Iii beynəlxalq türk dünyasi araşdirmalari simpoziumu III. Uluslararasi türk dünyasi araştirmalari sempozyumu ІІІ халықаралық ТҮркі әлемі зерттеулері симпозиумы
жүктеу/скачать 42,43 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- KASIM TINISTANOV’UN ŞİİRLERİNDE KELİME ÇEŞİTLİLİĞİ
- A. Kasım Tınıstanov’un Hayatı ve Edebi Kişiliği
- B. Kasım Tınıstanov’un Şiirlerinde Kelime Çeşitliliği
- 3. Sıfatlar
- C. Kasım Tınıstanov’un Şiirlerinde Cümle Yapısı
- Kırgız Türkçesi Türkiye Türkçesi
Sonuç Oğuz-name, şimdiye kadar yeteri kadar incenmiş, metni tam olarak ortaya konmamış bir eserdir. Eseri okumayan, bilmeyen bilim adamları önem açısından başka eserleri öne çıkarmışlardır. Eser, Türk Dünyası açısından hiçbir eser ile karşılaştırılamayacak kadar önemlidir. Oğuz-name; Türk tarihi, Türk kültürü, Türk dili, Türk dünyası açısından eşi benzeri olmayan bir eserdir. Hiçbir eser; Türk dünyasını bu kadar kapsamaz ve kucaklamaz. Oğuz-name, rivayetlere dayalı olsa bile, Azerbaycan hakkında çok önemli bilgiler vermesi bakımından son derece önemlidir. Oğuz-name’ye göre Oğuz Kağan sağlığında uzak doğu, Türkistan’ın tamamı, yakın doğu, Anadolu, İran, Irak, Arap Dünyası, Mısır ve Afrika’nın kuzeyi, Rum (muhtemelen Anadolu ve İstanbul), Frenk (muhtemelen Avrupa) Roma tarafının tamamını Türk ülkesine il yapar. Onun yurdu güneşin doğduğu yerden güneşin battığı yere kadardır. Onların tamamından vergi alır (Demir-Aydoğdu, 2015: 91-175). Oğuz-name’de Oğuz Kağan’ı fethettiği yerlerdeki milletlerden hemen hemen hiç söz edilmez. Örnek olarak Azerbaycan’ı ve Anadolu’yu fetheden Oğuz Kağan’ın burarda kime karşı savaştığından bahsedilmez.
Bang, W., Rahmeti, G.R. (1936). Oğuz Kağan Destanı, İstanbul. Demir, N-Aydoğdu Ö, (2015) Oğuzname (Kazan Nüshası), İstanbul. Togan, A. Z. V. (1982). Oğuz Destanı, İstanbul. Hoca Reşideddin Fazlullah, Kitab-ı Camiü’t Tevarih, Topkapı, Hazine 1654. Şükürova, R. M. (2014). Oğuzname, Tebriz 1384. Ölmez Kargı, Z. (1996). Şecere-i Terakime, Ankara.
KASIM TINISTANOV’UN ŞİİRLERİNDE KELİME ÇEŞİTLİLİĞİ Yrd. Doç. Dr. Necmettin AYDIN
İlme, çalışmaya önem veren, halkını seven ve hayatını milletini aydınlatmaya adamış, kendi milleti tarafından örnek alınan önemli bir dilci ve edebiyatçıdır. Tamamı 56 tane olan şiirleri üzerinde yapılan söz varlığı incelemesiyle, K. Tınıstanov’un dönemine göre oldukça zengin bir sözcük dağarcığına sahip olduğu görülmüştür. Şiirlerinde, dil ve üslup özellikleri açısından da çok fazla devrik anlatımın olmadığı oldukça sade ve anlaşılır bir dil kullanmıştır.
Kyrgyz language and literature. He is a linguist and a man of literature who is patterned by his own nation and who attaches importance to science, loves his nation and devotes his life to illuminate his nation. It has been regarded that K. Tınıstanov has quite a rich vocabulary in comparison with his period through the vocabulary review on his all 56 poems. In his poems, he used a fairly simple and understandable language in which there were not many inverted statements in terms of language and style. Keywords: vocabulary, word type, sentence structure, poet, man of letters, artist, style Kırgız dili (Kırgız Türkçesi) ve Kırgız Edebiyatı için gurur kaynağı, ünlü ve değerli bir filolog olan Kasım Tınıstanov, aynı zamanda da yeni nesil tarafından örnek alınan çok yönlü bir edebiyatçıdır. Kırgızların en büyük gurur kaynaklarından olan Tınıstanov, başarılı bir dilci olmasının yanında edebiyatçı, şair, düşünür, gazeteci, tiyatro yazarı, edebiyat tenkitçisi ve bir öğretmen olarak Kırgız dil ve edebiyat tarihinde kendine layık olan yeri almıştır. Tınıstanov, çok yönlü kişiliği, Kırgız Türkçesinin işlenerek edebi bir dil haline gelmesinde gösterdiği büyük çabaları ve filoloji alanında yapmış olduğu çalışmalarıyla akademik kariyer edinerek doçent ve profesör unvanlarını alan ilk Kırgız aydınıdır. Hayatı büyük zorluklar ve mücadelelerle geçen Tınıstanov, Stalin döneminde uygulanan baskıcı politikalar sonucunda bütün Türkistan coğrafyasında yapılan aydın kıyımında öldürülmüştür.
Kasım Tınıstanov, 09.09.1901 tarihinde Kırgızistan’ın Isık-Köl eyaletinin Balıkçı şehri yakınlarında bulunan Çırpıktı adındaki küçük bir köyde, fakir bir ailenin ferdi olarak dünyaya geldi. (Rıspayev:
1989, s.557). 1912 yılının yazında ilk eğitimini tamamlayan K. Tınıstanov, 1914-1916 yılları arasında Rus olmayan halkların Rusça eğitim aldığı Karakol şehrindeki Russko-Tuzemnıy adındaki okula devam etmişti. (Rıspayev:
1989, s.208; Ploskih: 1991, s.270). 1916’da dönemin Çarlık rejimine karşı Kırgızistan’ın doğusunda çıkan isyan nedeniyle ailesi ile birlikte Doğu Türkistan’a göç etmek zorunda kalan Tınıstanov’un eğitimi yarım kaldı. 1917 yılının sonlarında ailesiyle Kırgızistan’a dönen Tınıstanov, Karakol şehri yakınlarındaki Tepke köyüne yerleşmiştir. 1919 yılında Taşkent’te bulunan Kazak-Kırgız Halk Eğitim Enstitüsü’ne kaydını yaptırdı. Rusçayı ve birçok Orta Asya Türk lehçelerini bilen Tınıstanov’un öğrencilik yıllarında Kazak Türkçesiyle yazmış olduğu şiirleri “Caña Öris, Ak Col, Cas Kayrat, Sana” gibi yerel gazete ve dergilerde yayınlanmıştır (Artıkbaev: 1994, s.87). Tınıstanov 1923 yılında Kırgız İlim Komisyonu’na üye olarak kabul edilmiş ve komisyonun alfabe, gazete, Kırgız dilinde eğitim yapan okullar için ders kitabı hazırlama gibi önemli çalışmalarına aktif olarak katılmıştır (Cigitov: 1991, s.68-69). Tınıstanov’un kaleme aldığı Kazakça ve Kırgızca şiirlerinden oluşan şiir kitabı, 1925 yılında “Kasım Irlarının Cıynagı (Kasım Şiirlerinin Kitabı)” adıyla Moskova’da basılmıştır (Dcanıbekov: 2003, s.20). Haziran 1924’te Kırgız İlim Komisyonu’nun sekreterliğine ve başkan yardımcılığına tayin edilen Tınıstanov, öğretmen adaylarını yetiştirmek için Karakol şehrinde açılan kısa süreli kurslarda öğretmenlik
498 III. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu yapmış ve aynı yıl Sovyet Sosyalist Komünist Partisine aday olarak kabul edilmiştir (Dcanıbekov: 2003, s.22-23). 1924’te Kırgız Özerk Bölgesi Eğitim Bakanlığı’na bağlı Akademik Bilim Merkezi’nin genel sekreterliğine getirilmiş ve 1925’te aynı merkezin başkanı olmuştur. 1927’de Sovyet Sosyalist Kırgızistan Cumhuriyeti’nde Milli Eğitim Bakanlığı görevine getirilmiş, üç yıl kadar bu görevi yaptıktan sonra hastalığı nedeniyle görevinden ayrılmıştır (Bektenov: 1996; Dcanıbekov: 2000). 1931 yılından itibaren Kırgız Cumhuriyeti’nin Milli İlim Araştırmaları Enstitüsü’nde göreve başlamış, bölüm başkanlığı ve direktörlük görevlerinde bulunmuştur. Enstitüde çoğunlukla Kırgız dilinin grameri, morfolojisi, imla kuralları, noktalama işaretleri ve ilmi terminolojisiyle ilgili çalışmalar yapan Tınıstanov, 1932 yılında Kırgız Devlet Tiyatrosu’nun müdürlüğü görevinde de bulunmuştur (Rıspayev: 1989, s.208). Kasım Tınıstanov’un üzerinde durulması gereken ve onu başkalarından ayıran önemli özelliği de yukarıda geçen çalışmalarıyla birlikte onun gerek dilde, gerek edebiyatta ve gerekse Kırgız folklorunda vermiş olduğu eserlerle Kırgız dili ve edebiyatı için ilkleri hayata geçiren bir aydın olmasıdır. Stalinizm ideolojisine karşı çıktığı gerekçesiyle hakkında soruşturma açılan Tınıstanov, 1937 yılında hapse atılmış, bir yıl sonra da askeri mahkeme tarafından idama mahkûm edilerek 6 Kasım 1938 tarihinde kurşuna dizilerek öldürülmüştür. “Kasımdın Irlarının Cıynagı (Kasım’ın Şiirlerinin Tamamı), Moskova, 1925; Okuu Cazuu Bil (Okuma Yazma Bil), Moskova, 1927; Bizdin Til (Bizim Dil), 1927; Canı Ayıl (Yeni Köy), Frunze, 1929; Ene Tilibiz (Ana Dilimiz), Frunze, 1931; Til Sabagı (Dil Dersi), Frunze, 1932) adlı eserler, Kasım Tınıstanov’un önemli eserlerinden bazılarıdır. Kırgız Tilinin Morfologiyası (Kırgız Dilinin Morfolojisi), 1934; Kırgız Tilinin Sintaksisi (Kırgız Dilinin Sentaksı), 1936” adlı kitapları Kırgız dil bilimcilerinin referans olarak başvurduğu kaynak eserler arasındadır.
Bu bölümde, dilci olmasının yanı sıra şair de olan Kasım Tınıstanov’un şiirlerine söz varlığı penceresinden bakarak şairin kelime dünyası, iç dünya zenginliği ve hayata bakış açısıyla ilgili bir fikir edinilmeye çalışılmıştır. Aynı zamanda şairin şiirlerinde kullandığı cümle yapısı üzerinden hareketle şairin üslup olarak anlaşılabilen sade bir dil kullanıp kullanmadığını, anlatımının ne denli akıcı olduğu belirlenmeye çalışılmıştır. Son olarak da şairin şiirlerinde yer alan yabancı kelimeleri tespit edip, onların Kırgız Türkçesi’ne hangi dil ya da dillerden geldiği belirlenmeye çalışılmıştır. Kırgız şiirinin içerik, yapı, şiir kalıpları, estetik özellikleri açısından ilk örneklerinden kabul edilen; tamamı 56 adet olan ve Omor Sooronov’un derleyip “Kapastan Çıkkan Irlar (Kafesten Çıkan Şiirler) adlı kitabında yer verdiği Kasım Tınıstanov’un bütün şiirleri sözcük sıklık çalışmasına tabi tutuldu. Bilindiği gibi sözcükler, insanların söz varlığının temel birimleridir ve onların duygu, düşünce ve hayal dünyalarını yansıtır. Edebi metinler üzerinde yapılacak sıklık çalışmalarıyla elde edilecek veriler, yazar veya şairin dil ve anlatım özellikleriyle metnin konusuna açıklık kazandırması bakımından değer taşır. Bunun yanı sıra edebi metinlerde yazarın düşünce ve duygu evreni, ruh dünyası, toplumdaki konumu, yaşadığı çevre, eğitim durumu, kültür düzeyi, dil becerisi, kavram dünyası gibi özellikler metnin konusuna ve anlaşılmasına netlik kazandırması bakımından bir değer ifade ettiği gibi sıklık çalışmasıyla elde edilecek sözcüklerle de yazarın bilinmeyen birçok yönü açıklanabilir (Karadüz: 2004). Yazarın ya da şairin zihnindekini okuyucuya aktarmadaki başarısı, büyük ölçüde sözcüklerin seçimi ve birleştirilmesindeki ustalıktan kaynaklanmaktadır. (Aksan: 1993, 277-278). Şairin duygu, düşünce ve ruh dünyası, tercih edilen kelimelerle yakından ilgilidir. Şairin kelime kullanımları kendi bakış açısını yansıttığı gibi mensup olduğu toplumun özelliklerini de yansıtmaktadır. İşte bu tespitlerden yola çıkarak Kırgızca yazan, düşünen ve Kırgızca’nın kurallarını belirlemeye çalışan Kasım Tınıstanov’un, edebiyatta en seçkin sözcüklerin kullanıldığı bir tür olan şiirde ne denli sözcük seçimi yaptığını, ses ve söz sanatlarını kullanmadaki hassasiyetini, şiirlerindeki söz gruplarını ve cümle düzenini inceleyerek şairin dünyasına ilişkin değerlere ulaşılmaya çalışıldı. Yukarıda da belirtildiği gibi kelimeler, yazarların kişilikleri ve sanat anlayışları hakkında bilgi veren şifrelerdir. Çok kullanılan sözcüklerle yazarın hayata ve esere bakış açısı arasında doğrudan bir ilişki söz konusudur. Bu ilişki Tınıstanov’un şiirlerinde de görülmektedir. Şair yazdığı 56 şiirinde toplam 10020 adet sözcük kullanmıştır. Şiirlerinde bazı sözcüklerin sıklık değeri 100’ü aştığı halde, bazıları iki ya da üç defa kullanılmıştır. 499 Yrd. Doç. Dr. Necmettin AYDIN/Kasım Tınıstanov’un Şiirlerinde Kelime Çeşitliliği Tınıstanov’un şiirlerinde en çok tekrarlanan sözcükler arasında “de-, bol- (olmak), er, cürök (kalp, yürek), el (halk), emgek (emek, gayret), ilim” gibi kelimler yer almaktadır. Tekrarlanan bu sözcükler dikkate alındığında Tınıstanov’un ilme, çalışmaya çok önem veren; halkını seven, hayatını milletini aydınlatmaya adamış büyük bir ilim adamı olduğu ortaya çıkmaktadır. Kasım Tınıstanov, 56 şiirinde toplam 2129 adet birbirinden farklı, tekrarlanmayan sözcük kullanmıştır. Kırgız dilinin Tüşündürmö Sözdügü’nde (Açıklamalı Sözlükte) sayı olarak en çok sözcük içeren harf hangisi ise Tınıstanov da şiirlerinde o harflerle başlayan sözcükleri sıklıkla kullanmıştır. Örneğin “k” harfiyle başlayan sözcükler Kırgız Dilinin Tüşündürmö Sözlüğü’nde 577-886 sayfaları arasında yaklaşık 300 sayfada yer almaktadır. Tınıstanov da şiirlerinde 456 birbirinden farklı “k” harfi ile başlayan sözcük kullanmıştır. Yine Kırgız Dilinin Tüşündürmö Sözlüğünde çok sayıda yer alan “а (а), б (b), ж (c), с (s), л (l), м
Tınıstanov’un Kırgızca söz varlığına olan hâkimiyetini göstermektedir. Şiirlerde yer alan kelimeler, sözcük türleri bakımından incelendiğinde birbirinden farklı toplam 2129 sözcüğün 875 tanesinin isim, 739 tanesinin fiil, 378 tanesinin sıfat, 74 tanesinin zarf, 46 tanesinin zamir, 16 tanesinin de edat ve ünlemden meydana geldiği görülmektedir. Bunlar oran olarak değerlendirildiğinde ise isimlerin %41,1, fiillerin %34,7, sıfatların %17,7, zarfların %3,5, zamirlerin %2,2, edat ve ünlemlerin ise %0,7 oranına sahip oldukları görülmektedir. Bu sözcük türlerine kısaca değinecek olursak: 1. İsimler: Görüldüğü üzere Tınıstanov’un şiirlerindeki sözcük türlerinin %41,1 gibi büyük bir kısmı isimlerden oluşmaktadır. İsimler evrendeki soyut-somut bütün varlıkları karşılayan sözcükler olması sebebiyle bu, her dilde olması gereken bir gerçekliktir. Şairin şiirlerindeki isimleri idari isimler, mesleki isimler, akrabalık isimleri, hayvanlarla ilgili isimler, bitkilerle ilgili isimler ve özel isimler oluşturmaktadır. Şairin şiirlerinde geçen özel isimleri insan, yer, şehir, akarsu, hayvan, yıldız ve gazete adları şeklinde 6 grupta toplamak mümkün. kocoyun, ırçı, ini, börü, darak, Manas, Talas, Edil, Ürkör, Erkin-Too vb. 2. Fiiller: Sayı yönünden baktığımızda isimlerden sonra fiiller %34,7 oranıyla ikinci sırada yer almaktadır. Fiiller hareketleri karşılayan ve geniş anlamda nesnelerin zaman ve mekân içindeki her türlü yapma, olma ve durma eylemleri için kullanılan sözcüklerdir. İncelemeye tabi tutulan şiirlerde birbirinden farklı fiillerin sayısı 739 tanedir. Bu netice Tınıstanov’un isimler kadar çeşitli ve zengin bir fiil dünyasına da sahip olduğunu göstermektedir: kel- (gelmek), bol- (olmak), de- (demek), kör- (görmek), süy- (sevmek),
almaktadır. Yapılan sözcük sıklık çalışmasında elde edilen neticeye göre birbirinden farklı sıfatların toplam sayısı 378’dir. Bu, şairin gerektiği kadar ve yerinde sıfat kullandığının göstergesidir. Yani isimler sıfatların arasında kaybolmamıştır. Bu sayede dil fazla süslü, anlaşılmaz bir hale gelmekten kurtarılmıştır. İncelenen şiirlerde geçen sıfatlara birkaç örnek verecek olursak: sulını, cakşı, cazıksız, caş, güldöy, erkin,
istenen düşüncenin ya da duygunun daha net ifade edilmesini sağlarlar. K. Tınıstanov’un şiirlerinde birbirinden farklı zarfların sayısı 74, oranı da %3,5’tur: çukul, cakın, umaçtay, az, köp, kiyin, azır, bekem,
oranında olup toplam 46 tanedir: men, sen, biz, uşul, uşu, oşol, kayda, kaçan, neçe, kim, emne vb. Bir dilin eskiliğini ve gelişmişliğini gösteren en önemli özelliklerden biri de hiç şüphesiz dildeki ikilemeler, tamlamalar, deyimler gibi söz gruplarının varlığıdır. Çünkü sözcük grupları dilin uzun geçmişinde yavaş yavaş oluşur. Tınıstanov’un şiirleri bu açıdan da ele alınarak incelemiş ve bu tür kelime gruplarına ilişkin aşağıdaki sonuçlara ulaşılmıştır: a. İkilemeler: Anlamı kuvvetlendirmek, pekiştirmek için oluşan sözcük grupları olması nedeniyle dile zenginlik katan unsurlardır. İncelenen şiirlerde geçen tekrarlanmayan farklı ikilemelerin sayısı 63’tür: mayda-çüydö, çımın-çirkey, cayma-cay, kelin-kız, almak-salmak, tuş-tuş, kız-cigit, kızıl-tazıl, ıylay- sıktay, muz-kar, say-say, cakşı-caman, kedey-dıykan vb. 500 III. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu b. Birleşik sözcükler: Şiirlerde tespit edilen farklı birleşik sözcüklerin sayı toplam 237’dir: könül bur, sabır kıl, urap tüş, el çap, ubada kıl, it agıt, caa tart, kulduk kıl, kolgo tüş, oy coru, at toku, colgo çık, eske tüş, eş kıl, kabıl al, akıl sal, baş ber, baş iy, kurman bol, sır sakta, köz kıs, duba kıl, dem al vb. c. Edat grupları: Tınıstanov’un şiirlerinde kullandığı edat grupları arasında köz caş menen, top sıyaktuu, komuz menen, el kamı üçün, tan üüçün, selki menen, cazga çeyin, Çüygö karay gibi yapılar bulunmaktadır. d. İsim tamlamaları: Şiirlerde tekrarlanmadan kullanılan farklı isim tamlamalarının sayısı 322’dir: ata narkı, bulbul ünü, el cügü, ilim colu, bakıt kemesi, caz emgegi, sabırdın tübü, ümüt ırı, caz salamı, eldin peyli, süyüünün colu, cürök dartı vb. e. Sıfat tamlamaları: Şiirlerdeki tekrarlanmayan sıfat sayısı 537’dir: tattuu kıyal, ak kepin, cıluu üy, atar tan, temir ayaz, cırgalduu kün, tunuk bulak, cüröksüz dene, carık kün, zalim kış, caş bala, kir cürök, ilgerki kün, ak ay, çerdüü kökürök, er cigit vb. Şiirlerde birleşik kelime gruplarının çok sayıda kullanılması Kırgızca’nın zenginliğini ve Kasım Tınıztanov’un da Kırgızca’ya ne denli hâkim olduğunu göstermektedir. Tınıstanov’un şiirlerinde günümüzdeki gibi çok olmasa da yabancı kelimelere de rastlanmaktadır. Şiirlerde geçen yabancı kelimelerin büyük kısmı Arapça, Farsça ve Moğolca kelimelerdir. Az sayıda Rusça sözcükler de mevcuttur. *Moğolcadan alınan sözcükler arasında altın > Moğolca altan, bürküt > Moğolca birgad, bosogo
*Arap-Fars dilinden alınan sözcükler arasında darak, mömö, sooda, zıyan, taraza, din, duba, mektep, taalim, memleket, kabar, sabır, tartip, urmat, azap, akıykat, düynö, maksat, kayrat, daam, kazına, ubakıt, kıyal, nur, kalk, dart, çara, duşman, künöö, zalim, padışa, çıncır vb. kelimeleri verebiliriz. *Rusça’dan alınan sözcüklerden de partiya, piyener, komsomol, kolhoz, kommunizm, maginit, tırambay, tilibon, muzey, tıraktır, temp, şapke vb. kelimeler örnek verilebilir. C. Kasım Tınıstanov’un Şiirlerinde Cümle Yapısı Kasım Tınıstanov, küçüklüğünden beri halk edebiyatı ürünlerini dinlemiş ve onlarla içli dışlı olarak büyümüştür. Halk edebiyatında dil her zaman sadedir. Tınıstanov, yurtsever, milletsever ve Kırgızların ilk aydınlarından birisi olarak halkını aydınlatması gerekmektedir. Bu nedenle Tınıstanov’un şiirlerinin çoğu didaktik özellik taşır. Yukarıdaki sebeplerden dolayı da şiirlerindeki cümle yapısı basittir. Cümle öğeleri de tam ve açık olarak kullanılmıştır. Yer yer devrik cümlelere yer verilse de bu onun şiirlerindeki anlatım sadeliğini bozmamaktadır. Bu örnek olarak alınmış aşağıdaki dörtlüklerde de görülmektedir:
Koy, küydürbö, candırba Bırak, yakma, ateşe atma Süyö albaymın kalem kaş.
Sevemem seni kalem kaş. İşenbeymin tagdırga
İnanmıyorum ben kadere Cürögü muz, booru taş.
Sonuç olarak, Tınıstanov’un sözcük sıklık çalışmasına tabi tutulan şiirlerinde geçen toplam sözcük sayısının 10020, tekrarlanmayan sözcük sayısının da 2129 olması, Tınıstanov’un çok zengin bir söz dağarcığına sahip olduğunu göstermekle birlikte, Kırgız yazılı edebiyatının ilk adımlarının atıldığı o dönem için oldukça önemli bir başarıdır. Ayrıca kullanılan sözcük türü yoğunluğu da şairin dildeki sözcükleri, dil gelişiminin olağan yapısına uygun bir şekilde yerli yerinde kullandığını göstermektedir. Tınıstanov’un şiirlerde ikilemelerin, birleşik sözcüklerin, isim ve sıfat tamlamalarının çok sayıda kullanıldığı da görülmüştür. Bu da Tınıstanov’un Kırgızca’ya her açıdan hâkim olduğunu, duygu ve düşüncelerin ifadesinde kullanılan yolları, önemli bir edebi tür olan şiirde dahi çok iyi kullanabildiğini göstermektedir. Şiirlerdeki cümle yapısının sadeliği ve anlatımdaki akıcılık dikkat çekerken, şairin süslü ve anlaşılması zor ifadelere fazla yer vermeyerek duygu ve düşüncelerinin kolay anlaşılmasını sağlayan bir üslup kullandığı görülmüştür. Yapılan bu çalışma, vatanını ve milletini seven, onları düşünen ve onlara değer veren, hayatının her anını onlar adına yararlı olacak işlere adamış bir aydın olan Kasım Tınıstanov’un şairliğini, sanatkârlığını ve edebiyatçılığını bir kez daha ortaya koymuştur.
501 Yrd. Doç. Dr. Necmettin AYDIN/Kasım Tınıstanov’un Şiirlerinde Kelime Çeşitliliği KAYNAKLAR Aksan, D. (1993), Şiir Dili ve Türk Şiir Dili, Ankara. Artıkbaev, K. Magcan-Mukay. Kasım (1994), “Talant Sırrı”, Bişkek, Kırgız Entsiklopediyasının Başkı Redaktsiyası. Bektenov, Z. (1996), Zamandaştarım Cönündö Eskerüü, Bişkek, Plyus. Cigitov, S.(1991), Kasımdın Akındık Önörü, “Keçeekinin Sabaktarı Azırkının Talaptarı”, Bişkek, Adabiyat. Dcanıbekov, Ç. (2000-2003), Kasım Tınıstanov: Cizn i Tvorçestvo, Bişkek, Obşestvennıy Fond Kasıma Tınıstanova. Karadüz, E. (2004), Sözcük Sıklığı Çalışmalarının Önemi, Ankara. Ploskih, V. (1991), Tagdırdagı Belgisiz Baraktar, “Ala-Too”, No.9-10. Rıspayev, B. vd. (1989), Pisatali Sovetskogo Kirgizstana, Frunze, Adabiyat. Sooronov, O. (2004), Kapastan Çıkkan Irlar, Bişkek. - (2010), Kırgız Tilinin Tüşündürmö Sözlüğü, Bişkek. -..(2002), Kırgız Adabiyatı Hrestomatiya 2-Bölük, Bişkek, Mektep.
502 III. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu
|