Десятый эпизод
— свадьба Миранды и Фердинанда — довольно
протяженный, но содержит в качестве точек бифуркации лишь две
«Книга движений» « объясняет, как образы и представления меняют
ся друг за другом в нашей памяти...» и открывает масштабное театраль
ное действо (образ
по случаю свадьбы молодых,
организованное Ариэлем, Иридой (богиней радуги), Юноной (покрови
тельницей женщин и брака) и богиней плодородия Церерой. Их появле
ние отражается в «Книге мифологий» — «истории о богах и людях,
собранные со всего известного человеку мира от ледового севера до
пустынь Африки». Бесконечной вереницей движутся к жениху и невесте
послы с дарами: гранат, рожь (символ плодородия), голуби (любовь, ду
ховность), драгоценности, музыкальные инструменты и т.д. Эти много
численные композиции выполнены в стилистике голландского натюрмор
та XVII в.
Однако
останавливает действие. Проявляя милосер
дие к обреченным на мучения королю и его свите, он
ломает перо,
отрекаясь от своего замысла отмщения, послужившего толчком к
написанию пьесы. Следом, как по волшебству,
захлопываются все
книги.
Этот образ довольно явно иллюстрирует постмодернис
тскую идею о невозможности создать нечто новое: автор превраща
ется в скриптора, т.е. переписчика уже существующих тем, сюже
тов и
Достарыңызбен бөлісу: