«Во глубине сибирских руд…» (1827). «19 октября 1827». Размышляя о декабристах
отразились в стихотворениях «Во глубине сибирских руд…» и «19 октября 1827».
Своим поэтическим словом поэт хотел ободрить сосланных декабристов. Сам недавний
изгнанник, он сочувствует новым изгнанникам, утешает их и укрепляет веру в непременное
и притом быстрое освобождение из острогов и ссылки, вселяет надежду, что вскоре они
обретут прежние права, что им возвратят дворянские привилегии («И братья меч вам
отдадут»; меч – символ дворянского достоинства и чести). Пушкин был уверен, что Николай
I проявит милость. Но благородная и наивная попытка примирить власть с оппозицией так и
не осуществилась.
О декабристах-лицеистах Пушкин вспомнил в стихотворении «19 октября 1827»,
проникнутом уже не ликующим пафосом скорой встречи, а заботой об их судьбах.
Адресуясь ко всем лицеистам, поэт закончил стихотворение обращением к декабристам:
Бог помочь вам, друзья мои, И в бурях, и в житейском горе, В краю чужом, в
пустынном море И в мрачных пропастях земли!
Произошедшие в России и в жизни Пушкина события были настолько значительны, что
поэту потребовалось дать себе в них трезвый и откровенный поэтический отчет.
Раздумывая над участью декабристов и над своей будущей судьбой, Пушкин склонялся
121 Те же мысли волновали и Лермонтова в стихотворении «Смерть поэта».
122 Эти, отчасти утопические, идеи не совпадали с намерениями Николая I, который, устно одобрив
гуманные идеи Пушкина, отказал в их публичном, как бы от своего имени, печатном распространении под
предлогом неудобства разрешить публикацию стихотворения, в котором провозглашалась хвала ему. Об этом
Пушкину сообщил А.Х. Бенкендорф. Возможно, Николай I отклонил публикацию по тем соображениям, что
она могла посеять в обществе нежелательные для него надежды, будто он и в самом деле решил вскорости
освободить декабристов. Вероятно, и Пушкин держал в уме эту мысль, потому что публикация автором,
который недавно с глазу на глаз беседовал с императором, был прощен и приближен к его особе, породила бы в
обществе толки, якобы слова о «милости» санкционированы самим Николаем I, подавшим поэту идею,
которую он выразил в стихах. Пушкин, видимо, хотел связать Николая I словом, а Николай I не желал быть тем
же словом связанным.
к тому, что завершился большой отрезок его жизни и началась новая пора его творчества,
что он перерос декабристские романтические идеалы и есть определенная закономерность в
его «спасении» от суровой доли, выпавшей декабристам. О своем жребии он написал
стихотворения «Арион», «Талисман», «Три ключа».