Интеллектуальная позиция 96г doc
родов и евреев, а также во всех социальных группах. Преднамерен-
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
Интеллектуальная позиция №1
| родов и евреев, а также во всех социальных группах. Преднамерен-
ное искажение и сокрытие указанной информации, а также иная ложь управленцев, есть измена Родине в пользу организованного са- танизма. 5. Кредитно-финансовая система России строится на принципе на- ращивания покупательной способности средств платежа, обеспечи- ваемом: 1) опережающим ростом энергопотенциала России по отно- шению к денежной массе, находящейся в обращении, 2) кредитова- нием на беспроцентной основе, 3) ограничением доходов и накопле- ний в семьях, уровнем заведомо достаточным для жизни, но не по- зволяющим паразитировать на чужом труде. Все остальное в Конституции вторично и необходимо только для разъяс- нения, уточнения способов реализации в жизни общества этих четырех по- ложений (пятое внесено в текст декабре 1995 г.), являющихся ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ КОНСТИТУЦИОННЫМ ПРИНЦИПОМ. Свобода вероисповедания и утверждение в Конституции идеала Богодер- жавия — разные вещи. Богодержавие и согласное с ним самодержавие наро- да не втиснешь в юридические рамки, определяющие способы распределения материальных благ, голосования и т.п. Но Конституция прямо должна гово- рить об отношении к Богу, Его Воле, Милости, а не об отношении к истори- чески сложившимся земным конфессиям и ритуалам. «Царство Божие внутри вас есть» и каждый человек должен для себя сам либо признать Его Волю в качестве власти, либо осознанно отвергнуть: это и есть свобода совести, свобода воли. И, вступая в сферу управленческой деятельности в государст- ве-суперконцерне в качестве руководителя других людей, именно с этого самоопределения своей жизни по отношению к Богу человек должен начи- нать деятельность . 217 Но, если этих пяти положений, выражающих основополагающий кон- ституционный принцип нет, то “конституция” и воровской закон вседозво- ленности осатанелых управленцев н е о т л и ч и м ы друг от друга, сколь- ко бы основной воровской закон не болтал о “свободе”, “правах человека”, “демократии”, “свободе совести и вероисповедания”, поскольку права чело- века в сфере правления гораздо уже, чем вне её, так как возможности его гораздо шире, чем вне её. И любое возвышение ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВЛАСТИ над обществом ЛЮДЕЙ, есть разрушение общества, человечности, т.е. — п р е с т у п л е н и е своих прав властью. В народе при толпо-“элитарном” устройстве общества на уровне созна- ния индивидов господствует стереотип: чем больше власти — тем больше благ у её носителя и его родственников и приятелей. Но коллективная психи- ка — более мощная информационная система и более устойчивая. Коллек- тивное сознательное и бессознательное народа отражено в его пословицах, поговорках и других видах народного творчества. Оно более точно отражает объективные процессы, происходящие в природе и обществе. Поговорка «Рыба с головы гниет» выражает подсознательное образное понимание наро- дом причин загнивания всякой управленческой “элиты” и, в частности, в качестве одной из причин — монопольно высокую цену на продукт управ- ленческого труда. И мы никому и ничего не доказываем, излагая основополагающий прин- цип нашего будущего государственного строительства. Мы всего лишь пред- лагаем подумать и осознанно показываем причинно-следственные обуслов- ленности в общем ходе вещей, видение которого на уровне подсознания и коллективного бессознательного в народе давно уже есть, и всё здесь сказан- ное — давно уже непреложная нравственная истина, отраженная в послови- цах и поговорках, русских былинах и эпосе других народов. Но: «Поистине, Бог не меняет того, что (происходит: — вставка по кон- тексту) с людьми, покуда люди сами не переменят того, что есть в них (т.е. нравственности и образа мыслей)», — Коран, сура 13:12. Жизнь же течет туда, куда её направляет объективная, а не декларируемая нравственность множества людей. Нравственность формируется бездумно и сознательно. И сейчас исторический период благоприятен для изменения общественного сознания и изменения объективной нравственности общества таким образом, чтобы идеалы нравственности подсознания и коллективного бессознательно- го, выраженные в пословицах и поговорках, стали осознанной нормой жизни общества. А конституции и прочая юрисдикция — всего лишь изъяснение одной нравственности словами, дабы защитить свою осознанную нравствен- ность от других, с нею несовместимых нравственностей и произволов, из чуждой нравственности проистекающих. Нельзя жить несколькими нравст- 218 венностями, иначе противоречия многих нравственностей раздерут в клочья души, жизни, народы, государства, планету. И пусть каждый, кто думает, что он имеет благ меньше, чем того хочет, знает: он имеет больше, чем того заслуживает по его добронравию. Кроме жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|