Х а б а р ш ы с ы в е с т н и к семипалатинского государственного

186 
 
Нейтрофилдердің  фагоцитарлық  белсенділігі  бақылау  тобындағы  бұзауларда  7  күндік  емдеу 
мерзімінен  кейін  зерттеу  тобындағылардан  төмен  екендігі  анықталды  (53,2±1,7  ден  64,3±2,2). 
Гаммавит  дәрілік  заты  5  күндік  емдеу  мерзімінен  кейін    нейтрофилдердің  белсенділігін  52,8±1,6 
жеткізсе бақылау тобындағы бұзауларда бұл көрсеткіш 7 күндік емдеу мерзімінен кейін ғана 53,2±1,7 
ге жеткен. 
Қанның  иммунобиологиялық  көрсеткіштерінің  өзгерісі    оңды  нәтиже  көрсетті.  Ауру 
бұзаулардың жалпы жағдайы жақсарып, температуарлары қалпына келе бастады ( 38,7С
0
- 39С
0
 ). 
Қортынды:  Бұзаулардың  иммунологиялық  көрсеткіштерінің  оңды  өзгерістері  Т 
–  В 
лимфотциттердің  тимус  және  сүйек  ұлпаларындағы  алмасуларына  гамавит  дәрілік  затының  жақсы 
әсер ететінінің дәлелі. 
 
Әдебиет
 
 
1
 
Қожанов  К.Н.  «Өкпелері  мен  бронхлары  қабынып  аурырған  бұзауларды  емдеу  әдістері» 
Жаршы 1996ж/№10 33 – 37 бет 
2
 
Федоров 
Ю. 
Н. 
«Оценка 
иммунологического 
состаяния 
новорожденных 
телят» 
Ветеринария1983/ №4 66ст 
3
 
Қожанов  К.Н,  Билиялов  Е.Е  «Бұзаулар  организімінің  иммунологиялық  көрсеткіштерін 
шаруашылық жағдайында анықтау әдістері» жаршы 1998ж/ №5 28 - 31бет 
4
 
Муралинов  К.К  «Соверменные  аспекты  иммунокоррекции  в  ветеринарий»  Ветеринария 
№2/2008 21 - 23бет 
5
 
М.Г  Стаматов,  С.А.Позов  «Показатели  крови  телят  при  бронхопневмонии».  2006/№10    43  - 
46ст 
 
Изучено  фармакологическое  и  иммуноситмулирющее  действие  препарата  гамавит  при 
применени бронхопневмония телят. Установлено, что изучаемый препарат гамавит нормализует и 
активирует  обменные  процессы  в  организме,  повышает  несфецифическую  резистентность  и 
иммунологическую реактивность молодяка животных при бронхопневмонии. 
Such changes immunostimulation the status of calfs it is possible strengthening of processes of their 
effective cooperation under influence Gamavit. 
 
 
 
ӘӨЖ 636.92.085.12 
 
У.Г. Шамеева
 
Шәкәрім атындағы Семей Мемлекеттік университеті 
 
ҚОЯН АҒЗАСЫНДАҒЫ МИНЕРАЛДЫҚ ЗАТТАРДЫҢ ЖЕТІСПЕУШІЛІГІ,  
ТОЛЫҚТЫРУ ҮШІН ҚОЯН АЗЫҒЫНА ҚОСЫЛАТЫН ЦИОЛИТ ҚҰРАМЫНДАҒЫ 
МИНЕРАЛДЫҚ ЗАТТАРДЫ АНЫҚТАУ
 
 
Қоянды азықтандыру кезінде, яғни зат алмасу процесі үшінде минералдық  заттар маңызы 
рөл атқарады.  
 
Үй  қояндарының  өсірудің    маңызы  оның  биологиялық  ерекшеліктерімен  байланысады. 
Қояндар  өте  тез  өсетін,  басқа  малдар  мен  салыстырғанда  шағылысқа  келі  мерзімі  ерте  туатын  және 
аналық қоян жылдың әр кезінде күйіті келіп, шағылысқа түсе алады. Онымен қоса бір аналықтан жыл 
ішігде    25  –  30  бас  көжек  алуға  болады,  яғни  әр  аналықтан  80  –  100  кг  құнды,  жұғымды  ет  және 
бағалы  30  -  35  қоян  терісін  алады.    Минералдық  заттар -  басқаша  күлді элементтер деп  аталады, 
себебі  өнімді  жандырған  соң  күл  түрінде  қалады.  Күлді  элементтер  қоян  организмі  үшін  маңызды 
орын алады: ткань құрамына кіреді, зат алмасуға, ферменттерді, гормондарды, ас қорыту сөлін түзуге 
қатысады. Организмде тазалық  дәрежесін  сипаттайды.
  белгілі  бір  элементтің  жетіспеуі  немесе 
болмауы  ауруға  әкеліп  соғады.  Қоян  организміне  тәулігіне  2—3  г  күлді  элемент  қажет.  Өнімдерде 
құрамына  байланысты.  Минералды  заттар  барлық  талшықтар  құрамына  кіреді. Ақуызда  –  күкірт, 
нуклеин қышқылында – фосфор, қан гемоглабинінде темір , магний мен кальций етте  еріген немесе 
ерімейтін  қабат  ретінде,  Олар  мүйізде,  сүйекте,  тұқайларында  көп  болады.  Минералды  заттар 

187 
 
мембрана  клеткасындағы  осматикалық  қысымды  бір  қалыпты  сақтайды.  Минералды  заттар  жануар 
қанының  рН  сақтайды,  сонымен  қатар  рН  –  тың  қышқыл  және  сілті  ортасында  араласуы  қиын 
жағдайға  алып  келеді.  Минералды  заттардың  азаюы  талшықтардың  құрғауына  себеп  болады,  ол 
клетканың  өлуіне  алып  келеді.  Қанның,  ұлпа  сұйықтығының  қысымын  реттейді.  Жүйкенің  козуы, 
бұлшыкеттердің  жиырылуы,  қанның  ұюы  минералды  заттарға  байланысты.  Қоянның  дене 
салмағының  шамамен  4%-ы минералды  заттар.  Қоян  ағзасына  көбірек  қажетті  элементтерге Na,  К, 
Са,  Мg,  Сl,  Р жатады.  Бұл  элементтер  минералды  заттардың  құрамына  кіреді.  Кейбір  минералды 
заттар  өте  аз  мөлшерде  болса  да, ағза үшін  маңызды  рөл аткарады.  Минералды  заттардың  жетіспеуі 
зат алмасудың бұзылуына әсер етеді. Қояндарда минералды заттардың алмасуының бұзылуы өсу мен 
дамуына  өсер  етеді.[1]  Ғалымдар  үй  қояны  жеті  айлығына  дейін  ядролық  қалдықтарды,  сондай-ақ 
гербицид  пен  пестицидті  бойына  сіңірмейтінін  дәлелдеді.  Қоян  етінде  холестерин  мүлдем  жоқ. 
Есесіне, қоян еті ақуызға, витамин мен минералға бай. Қоян еті – гипертония мен тағам аллергиясына 
шалдыққандарға, ішек құрылысы мен өт жолы ауыратындарға таптырмайтын тағам. Әрі иммунитетті 
көтеретін қасиеті бар.
 
Ет фосфордың (180мг), кальцийдің (10мг) натрийдің (100мг), калийдің (330мг) 
қайнар  көзі.  Етте  кобальт,  йод,  мырыш,  фтор,  мыс,  күміс  болады,  ал  радиоактивті  жерлерде 
радионуклеидтар  жиналады.  Минералды  заттар  бұлшық  ет  және  сүйек  ұлпаларында  саркоплазмада 
еріген  күйде  немесе  ақуызтармен  байланысқан  күйде  жинақталады.  Олар  ақуыз  синтезіне,  зат 
алмасуға,  еттің  бұлшық  ет  ұлпасы  ақуыздарының  ерігіштігі  мен  ісінуіне  әсер  етеді,  ферменттердің 
активаторы  болып  табылады.  Осыған  байланысты  қоян  организіміндегі  минералдық  заттардың 
жетіспеушілігін,  циолитті    азықтандыру  барысында  мөлшерлеп  қосу  арқылы  толықтыруды  жөн 
көрдім. Сол себептен салыстырмалы түрде Ұлан және Бородулиха аудандарынан өндірілетін циолит 
қолдана  отырып,  олардың  құрамындағы  минералдық  заттарды  заманауи  электронды  микроскоппен 
анықтадым.( Сурет -1) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Сурет 1- Заманауи электронды микроскоппен анықтағандағы көрініс 
Цеолиттер  (грек.  —  қайнайтын)  —  сілтілік    және  сілтілік  жерметалдарының  сулы 
алюмосиликаттары  түріндегі  минералдар.  Құрылымы  [(Sі,Al)O4]  тетраэдрлерінің    қаңқасынан  
тұрады,  бұның  терісзарядтарынCa,  Na,  K  иондары      теңестіреді.  Қаңқадағы  тетраэдрлер 
арасындағы  байланыстардың  беріктігіне  қарай  цеолиттер  бір  (натролит  тобындағыминералдар), 
екі  (гейландит  тобындағы  минералдар),  үш  өлшемді  болып    ажыратылады.  Бірінші  және  екінші 
топ минералдарының пішіні талшық және пластинка тәрізді. 
Физикалық  қасиеттері.  Цеолиттер  түссіз,  ақ,  жасыл,  қызғылт,  қоңыр  түсті  болып  келеді. 
Тығыздығы  3,5  —  5,5,  немесе  2,1  —  2,5  г/см3.  Цеолиттер  негіз  құрамды  эффузиялардың 
суынуынан  пайда  болған  қуыстарда,  гидротермалдық    процестердің  ақырында  қалыптасқан 
түзілімдерде,  экзогендік  жағдайд  аалюмосиликаттар  мен  табиғи  шынының  өзгеруінен  жаралады. 
Жасанды  жолмен  алынған  цеолиттердің  таңдападсорбциялау  қасиеті  болады.  Цеолиттерден  
жоғары    сапалы   сорбенттер,  молек.  өлшеуіштер  жасалады.  Цеолиттер    табиғатта    кең    таралған. 
Табиғи  цеолиттер суды   тазартуға  қолданады. 
 
 
 
 
 
 
 

188 
 
Циолиттің құрамыдағы минералдық заттарды анықтаудағы қорытынды кесте 
 
Көрсеткіштер 
Минералдық 
заттар,% 
B 
 
O 
 
Na 
 
Al 
Si 
K 
Ca 
Ti 
Fe 
Улан ауданы 
42.49 
48.75 
0.66 
12.53 
24.91 
5.15 
3.57 
1.06 
5.96 
Бородулиха 
ауданы 
32.89 
51.44 
0.64 
11.98 
27.32 
3.63 
1.72 
0.70 
1.48 
 
Зерттеу    қорытындысы  бойынша  2  өңірден  алынған  циолит  құрамында  кейбір  минералдық 
заттардың  мөлшері  жоғары  болса,  кейбіреулері  төмен.  Енди  ең  бастысы  организмге  қаншалықты 
сіңеді  екен,  сол  мәселе  менің  магистрлік  диссертациямның  қорытынды  зерттеуінде  анықталып,  
келесі  мақалада жария етемін. 
 
Әдебиет
 
 
1 Игорь Михайлов, Секреты Пушистой Фермы, Санк – Петербург -1993г С . 253 -263. 
2 Қоян шаруашылығы http://kk.wikipedia.org/wiki. 
 
Кролям для нормального состояния кроме органических частей корма нужны и минеральные. 
Минеральные  вещества  играют  важную  роль  во  всех  процессах  обмена  веществ,  которые 
происходят в организме.  
To  the  crawls  for  the  normal  state  except  organic  parts  of  feed  needed  and  mineral.  Mineral 
substances play an important role all processes of metabolism, that take place in an organism.  
 
 
 
УДК: 619:616-092:612.017.1-008.64 
 
Н.Ж. Бектурова, К. Жетписхан, К.Н. Кожанов
 
Семипалатинский государственный университет имени Шакарима, г.Семей 
 
ИММУНОКОРРЕКЦИЯ И ЛЕЧЕНИЯ ЖЕЛУДОЧНО
-КИШЕЧНЫХ  
ЗАБОЛЕВАНИЙ ЯГНЯТ
 
 
Основной  целью  работы  явилось  изучение  спектра  действий  препарата  из  класса 
пробиотиков  Ветом – 1.1 на организм ягнят при желудочно-кишечных патологиях. 
Ключевые  слова:  Иммунитет,  иммунокоррекция,  вторичный  иммунодефицит,  пробиотик, 
диспепсия. 
 
Наиболее  частыми  заболеваниями  ягнят  является  желудочно  –  кишечные.  Ягнята  15  - 
дневного  возраста  приучаются  поедать  грубые  корма.  На  нежных  слизистых  оболочках 
пищеварительных органов образуется ранки, возникает воспаления желудка и кишечника. Признаки 
заболевания -  частое выделение  жидкого кала, покрытого  слизью, вздутие кишечника или желудка. 
Иногда  понос  сменяется  запором.  Общее  состояние  животного  угнетенное,  снижается,  а  затем  и 
пропадает аппетит. При вздутиях ягнята часто погибает через 2-3 дня. [3] 
В  настоящее  время  существует  много  способов  лечения  и  профилактики  иммунодефицита 
ягнят, повышения их резистентности  и желудочно-кишечным и другим заболеванием. [2,4] 
Недостаточное  эффективность  общепринятых  мер  профилактики  и  терапии  при  желудочно-
кишечных  заболеваниях  ягнят  требует  необходимость  изыскания  новых  патогенетических  способов 
профилактики  и  эффективных  лекарственных  препаратов  и  иммунокоррегирующими  свойствами  в 
ранний период постнатального развития животных.  
Иммунокоррекция  предполагает  использования  фармакологических  средств,  для  изменения 
функциональной  активности  иммунной  системы.  Наряду  известными  и  применяемыми 
лекарственными  препаратами  широко  используют  и  апробируют  иммуностимуляторы  для 
профилактики и лечения животных. С этой целью используется  пробиотик – Ветом-1.1. 

189 
 
Пробиотки  –  живые  микробные  кормовые  добавки,  оказывающие  полезное  действие  на 
организм  животного  путем  улучшения  видового  состава  микрофлоры  кишечника,  используется  для 
стимуляции  неспецифического  иммунитета,  профилактики  и  лечения  смешанных  желудочно-
кишечных  инфекций,  расстройств  пищеварения  алиментарной  этиологии  (дисбактериозы,  острые 
молочнокислые  ацидозы  и  др.),  возникающих  вследствие  резкого  изменения  состава  рациона, 
нарушений  режимов  кормления,  технологических  стрессов  и  других  причин.  Перезаселения 
микрофлоры 
пищеварительного 
тракта 
после 
лечения 
антибиотиками 
и 
другими 
антибактериальными химиотерапевтическими средствами; замены антибиотиков в комбикормах для 
молодняка  животных,  пушных  зверей  и  птицы;  улучшения  процессов  пищеварения,  ускорения 
адаптации  животных  к  высокоэнергетическими  рационам  и  небелковым  азотистым  веществам, 
повышения эффективности использования корма и продуктивности животных.  
Одним из основных критериев оценки иммунобиологического состояния организма животных 
является изучения фагоцитарной активности клеток крови.  
Фагоцитоз  лейкоцитов  –  мощный  барьер  на  пути  проникновения  и  распространения  в 
организме  микробов.  Он  является  одним  из  факторов  как  естественного  врожденного,  так  и 
специфического 
приобретенного 
иммунитета. 
Являясь 
одним 
из 
важных 
показателей 
иммунобиологического  состояния,  выраженность  лейкоцитарности  фагоцитоза,  имеет  большое 
значение при выяснении уровня естественной резистентности животных.[1] 
Методика исследования. При проведении эксперимента было сформировано две группы ягнят 
20-30  дневного  возраста,  по  восемь    голов  в  каждой.  Разбили  больных  животных  на  опытную  и 
контрольную группы. Животных контрольный группы лечили, применяя антибиотик тетрациклин, в 
дозе  по  20  тыс.  ЕД на  1  кг  массы  тела,  внутрь  с  интервалом  12  ч  в  течение  5-7  дней.    Для  опытной 
группе лечения проводили по следующей схеме: внутрь порошок пробиотика Ветом – 1.1 в дозе по 50 
мг/кг до выздоровления. 
Результаты исследований.  Терапевтическая эффективность пробиотика способствует:   
-  повышению  уровня  неспецифической  резистентности:  количество  гемоглобина  возрастало 
до  98,5±1,4  г/л  (против  92,5±1,1  г/л),  содержание  эритроцитов  у  крови  животных  опытных  групп 
составляло    4,78±0,12*10
12
/
л
  (против  3,85±0,11*10
12
/
л
  в  контроле),  лейкоцитов  –  до  13,76±0,14*10
9/л
 
(12,81±0,13*10
9/л
 у контрольных животных); 
-  нормализации  биохимических  показателей:  количество  общего  белка  сыворотки  крови 
животных  опытных  групп  составляло    до  71±0,09  г/л  (против  67±0,07),  среди  белковых  фракции 
значительно  возросло  гамма  глобулины  у  опытных  до  24,8±0,09  (против  13,0±1,3  у  контрольных 
животных). 
Под  действие  пробиотика  происходит  усиление  фагоцитарных  реакций,  а  следовательно,  и 
улучшение защищенности животных от микробных агентов, в опытной группе фагоцитоз 61±1,5 (а у 
контрольной  группе  49±1,21).  Тем  самым  пробиотик  оказывает  влияние  на  напряженность 
клеточного иммунитета, усиливая иммунный ответ организма подопытных животных.  
Таблица – 1 Основные морфо – биохимические показатели крови         при лечении с  применением 
Ветома – 1.1 и тетрациклина при желудочно–кишечных болезнях ягнят 
 
Показатель 
До лечении 
После лечении 
Контрольная 
Опытная 
Контрольная 
Опытная 
Гемоглобин  
89,5±1,7 г/л 
90,5±1,1 г/л 
92,5±1,1 г/л 
98,5±1,4 г/л 
Эритроцит 
3,67±0,13*10/л 
3,95±0,23*10/л 
3,85±0,11*10/л 
4,78±0,12*10/л 
Лейкоцит 
12,65±0,18*10
9/л
 
12,76±0,17*10
9/л
 
12,81±0,13*10
9/л
 
13,76±0,14*10
9/л
 
Общий белок г/л 
68±0,1 
74±0,19* 
67±0,07 
71±0,09* 
Альбумины % 
53,1±0,5 
54,0±0,35** 
55,1±0,51 
58,0±0,75** 
 α
1
  глобулины %   3,7±1,9 
4,1±1,40** 
4,2±1,2 
5,4±1,50** 
 α
2
  глобулины %  8,1±0,07* 
8,2±1,9 
8,7±0,03* 
10,2±1,2 
  β      глобулины 
% 
9,0±0,54 
9,1±0,13 
9,8±0,45 
10,2±0,03 
  γ      глобулины 
% 
13,0±1,5 
15,8±0,19 
14,9±1,3 
24,8±0,09 
Фагоцитоз 
43±1,33* 
46±4,5 
49±1,21* 
61±1,5 
Фаг. число 
2,1±0,88* 
2,2±01,15* 
2,6±0,33* 
6,1±0,75* 
 

190 
 
Заключение.  Препарат  предупреждает  развитие  дисбактериоза,  способствует  стимуляции 
клеточных  и гуморальных  факторов  иммунитета,  повышает  неспецифическую  резистентность 
организма.  Таким  образом,  предложенная  нами    схема  лечебных  мероприятий  при    желудочно-
кишечных    болезнях  ягнят  позволяет  значительно  снизить  продолжительность  болезни  и  повысить 
иммунобиологические показатели.  
 
Литература
 
 
1
 
Кожанов  К.Н  «Изменение  иммунобиологических  показателей  крови  у  телят    под  влиянием 
иммуномодуляторов» Вестник АН РК. – серия физиология и животных. – Алматы,2000. - №4.-с 41 – 
43 
2
 
Пинегин  Б.В.,  Хаитов  Р.М  «Иммуномодуляторы  и  некоторые  аспекты  их  клинического 
применения» Клиническая медицина, 8: с 7-12, 1996. 
3
 
Хаитов Р.М., Вторичные иммунодефициты: клиника, диагностика, лечение, 1999. 58 с. 
4
 
Осинцев Н.С., Осинцев С.Н. Целебные силы пантов. – Калуга: Манускрипт, 2004. 156 с. 
 
Жұмыстың  негізгінде  Ветом  –  1.1  дәрілік  затының  асқорыту  жүйесі  зақымданған  қозылар 
организімне әсерін зерттеу  
The  main  objectives  were  to  study  the  spectrum  of  action  the  drug    from  the  class  of  probiotics  
Vetom – 1.1 on the body lambs  with gastrointestinal pathologies. 
 
 
 
 
 
                  
 
 
 
 

191 
 
ТАРИХ ҒЫЛЫМДАРЫ
 
 
УДК 957.4 
 
С.Ж. Смоилов
,М.У.Усербаев 
Семипалатинский государственный университет им. Шакарима, г. Семей  
 
ЛИЧНОСТЬ АБАЯ КУНАНБАЕВА И ЕГО ГОСУДАРСТВЕННО
- 
ПРАВОВЫЕ 
 ВЗГЛЯДЫ О СУДЕБНОЙ СИСТЕМЕ КАЗАХСТАНА КОНЦА IX ВЕКА 
 
В  статье  раскрываются  проблемы  и  вопросы  становления  государственно-правовой  мысли 
связанные с деятельностью Абая Кунанбаева в период конца IX века 
Ключевые слова право, государство, история, обычаи, суд. 
 
Каждый народ, населяющий планету Земля, имеет духовные и нравственные опоры. Одной из 
таких  фундаментальных  опор  в  сознании  казахского  народа  является  творческое  наследие  Абая 
Кунанбаева.  В  его  произведениях  максимально  отражены  традиции  народного  творчества  и 
осмысление проблем общества на рубеже конца XIX века – начала XX века. Наследие  Абая – сплав 
традиционного  казахского  сознания  и  мироощущения,  предчувствия,  осмысления  грандиозных 
исторических  поворотов,  намечающегося  ускорения  развития  и  новых  перспектив  в  жизни  народа, 
которые  открывались  перед  сознанием  выдающихся  казахских  просветителей  в  начале  XX  в.  
Эпоха  Просвещения  –  закономерный  этап  в  эволюции  общественного  сознания  всех  народов 
накануне  активного  формирования  индустриального  общества  с  его  потребностями  в  значительном 
повышении  уровня  образованности  населения,  его  раскрепощения,  освобождения,  подготовки  к 
новому  динамично  развивающемуся  обществу.  Просветители  в  XVIII  –  начале  XX  веках  освещают 
исторический  путь  народа  на  перспективу,  заставляют  его  критически  взглянуть  на  самого  себя, 
переосмыслив  свое  прошлое  и  настоящее,  готовят  его  к  предстоящим  кардинальным  сдвигам  в 
структуре общества и его жизнедеятельности.  
Казахстан  стоял  у  начала  активного  движения  к  новому  уровню  развития  и  новым  формам 
образованности  и  культуры.  Объективно,  просветительство  во  всех  странах  способствует 
соответствующим  сдвигам  в  сознании,  подготавливая  наступление  новой  ступени  эволюции 
общества.  В  то  же  время  просветительство  имеет  объективные  исторические  задачи  критики 
прежних,  преимущественно  средневековых  форм  общественной  жизни,  культуры  и  сознания 
традиционного общества. Просветительство играет и роль своего рода предупреждающего фактора о 
необходимости  более  интенсивной  работы  по  исторической  адаптации  к  новым  условиям  и 
всесторонней  работы  над  собой  как  отдельных  людей,  так  и  общества  в  целом.  Во  многом  именно 
этим  объясняются  порой  жесткие  и  беспощадные  критические  суждения  о  современном  ему 
обществе  и  современниках  мыслителя,  глубоко  переживающего  за  возможные  негативные 
последствия  осуждаемых  им  явлений,  свойств  людей  и  общественных  порядков.  С  другой  стороны, 
просветители много внимания уделяли вопросам просвещения и самих реформаторов, разъясняя и им 
необходимость  осторожного,  поэтапного  проведения  реформ.  Не  случайно,  много  внимания 
просветители  Казахстана,  начиная  с  Ч.  Валиханова,  уделяли  обычному  праву  и  суду  биев  и 
разъяснению  особенностей  этих  явлений  представителям  царской  администрации,  понимая,  что  в 
этих  формах  права  и  суда  содержится  мощный  потенциал  самоорганизующейся  народной  жизни  и 
что  его  следует,  по  возможности,  сохранить  и  развить.  Это  не  мешало  им  критиковать  конкретных 
биев за их незнание обычаев и несправедливое осуществление суда. 
Абай (1845 – 1904) – великий просветитель, мыслитель и поэт казахского народа. Родился он 
в  Семипалатинской  области,  в  знатной  семье,  по  отцу  происходил  из  рода  Тобыкты.  Официальное 
имя  его  было  Ибрагим  (Авраам),  но  мать,  а  за  ней  и  другие  называли  ласкательным  именем  Абай. 
Отец  его  был  старшим  султаном  в  местной  администрации.  По  линии  отца  и  матери  несколько  его 
предков были известными и авторитетными биями в степи.  
В  десять  лет  Абай  был  отдан  в  школу-медресе  семипалатинского  имама  Ахмед-Ризы,  кроме 
того, он несколько месяцев посещал русскую приходскую школу. Абай изучал религиозные арабские 
тексты, произведения восточной классической литературы. Однако отец счел, что пяти лет в медресе 
вполне достаточно для того, чтобы начать готовить сына к практической деятельности бия и решил 
прекратить его обучение.  

192 
 
Абай  всю  жизнь  продолжал  самообразование.  Общаясь  со  ссыльными  деятелями 
освободительного движения, работая в библиотеке в Семипалатинске, изучая доступные ему книги и 
периодику,  он  углублял  свои  знания  в  области  восточной  литературы  и  философии,  открывал  для 
себя  русскую  и  европейскую  культуру  и  литературу  (в  том  числе  изучал  сочинения 
основоположников  позитивизма),  увлеченно  занимался  переводами  с  русского  языка  на  казахский 
язык  отдельных  произведений  А.С.  Пушкина,  М.Ю.  Лермонтова  и  других,  а  также  создавал 
собственные  оригинальные  произведения,  широко  распространявшиеся  по  степи  благодаря 
сложившимся  традиционным  формам  и  отшлифованной  технике  запоминания  и  передачи  устной 
информации. 
Определенное  влияние  на  свободолюбивое  творчество  и  личность  мыслителя  оказало  его 
знакомство  с  представителями  интеллектуальной  элиты  политических  ссыльных.  Особенно 
сблизился  Абай  со  ссыльным  Евгением  Михаэлисом  (род.  в  1841  г.).  Михаэлис  учился  в 
Петербургском  университете,  был  лично  знаком  с  Н.Г.  Чернышевским.  За  участие  в  студенческом 
движении в 1861 г. был сослан в ссылку в Петрозаводск, затем в другие города, наконец, в 1869 г. – в 
Семипалатинск,  где  работал  помощником  делопроизводителя  в  областном  правлении.  В  1879  г.  он 
был освобожден от полицейского надзора, в 1881 – 1882 гг. временно исполнял обязанности уездного 
судьи  и  областного  прокурора.  Дружба  с  Абаем  продолжалась  и  позднее.  Известно,  что  в  1893  г. 
Абай  несколько  дней  гостил  у  Михаэлиса  в  Усть-Каменогорске[1  с  15].  Русские  друзья  помогали 
Абаю в его самообразовании, в ориентации в русской культуре и литературе, но и сами обогащались 
глубоким  знанием  Абая  культуры,  обычаев,  обычного  права  казахского  народа  и  народов  Средней 
Азии.  А.  Букейханов  писал,  что  Абай  "был  поклонником  Толстого  Л.Н.  и  Салтыкова"  и  до  конца 
своей жизни всегда с благодарностью вспоминал Михаэлиса, "приписывая ему все свое образование, 
и говаривал: "дуньяга кузымды ашканга олькен сябябкер болган кеп – Михаэлис" (открыл мои глаза 
г. Михаэлис)".[2 с12]  
Гостил  у  Абая  в  степи  и  ссыльный  Северин  Северинович  Гросс  (1852-1896),  поляк  по 
национальности,  выпускник  юридического  факультета  Петербургского  университета,  лично 
знакомый в Петербурге с А.Ф. Кони, А. Спасовичем[5] и другими видными юристами. Гросс работал 
над  брошюрой  "Юридические  обычаи  киргиз"  и,  видимо,  консультировался  по  этим  вопросам  с 
Абаем. 
Абай  как  просветитель  видел  главную  задачу  своего  времени  –  в  просвещении,  образовании 
народа, в его приобщении к мировой культуре. При этом он считал более надежным путь восприятия 
народом  мировой  культуры  через  европейское  образование,  прежде  всего  российское  и 
использование  для  этого  помощи  лучших  представителей  России.  Он  связывал  с  уровнем  развития 
сознания  народа,  его  мировосприятия,  открытым  обменом  культурными  ценностями  с  другими 
народами общий уровень развития народа, форм его жизни, благосостояния.  
С  15  лет  Абай  часто  присутствовал  на  судебных  разбирательствах.  А  в  20  лет  он  уже  сам 
славился  как  хороший  оратор  и  знаток  обычаев  степи,  подававший  надежды  со  временем  стать 
знаменитым  бием.  Об  авторитете  Абая-бия  свидетельствует  и  то,  что  он  неоднократно  избирался 
посредником-примирителем (Тюбе-бием) при спорах представителей разных уездов.  
Абай  много  лет  занимал  должность  судьи  (бия)  и  волостного  управителя.  В  рапорте, 
подписанным  генерал-майором  Галкиным  от  25  августа  1903  г.  на  имя  военного  губернатора 
Семипалатинской  области,  говорилось,  что  "Ибрагим  Кунанбаев  имеет  от  роду  60  лет,  женат  на  3 
женах, от которых имеет около 20 человек детей, обладает состоянием 1000 лошадей и 2000 баранов, 
человек  он  весьма  развитый  и  умный,  служил  2  трехлетия  бием  и  три  трехлетия  управителем 
Чингизской волости, затем одно 3-летие прослужил Управителем Нукурской волости по назначению 
от  правительства.  Служба  Кунанбаева  отличалась  разумною  исполнительностью  и  энергией, 
преданностью правительству и отсутствием фанатизма"[3 с 25].  
Рассматривая  дела  в  качестве  бия,  Абай  проявлял  глубокое  знание  правовых  обычаев, 
стремился тщательно разобраться в деле и справедливо его разрешить. В то же время, Абай старался 
и беспристрастно  установить действительных виновных, что нравилось далеко не всем,  особенно из 
числа  тех,  кто  благодаря  своей  знатности  или  богатству,  рассчитывал  на  более  благосклонное 
отношение, именно к ним со стороны молодого бия. "Нет сомнения в том, – писал А. Букейханов, – 
что  Абай  в  старое  время  оправдал  бы  пророчество  родной  степи:  сделался  бы  бием,  право  судить 
которого  создавалось  не  формальным  избранием,  а  признанием  его  таланта,  как  устанавливается 
слава писателя и артиста. Новое время, характерное успехами и упрочением в степи ислама, обратило 
внимание  Абая  на  знания,  заключающиеся  в  книгах  на  арабском,  персидском  и  тюркском  языках. 

193 
 
Благодаря досугу и способностям, он самоучкою достиг того, что выучился арабскому и персидскому 
языкам, на которых свободно читал, и приобрел имя знатока священных книг".  
Абай  был  известен  не  только  как  бий,  но  и  как законодатель  степи. В  1885  г.  в  местечке 
Карамола  на  берегу  реки  Чар  (отсюда  одно  из  названий  документа  –  "Чарское  положение")  был 
принят один из первых правовых документов на казахском языке, изданный типографским способом 
и  распространенный  среди  казахского  народа.  Он представлял  собой  свод  обычаев  и  законов  степи, 
был  принят  на  чрезвычайном  съезде  более  ста  биев  ряда  уездов  Семипалатинской  области.  По 
предложению военного губернатора Семипалатинской области бии избрали своим председателем на 
съезде Абая (ему тогда было около сорока лет). Есть данные о том, что именно Абаем разрабатывался 
представленный  на  съезд  этот  документ  и  что  он  огласил  подготовленный  нормативный  акт, 
состоявший  из  93  статей  (параграфов),  который  был  единодушно  одобрен  присутствующими.[8]  В 
законоположении  предпринималась  попытка  синтеза  обычного  права  казахов  и  некоторых 
положений  российского  законодательства,  что  должно  было  обеспечить  преемственность  развития 
права и в то же время некоторое сближение законов степи и законов российской империи в варианте, 
приемлемом  для  нормального  и  естественного  в  целом  развития  казахского  общества.  В 
заключительном параграфе 74 говорится, что  ереже составлено "по народному обычаю и по совести 
нашей и по справедливости". 
Еще предстоит детально проанализировать этот памятник обычного права (ереже). Но можно 
обратить внимание на ряд его интересных черт. В седьмом параграфе документа признавалось право 
сторон по обычному праву, принадлежащих к двум разным уездам, по соглашению определять место 
рассмотрения  спора[10].  Данное  правило  обычного  права  ближе  не  к  государственному  суду  конца 
XIX – начала ХХ веков, а принципам современных третейских судов и международных арбитражей, 
предусматривающих возможность соглашения сторон и о месте рассмотрения спора и даже о праве, 
на основании которого спор будет рассматриваться. 
Наряду с выслушиванием свидетельских показаний, суд биев, в соответствии с положениями 
ряда статей допускал и такое доказательство как принесение присяги. В параграфе 14 записано, что 
присяга  выполняется  "перед  Кораном  в  присутствии  муллы  волости  ответчика".  В  параграфе  17 
устанавливалось,  что  "присяга  должна  быть  выполнена  до  захода  солнца".  Бии  фиксировали  –  кто 
избран для принесения присяги, какое количество скота или имущества необходимо будет выплатить 
в случае ложной присяги.  
Согласно  параграфу  27  ереже  за  умышленное  убийство  мужчины  устанавливался  кун  в 
размере  100  верблюдов,  за  случайное  убийство  –  50  верблюдов.  За  убийство  женщины  кун 
уменьшался  в  два  раза  соответственно  вине.  Интересно,  что  предусматривалось  правило,  что  "за 
убийство мужа женою или жены мужем куна не полагается". 
Замужняя  женщина,  увезенная  или  бежавшая  с  любовником  согласно  параграфу  31 
возвращалась  в  волость  прямо  на  съезд  биев  и  этот  суд  принимал  решение  по  делу.  Если  муж 
соглашался  взять  назад  жену,  то  с  увозившего  брался  штраф  от  1  до  3-х  девяток  (определенное 
количество  разного  скота).  Если  муж  отказывался  жить  с  бежавшей  женой,  то  она  оставалась  у 
увезшего  ее  и  тот  должен  был  выплатить  калым,  а  жене  не  выдавалось  приданое.  Особые  нормы 
относились к увозу просватанной невесты. 
За  прелюбодеяние  предусматривалось  наказание  розгами  и  мужчины,  и  женщины  (параграф 
30)  .  Драки,  беспорядки,  неподчинение  представителям  местной  власти  наказывались  штрафами,  в 
том числе денежными. В некоторых случаях применялся и арест по приговору управителя.  
За  воровство  (кроме  кражи  у  дяди  или  у  деда  племянниками  и  внуками)  вводилась 
имущественная  ответственность,  а  также  телесные  наказания  до  60  ударов  и  арест  до  месяца.  При 
этом,  считалось,  что  наложение  комплексного  строгого  наказания  бием  обязательно.  Лица, 
совершившие  повторную  кражу  у  своих  родственников,  могли  быть  наказаны  по  требованию 
потерпевшего. 
Гуманистический  характер  законов  Абая  прослеживается  в  ряде  статей.  Ереже  было 
ориентировано  на  воспитание  и  стимулирование  взаимопомощи  людей,  их  взаимной  поддержки  в 
сложных  ситуациях.  Так,  согласно  параграфу  35  виновные  в  неоказании  помощи  утопающим,  во 
время бурана и т.п. должны были быть подвергнуты "взысканию по большей девятке скота". В ряде 
параграфов ереже проявлялась и его общесоциальная направленность. Так, в параграфе 36 вводилась 
ответственность  за  неприятие  мер  против  гибели,  упадка  скота,  мер,  препятствующих 
распространению эпизоотий, за порчу арыков, колодцев, мостов и других общественно необходимых 
сооружений. 
 

194 
 

жүктеу/скачать 22,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: