НАҒАШЫ ЖҰРТ – родственники матери



52
К. ТАСИБЕКОВ
– дети нагаши, младшие по возрасту, мальчики – НАҒАШЫ ІНІ, 
девочки – НАҒАШЫ-ҚАРЫНДАС;
– сыновья сестер матери – БӨЛЕ-АҒА, БӨЛЕ-ІНІ;
– дочери сестер матери – БӨЛЕ-АПА, БӨЛЕ-ҚАРЫНДАС, БӨЛЕ-
СІҢЛІ.
Та любовь, которую каждый из нас испытывает к своей матери, 
невольно переносятся и на ее родных. И если где-то мать может от-
носиться строго к своим детям, то ее родители, ее братья и сестры, 
другие родственники их балуют. Поэтому и говорят в народе – 
БАЛАЛЫҒЫҢ ҰСТАСА НАҒАШЫҢА БАР 
[хочешь поребячиться /по-
капризничать/, иди к 
нағашы
]
, НАҒАШЫ ЕЛІ, ЖІГІТТІҢ ОЙЛАНБАЙ 
БАРАТЫН, СҰРАМАЙ АЛАТЫН ЕЛІ 
[к 
нағашы
парень едет не раздумы-
вая, берет у них не спрашивая /как свое/]
, т.е. это самые участливые из род-
ственников. Радость по поводу прихода кого-либо в казахском языке 
может передаваться сравнением НАҒАШЫСЫ КЕЛГЕНДЕЙ 
[как 
будто его 
нағашы
приехали]
. 
• Үйдің жақсы болмағы – ағашынан, 
[качество дома зависит от качества леса /бревен/,
жігіттің жақсы болмағы нағашыдан 
качества жигита от родственников матери]
• Адамның жақсы қасиеті нағашыдан
[хорошие качества человек получает по материнской линии]
• Жиен алған молықпас, нағашы алған торықпас 
[взявший /в жены/ из 
жиен
не разбогатеет, взявший из рода матери не прогадает]
Понятие «двоюродный брат» неприменимо к детям родных бра-
тьев по отношению друг к другу они считаются родными, в отноше-
нии же детей родных сестер эквивалентом понятия двоюродный 
брат является БӨЛЕ. Дети родных сестер ҚАРЫН БӨЛЕ трепетно 
относятся друг к другу – БӨЛЕМІСІҢ, БӨЛЕҢДІ КӨРЕ ТҰРА 
ӨЛЕМІСІҢ? 
[
бөле
ли ты, можешь ли ты за 
бөле 
жизнь отдать?] 
спрашивает 
один 
бөле
другого – БӨЛЕМ ДЕСЕМ – ӨЛЕМ 
[умру за 
бөле
]
– отвечает 
второй. 

53
ТУҒАН-ТУЫСҚАН


У свояков – БАЖА обычно особенно доверительные и теплые 
отношения, может быть, это обусловлено тем, что мужчина и его се-
мейство общаются в основном со своими родственниками – 
өз 
жұрт
, встречи же его жены со своими сестрами, соответственно и 
встреча их мужей – свояков происходят гораздо реже и чаще на тер-
ритории родственников жены 
қайын жұрт
. Во время такого визита 
любой мужчина чувствует себя филантропом и меценатом, велико-
душно позволяющим жене навещать своих родственников и не оби-
жающим ее в это время.
Кроме трех ветвей родственных связей, есть еще понятие род-
ственники родственников или дальние родственники: – ТУЫСҚАН, 
ІЛІК, ЖАМАҒАЙЫН, ЖЕКЖАТ. Есть неродственные связи: 
ҚҰРДАС 
[ровесники]
, ТАТУ ДОС 
[близкие друзья]
, ЖОРА-ЖОЛДАС 
[приятели-товарищи]
, ТАМЫР 
[кореша]
, ТАНЫС 
[знакомые]
, АУЫЛДАС 
[односельчане]
, ЖЕРЛЕС 
[земляки]
. 
О неродственных отношениях казахи говорят – ТӨБЕЛЕСКЕ 
БЕРГІСІЗ АРАША БАР, АҒАЙЫНҒА БЕРГІСІЗ ЖАНАСА БАР 
[есть 



54
К. ТАСИБЕКОВ
заступничество, которое выше чем подмога в драке, есть общение, которое выше 
кровного родства]
, о таких отношениях говорят пословицы:

жүктеу/скачать 7,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: