Гришенко в. Д. Диссертация

54 
 
просто  осознанием  культурных  различий,  а  полным  пониманием  этого  раз-
личия в конкретных культурных ситуациях, и появлением новых поведенче-
ских моделей в соответствии с ситуацией межкультурного взаимодействия. 
Заключительным этнорелятивистским этапом в обучении межкультур-
ной  коммуникации  является  интеграция.  На  этом  этапе  можно  говорить  о 
формировании  мультикультурной  личности  студента,  чья  идентичность 
включает  другие  жизненные  принципы,  помимо  её  собственных.  Учащийся 
психологически и социально готов понять множество реальностей, способен 
к  обдуманному  выбору  поступков  в  специфической  ситуации,  а  не  просто 
действует в соответствии с нормами своей культуры.  
В сущности, осуществляя процесс обучения межкультурной коммуни-
кации,  необходимо  стремиться  к  формированию  мультикультурной  лично-
сти, обладающей межкультурной компетентностью и межкультурной компе-
тенцией.  Студенты  во  время  обучения  в  вузе  уже  владеют  определенным 
уровнем межкультурной компетентности/компетенции, но не всегда способ-
ны перейти к деятельностной составляющей межкультурной коммуникации. 
Поэтому  особое  внимание  нужно  уделять  работе  над  формированием  меж-
культурной компетенции, что и является сегодня первоочередной задачей. 
В этой связи следует обратиться к модели межкультурной компетенции 
М. Байрама [Byram, 1998], которая включает такие компоненты как: 
1. знания индивида о себе, о других и о формах взаимодействия: инди-
видуальном и социальном; 
2.  ценностные  установки:  любознательность,  открытость,  позитивный 
настрой, стремление подвергать сомнению собственные убеждения и анали-
зировать их с точки зрения взаимодействия с другими людьми; 
3. умения интерпретировать и идентифицировать сферы непонимания в 
процессе взаимодействия, а также причины неадекватных реакций; 
4. умения делать социокультурные открытия и взаимодействовать, т.е. 
справляться с ограничениями, налагаемыми конкретной ситуацией или собе-
седником;  

55 
 
5.  умение  развивать  способности  «выходить  из  ситуации  сбоя»  и  вы-
полнять посреднические функции, которые отличают «межкультурного собе-
седника» от носителя языка; 
6.  умение  адаптироваться  к  новой  ситуации,  быть  готовым  к  «непред-
виденному».  
В  рамках  культурологического  подхода  необходимо  учитывать  внут-
ренние  ценностно-мотивационные  установки  студентов.  Ученые,  исследую-
щие аспекты мотивации, выделяют целый ряд видов мотивации с учетом ин-
дивидуального развития потребностей обучающихся.  
В рамках языкового вуза представляют интерес следующие виды:  
-коммуникативная  мотивация,  определяющаяся  на  основе  потребно-
стей в общении;  
-лингвопознавательная мотивация, основанная на стремлении учащего-
ся к познаванию языковых и экстралингвистических явлений;  
-профессионально-ориентированная  мотивация,  базирующаяся  на 
стремлении  получить  профессиональные  знания  и  умения  студентами  с  по-
мощью изучения иностранного языка;  
-страноведческая  мотивация,  зависящая  от  тематики  изучения  страно-
ведческого материала [Гарибова, 2007, с 2]. 
Таким  образом,  применение  культурологического  подхода  при  обуче-
нии межкультурной коммуникации является основополагающим, так как он 
закладывает  основы  страноведческих  и  экстралингвистических  знаний,  воз-
действует на мотивационно-познавательную сферу личности и способствует 
систематической  работе  по  формированию  межкультурной  компетентно-
сти/компетенции. 
 
В настоящее время системный подход к изучению явлений природы и 
общества является ведущей тенденцией в научных изысканиях. Это связано с 
особенностями  научно-технического  прогресса,  с  развитием  планетарного 

56 
 
мышления, осознания единения мира, осознания взаимосвязанности всех яв-
лений и процессов.  
Системный  подход  показывает,  что  система  может  подразделяться  на 
относительно  неделимые  единицы-элементы.  Целостность  системы  предпо-
лагает наличие связей и взаимосвязей между элементами. Для самой системы 
характерно наличие структуры, которая определяется наиболее устойчивыми 
связями и выражается в её упорядоченности. Полное название подхода – сис-
темно-структурный  анализ.  Так  как  связи  между  элементами  в  системе  раз-
нообразны и могут осуществляться на разных уровнях, а сама система пред-
ставляет собой иерархию уровней (подсистем) [Дмитренко, 2009, с. 72]. Для 
эффективного обучения межкультурной коммуникации необходим анализ не 
только структурных элементов системы «культура», но и характера сущест-
вующих связей между ними. 
Объектами  применения  системного  подхода  в  обучении  межкультур-
ной коммуникации является систематизация культурно-маркированного язы-
кового  и  неязыкового  материала.  Все  компоненты  содержания  обучения 
межкультурной  коммуникации  являются  системами,  например,  система  па-
ралингвистических  средств  языка,  система  речевого  поведения  человека, 
система стилей коммуникации, системы невербальных средств общения, сис-
темы ценностей, системы ментальных представлений, системы стереотипов и 
предубеждений  и  т.д.  Все  виды  систем  находятся  в  определённых  связях  и 
взаимоотношениях.  Поэтапное  овладение  этими  системами  способствует 
формированию мультикультурной личности.  
Объектом применения системного подхода также является организация 
учебно-воспитательного процесса. Этот процесс представляет собой систему 
взаимоотношений  и  связей  преподавателей  со  студентами,  которые  опосре-
дуются  через  систему  средств,  методов  и  организационных  форм  обучения. 
Педагог  передает  определённые  навыки,  связанные  с  конкретным  учебным 
материалом. По Т.А. Ильиной [Ильина, 1972, с. 26] иерархическая связь рас-
сматриваемых систем выглядит так: 

57 
 
 
 
 
 
 
 
В  связи  с  изменением  парадигмы  образования,  активным  внедрением 
учебной  автономии  в  настоящее  время  начал  широко  использоваться  сис-

жүктеу/скачать 1,6 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: