Интеллектуальная позиция 96г doc

 
211 
тигнутое. По этой причине аппарат управления занят не столько управлени-
ем, сколько карьеристскими интригами, тем более опасными для остального 
общества, чем выше зарплата и прочие доходы по мере продвижения к вер-
шинам власти, поскольку в такой ситуации карьеризм порождает безогляд-
ную вседозволенность по отношению ко всему окружающему. 
С другой стороны, только те управленцы, которые нелицемерно осущест-
вляют в своей деятельности принцип потребления по минимуму и ниже 
среднего в подконтрольной им сфере, обретают во мнении остального 
общества право на ошибку, поскольку последствия их управленческих 
ошибок, выразившихся в финансово-экономической сфере, начинают 
ощущать раньше и тяжелее тех, кто оказался под их властью. 
Хо Ши Мин (основатель социалистического государства во Вьетнаме), 
отказавшийся на приеме, устроенном в его честь в Югославии, от обилия 
деликатесов со словами: “Товарищи и господа, пожалуйста, ешьте и забудьте 
обо мне. Я ведь представляю Вьетнам, мой народ голодает. И я могу принять 
только то, что ест мой народ — скромную мисочку риса”, — имеет право на 
ошибки, если сказанные им слова были искренни. Ненавистный многим 
Ф.Э.Дзержинский, если был искренен, имеет право на ошибку: еще до рево-
люции, уже имея опыт пребывания в тюрьме, он позволил себя арестовать 
вместе с другими, чтобы помочь в тюрьме тем, кто впервые попал под арест, 
хотя имел возможность скрыться с места ареста; после революции в голод на 
Лубянке как-то раз тайком для него одного жарили картошку на сале и, что-
бы он съел её, уверяли, что и все остальные сотрудники ели в столовой ВЧК 
на обед тоже картошку на сале
1
.
1
 Даже, если кто-то будет настаивать, что это — легенды, придуман-
ные задним числом, то они объективно отвечают нравственности спра-
ведливости и потому будут жить как упрек реальной нравственности 
антикоммунистической правящей “элиты” вне зависимости от того, яв-
ляются ли исторической правдой, либо позднейшей выдумкой. Кроме того 
что бы и как бы ни происходило в ведомстве, возглавляемом 
Ф.Э.Дзержинским, беспризорников оно не уничтожало, а пыталось воспи-
тать настоящими людьми и многие из беспризорников, попавших под опе-
ку ВЧК, ими действительно стали. 
Нынешние же критики Ф.Э.Дзержинского своей политикой создали в 
стране множество беспризорников после 40 лет мирной жизни. И о том, 
чтобы воспитать этих беспризорников людьми нынешняя власть забо-
тится куда меньше чем ВЧК, возглавляемая Железным Феликсом.

 
212 
Но ни Н.С.Хрущев, ни А.Д.Сахаров, ни заказчик легендарной “государ-
ственной” дачи в Форосе М.С.Горбачев, ни Б.Н.Ельцин, ни Е.Т.Гайдар, 
А.Б.Березовский ошибок не совершали. Если что-то ими сделано в ущерб 
интересам народа, то это — исключительно преступления, поскольку все они 
— члены потребительской элиты; а многие улучшили свое потребительски 
“элитарное” положение определённо вследствие якобы “ошибок”, ими со-
вершенных, в результате которых большинство населения оказалось под 
воздействием экономического геноцида. 
Теперь вернемся к лозунгу «Народ и партия едины!» Народ — произво-
дительно трудящееся большинство. Партия — правящая. «Партия» по-русски 
— всего лишь ЧАСТЬ ЦЕЛОГО, а не множество единоверцев в некую док-
трину в политике. «Политика» по-русски — в переводе с греческого — в 
свою очередь: «поли» — много, «тикос» — интересы; то есть «политика», 
как общественное действие, есть упорядочивание и удовлетворение интересов 
множества людей в жизни общества. Поэтому, если обращаться к смыслу 
слов лозунга, то все просто: часть народа, трудящиеся в производственных 
сферах, и часть народа, несущая полную функцию управления по отношению 
ко всей народной жизни, образуют единство. Одним из элементов этого 
единства является уровень потребления материальных благ в семьях управ-
ленцев и в остальном обществе. Поскольку «рыба с головы гниет», а возмож-
ности избыточного потребления — искушение, то, чтобы голова не загнивала 
в 
самодовольстве 
“элитарной” 
вседозволенности, 
необходим 
ПАРТМАКСИМУМ для правящей партии; т.е. ограничение доходов в сфере 
управления, чтобы она не порождала паразитирующую потребительскую 
“элиту”. Лозунг «Православие! Самодержавие! Народность!» имеет тот же 
смысл, если не забывать, что Православие — больше чем ветвь исторически 
реального христианства и церковная иерархия, узурпировавшая это самона-
звание безо всяких к тому оснований в её собственной деятельности; а само-
державие это — не-марионеточность государственной власти, но вовсе не 
обязательно монархия. Аналогичный смысл находим и в Коране: «И пусть 
среди вас будет община, которая призывает к добру, приказывает одобренное 
и удерживает от неодобряемого. Эти счастливы!» — 3:100, это — всё то же 
единство управленцев и народа. 
Да, это — идеал. Но этот идеал может воплощаться в жизнь только в ус-
ловиях «партмаксимума» для правящей самодержавно партии — части насе-
ления, единой в образе жизни с остальным народом, поскольку тогда само-
державие имеет тенденцию быть в согласии с Богодержавием по мере пони-
жения «партмаксимума», когда управление ведется не за страх, не за плату, а 
по совести. Это одна из сторон явления духовности, по-русски именуемого 
СОБОРНОСТЬ, а по-арабски ИСЛАМ, поскольку и то, и другое предполагает 

 
213 
Божье водительство, как средство достижения бесконфликтности множества 
самоуправлений людей по их свободной воле в пределах одной общественной 
системы. 
В былые времена партмаксимум был. И член правящей партии, занимая 
определенные должности, зарабатывал на них меньше, чем беспартийный 
специалист. Партмаксимум защищал сферу управления от хапуг, поскольку 
при нём в сфере управления стабильно могут удерживаться те, кто видит в 
своей деятельности служение благу общества, а не средство личного или 
семейно-кланового обогащения. По этой причине лозунг «Народ и партия 
едины!» не вызывал ни озлобленности, ни иронии у тех, кто трудился добро-
совестно и честно желал справедливости в жизнестрое, а не возрождения 
толпо-“элитаризма” и его вседозволенности в каких бы то ни было формах. 
Отмена партмаксимума уничтожила моральный авторитет власти и привела, 
в конце концов, к тому, что бронированный лимузин для властителей полу-
чил название ЧЛЕНО-воз. По-русски после этого сказать о власти больше 
нечего… 

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: