И основы анализа



Pdf көрінісі
бет107/144
Дата06.10.2023
өлшемі9,72 Mb.
#113257
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   144
Байланысты:
Агафонова теория кино

Объективная 
реальность
// 
«Я» художника 
Текст // контекст 
Модернистская 
реальность // 
«Я»
 художника 
Текст
//
 контекст 
Постмодернистская 
Объективная реальность // 
«Я» художника // 
интерсубъективная 
реальность 
Текст //
 контекст 
Черным выделены доминантные позиции. В протомодернис-
тскую фазу материал для творчества (объект рефлексии) художник 
черпает извне — в сфере объективно соположенных с ним явлений. 
Его эстетические приемы также довольно жестко регламентирова­
ны общепринятыми правилами (канонами). Эстетическая автоном­
ность и самодостаточность произведения здесь чрезвычайно высо­
ка, ибо контекст составляют аналоги (отсюда пресловутые 
всепроникающие «большие стили»). 
Модернистская фаза демонстрирует отчетливые смещения на 
обоих уровнях. Здесь художник, прежде всего, стремится передать 
мир своих душевных переживаний, черпая материал для творчества 
(объект рефлексии) в глубине авторского «Я». Это, в свою очередь, 
повышает значимость контекста — соположения с иными довольно 
многочисленными образно-субъективными картинами мира. 
Постмодернистская фаза качественно изменяет ситуацию, так 
как материалом для художественного творчества (объектом рефлек­
сии) здесь становится искусство («музей» искусства), т.е. вторичная 
реальность. Такая «культурная опосредованность» формирует 
эстетическое пространство — «диалог» 
художников. А само произведение (текст) возникает из общего ху­
дожественного контекста и в нем же растворяется. Кроме того, если 
в протомодернистскую и модернистскую фазу искусство сохраняет 
миметическую функцию, то, как известно, с постмодернизмом 
сопряжен крах мимесиса: это искусство об искусстве, а не об объек­
тивной или субъективной реальности. Отсюда и подчеркнутая 
«искусственность», «сделанность», полистилистичность постмо­
дернистских текстов. 
В целом можно указать следующие главные векторы общей ху­
дожественной трансформации в постмодернистской фазе: 
1) от
к травестированию; 
2) от композиции к ризоме; 
3) от персонажа к интерперсонажу; 
4) от автора к гиперавтору; 
от произведения (текста) к интертексту; 
6) от тиражности к серийности; 
303 


7) от конфронтации (китч и авангард, высокая и массовая куль­
тура) к симбиозу; 
8) от анализа к интерпретации; 
9) от
 cinema
к
Именно эти тенденции обусловили формирование не только 
постмодернистской эстетики, но и соответственных стилистичес­
ких приемов в искусстве. К таковым мы относим травестирование, 
интертекстуализацию, серийность, двукодовость. Для искусствове­
дения, прежде всего, важно выявление конкретных
 механизмов,
с 
помощью которых эти стилистические приемы реализуются в худо­
жественных произведениях. Ниже в таблице мы расположили по 
возрастающей (от более распространенных до редко встречающих­
ся в киноискусстве) стилистические приемы и способы их реализа­
ции. 
Стилистический 
прием 
Травестирование 
ализация 
Серийность 
Двукодовость 
Механизмы его реализации 
Цитация, пастиширование,
 self-replication 
интерперсонаж, гиперавтор 
Retake, remake,
серия, сериал, геральдическая модель 
Симбиоз возвышенного и низменного, авангар­
да и поп-культуры; симулякративность 
Представленная систематизация открыто условна, ибо в худо­
жественной практике происходит взаимоналожение, мутация и 
постоянная «перекодировка» этих сегментов. Более того, любое 
упорядочение (классификация, иерархизация) в принципе противо­
речит постмодернистской идеологии. Но для того чтобы вести на­
учно-корректную искусствоведческую интерпретацию текста (в на­
шем случае кинематографического), необходимо опираться на 
единые методические основания. Иными словами, следует вы­
яснить, что определяет стилистическое своеобразие экранного про­
изведения и какими способами это осуществляется. Заметим, что 
предлагаемый подход отвечает целеполаганию постмодернистских 
художников, которые настаивают, чтобы их произведения рассмат­
ривались не с позиций тематизма и символико-метафорического 
надтекста («о


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   144




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет