И. В. М уш тавинская
жүктеу/скачать 6,68 Mb. Pdf көрінісі
|
| Есть мнение: Дж. Барелл выделяет следующие характеристи
ки, присущие критически мыслящему человеку. Критические мыс лители: • решают проблемы; • проявляют известную настойчивость в решении проблем; • контролируют себя, свою импульсивность; • открыты для других идей; • решают проблемы, сотрудничая с другими людьми; • слушают собеседника; • эмпатичны; • терпимы к неопределённое™; • рассматривают проблемы с разных точек зрения; • устанавливают множественные связи между явлениями; • терпимо относятся к точкам зрения, отличным от их собственных взглядов; • рассматривают несколько возможностей решения какой-то про блемы; • часто задают вопрос: «Что, если...?»; степени. • умеют строить логические выводы; • размышляют о своих чувствах, мыслях - оценивают их; • строят прогнозы, обосновывают их и ставят перед собой обду манные цели; • применяют свои навыки и знания в различных ситуациях; • любознательны и часто задают «хорошие вопросы»; • активно воспринимают информацию. Авторы технологии, вводя понятие «критическое мышление», ссылаются на К. Поппера. Важнейшими положениями его работы «Открытое общество и его враги» (1945) являются противопоставле ние открытого и закрытого обществ, теория о критическом рацио нализме, присущем открытому обществу. Для закрытого общества характерны: • неизменность законов; • господство общества над личностью; • личная безответственность (коллективизм); • идейный догматизм; • противопоставление остальному миру. Для открытого общества характерны: • рационально-критическая установка; • возможность целесообразно и сознательно управлять социальным развитием и формировать государственные институты сообразно реальным потребностям людей. Сам К. Поппер указывал на определённые недостатки западной демократии, не позволяющие ей называться открытым обществом, хотя, по его мнению, западная демократия завершает переход к от крытому обществу. Теория открытого общества, согласно определению К. Поппера, описывает такую социальную структуру, которая ни за кем не при знаёт монопольного права на истину. Такое общество объединяет самых разных людей с разными точками зрения и различными ин тересами и полагает, что должны существовать институты, защища ющие права людей и позволяющие им жить в мире и согласии. Популярность идеи открытого общества в наши дни усиливает зна чимость педагогических инноваций, связанных с этой идеей. Идея развития открытого критического мышления, возможность формиро вания навыков критического мышления нашли своё отражение в тех нологии развития критического мышления. жүктеу/скачать 6,68 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|