Географические условия и историко-культурный процесс
Попытка свержения власти бакуфу
жүктеу/скачать 7,14 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Правление Ходзе Исутоки
| Попытка свержения власти бакуфу
К сожалению, в исторических источниках нет никакой информации о том, что происходило с середины 1219г. до весны 1221 года, когда Готоба в императорском указе обратился к буси поднять оружие против бакуфу. Можно только предположить, что одной из причин конфликта стал отказ Готоба от своего обещания относительно передачи его сыну поста сегуна. «Смута годов Дзёкю» (Дзёкю~но ран) оказалась недолгой. На призыв Готоба откликнулась лишь небольшая часть воинов. Войско Камакура было более многочисленным и организованным. Военные действия не продлились и месяца, отряды отрекшегося императора были полностью разбиты. Бакуфу наказало трех отрекшихся императоров, принявших участие в заговоре. Готоба был отправлен в ссылку на о-в Оки, Цутимикадо — в Ава, Дзюнтоку — на о-в Садо. Император Тюке, не успевший пробыть на троне и года (1221), должен был отречься. 3 тыс. сёэн, принадлежавших участникам заговора, были конфискованы бакуфу. Поражение имело огромное значение для императорской власти. Система инсэй утратила политическое влияние, отрекшиеся императоры потеряли свои земельные владения, составлявшие значительную часть общей экономической базы императорского дома. Власти Камакура заменили ведомство Кёто сюго на представителя бакуфу в столице (рокухара тандай) с правом вмешательства во все решения императорского двора, включая престолонаследие. Правда, власти бакуфу формально сохранили многополюсную систему власти, но политический вес ее частей заметно изменился, сделался неравномерным. Правление Ходзе Исутоки В 1224 г. скончался 2-й сиккэн. Ходзё, через год умерла Масако, и дом Ходзе возглавил Ясутоки, сын Ёситоки, величайший из регентов Ходзё. Китабатакэ Тикафуса, принадлежавший к противникам Ходзё, писал в «Дзинно сётоки" ("История правильной преемственности божественных монархов», 1339): «Ясутоки управлял государством виртуозно и принял строгие законы... Не только он сам знал свое место, но и все члены его дома, да и все буси в целом, так что не было ни одного среди них, кто занимал бы высокую должность и имел высокий ранг. ... Благодаря еятельности Ясутоки их власть продолжалась 7 поколений». Ясутоки создал структуру управления бакуфу, просуществовавшую до конца периода. Именно его правление считалось образцом «правильного». Ясутоки: ввел должность рэнсё, этот пост, до того существовавший в его собственном доме, теперь стал частью аппарата управления бакуфу. Так же как и сиккэн, он имел административную, политическую и судебную власть, право подписи всех документов бакуфу. На эту должность всегда назначались представители дома Ходзё. Так, первым был дядя Ясутоки Ходзё Токифуса. Однако эта должность периодически бывала вакантна; создал в 1125 г. хёдзёсю — государственный совет для коллегиального решения политических и судебных дел. Первоначально в него входили 11 чел.: сам сиккэн, рэнсё и те, кого сиккэн выбирал из числа высокопоставленных чиновников и крупных вассалов бакуфу. Впоследствии, количественный состав хёдзёсю мог изменятся. Он стал совещательным органом при сиккэн и играл роль высшего суда при решении дел, в которых участвовали гокэнин. — решил проблему верховной власти в бакуфу; в 1226 г. 8-летний Ёрицунэ стал 4-м сегуном. На первый взгляд, может показаться, что хёдзёсю, созданный Ясутоки, функционально повторял мандокоро. Но если последнее было напрямую связано с титулом «сегун», пусть даже формально присваивавшимся двором, то новое ведомство было исключительно творением бакуфу и инструментом управления сиккэн. Одной из главных областей деятельности Ясутоки была законодательная. С конца периода Хэйан в государстве существовало как бы 3 юридические системы: кугэхо — законы, использовавшиеся двором для регулирования внутренних отношений и для управления во владениях аристократии; хондзёхо — законы владельцев сёэн, действовавшие внутри владении; букэхо — законы, определявшие юридическое положение воинов. Для незнатного дома Ходзё создание свода законов, основанных на принципе дори («разумности»), позволяло обосновать свое главенствующее положение. Поэтому в 1232 г. был создан судебный кодекс бакуфу «Госэйбай сикимоку» («Список законов определяющих, что хорошо, а что дурно», или, как его еще называют, «Дзёэй сикимоку», т. е. «Список законов года Дзёэй»). Автором кодекса был Миёси Ёсицура. Текст был написан покитайски, предполагалось, что он будет использоваться только высшим судом бакуфу и провинциальными управлениями. Законодательство состояло из 51 статьи и отличалось от предыдущего свода тем, что регулировало отношения только новой социальной группы — воинов, — а также введением более суровых наказаний, расширением прав женщин и усилением отцовской власти. Преступлениями считались заговор, убийство, пиратство, бандитизм, подлог, оскорбление словом. За любое из перечисленных преступлений буси мог лишится земельного владения. Женщина по законодательству имела равное с мужчиной право наследования. В случае смерти главы дома клана его место занимала жена, в случае развода, если супруга вела добродетельный образ жизни, муж был обязан вернуть ей владения, которые она имела до замужества. Родительская власть усиливалась: родители имели право выбора наследника (правда, получив согласие бакуфу, но если старший сын умер, то такое согласие не требовалось). Все эти правила уже бытовали в военной среде, но теперь они получили законодательное оформление. Впоследствии в «Дзёэй сикимоку» вносились многочисленные дополнения, но на протяжении всех трех сёгунатов (вплоть до XIX в.) он оставался основой законодательного регулирования жизни воинов-буси. * * * После смерти Ясутоки в 1242 г. его место занял его внук Ходзё Цунэтоки, находившийся под большим влиянием сегуна Кудзё Ёрицунэ. И даже когда сегуна заменили его малолетним сыном Ёрицугу, политические осложнения в бакуфу не закончились: для сёгуната наступил период нестабильности. В 1246 г. власти бакуфу настояли на отречении императора Госага. В том же году сиккэн Цунэтоки умер, и его место занял его младший брат Токиёди. В следующем,1247 г. произошли события, получившие название «Миура-но ран" — «смута дома Миура», — когда за власть схватились Миура и Адати, два дома гокэнин, старейших вассалов Минамото. В результате Миура были разбиты, а ветвь Ходзё, к которой принадлежал Токиёри, окрепла, поскольку Адати продолжительное время были связаны с Ходзе брачными узами. Лишь затем, наконец, наступило спокойное время, продолжавшееся до 60-х годов. В 1252 г. Мунэтака, сын отрекшегося императора Госага, стал сегуном — через 30 лет то, о чем мечтала Ходзё Масако, наконец произошло. жүктеу/скачать 7,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|