы деп санағаннан кейін өзінің твиттерінде ұпай жинау үшін қайырымдылыққа 1000 АҚШ долларын беретін миллионер кім? Егер салдарлардың бәрі маңызды болса, онда миллионердің іс-әрекеті техникалық жағынан «жақсы». Бірақ бұл жағдайды көпшілік көрмейді. Біздің көпшілігіміз әрекеттерді олардың салдары емес, мотивтері үшін бағалайды. Себеп айқын: біздің қолымыздан доп құмыраның бақылауында болмағандай, біздің әрекеттеріміздің салдары көбінесе біздің бақылауымызда болмайды. Мен өз өмірімді қатерге тігіп, өмірімді сақтап қала аламын, ал мен құтқарған адам сериялы өлтіруші бола алады. Немесе мен кездейсоқ біреуді тонау кезінде өлтіріп, сол арқылы әлемді қорқынышты тираниядан құтқарып қалуым мүмкін. «Ағартушылық дегеніміз не?» Деген атақты эссесінде Кант принципті «адамның өзін өзі жетілмегендігінен босату» деп анықтайды. Бұл нені білдіреді және оның этикаға қандай қатысы бар? Жауаптар дін мәселесіне енді мораль үшін қанағаттанарлық негіз бере алмайды. Кант адамзаттың «жетілмегендігі» деп атайтын кезең - бұл адамдар өздері үшін шынымен ойламаған кезең және оның орнына әдетте дін, дәстүр немесе шіркеу, басқарушы немесе патша берген билік қабылдаған моральдық ережелер. Бұрын танылған билікке деген сенімнің жоғалуын Батыс өркениеті үшін рухани дағдарыс ретінде қарастырды. Егер «Құдай өлген болса, біз шындық пен ненің дұрыс екенін қайдан білеміз?» Канттың жауабы: адамдар бұл нәрселерді өздері үшін жасауы керек еді. Бұл жоқтау емес, тойлау. Кант үшін мораль құдайлардың, діндердің немесе сол құдайлардың жер бетіндегі өкілдері айтқан қағидаттарға негізделген заңның немесе субьектілердің атынан жасалған субъективті қиянат мәселесі емес. Кант «моральдық заң» - бұл категориялық императив және оның мәні бәрі ақыл арқылы ғана ашылатын нәрсе деп санайды. Бұл бізге сырттан жүктелген нәрсе емес. Мұның орнына, біз ұтымды тіршілік иелері ретінде өзімізге жүктеуіміз керек заң. Міне, сондықтан біздің терең сезімдеріміздің кейбірі моральдық заңға деген құрметімізден көрінеді және неге біз өзімізді құрметтейтіндіктен, басқаша айтқанда, міндет сезімі ретінде әрекет еткенде, біз өзімізді ұтымды тіршілік етеміз. жүктеу/скачать 227,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|