Книга для обучения разговорному казахскому языку. В яркой, запоми
• Ағасы бардың жағасы бар, інісі бардың тынысы бар
жүктеу/скачать 7,03 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- • Аға алдында пейіліңді көрсет, іні алдында мейіріңді көрсет [перед старшим братом будь учтив, перед младшим благосклонен] • Ағасына қарай інісі, апасына қарай сіңлісі
| • Ағасы бардың жағасы бар, інісі бардың тынысы бар
[имеющий старшего брата имеет материальную поддержку, имеющий младшего брата – спокойствие /за будущее/] • Аға алдында пейіліңді көрсет, іні алдында мейіріңді көрсет [перед старшим братом будь учтив, перед младшим благосклонен] • Ағасына қарай інісі, апасына қарай сіңлісі [братишка подражает брату, сестренка подражает сестре] Но в своем роду рождаются не только парни, есть также и де- вушки, кем же будет их дети, дети родных сестер? Сестры и дочери, выйдя замуж, станут частью другого рода, но их дети будут уже не братишки и сестренки и что самое обидное не внуки – НЕМЕРЕ, а ЖИЕН, ведь их отцы, а значит они сами, другого рода – СҮЙЕКТЕРІ БАСҚА. Иными словами жиен это дети, рожденные от сестер, пле- мянниц, дочерей, т.е. сын брата – іні , а сын сестры – жиен . Дети рожденные от ЖИЕН, уже носят название ЖИЕНШАР, а рожденные от них – КӨГЕНШАР. 46 К. ТАСИБЕКОВ Все, что касается жиен , носит двойственный характер, с одной стороны казахи говорят – ҚЫЗДАН ТУҒАННЫҢ ҚИЫҒЫ ЖОҚ [рожденные от дочерей такие же дети] , с другой говорят – ЖҰТ – ЖЕТІ АҒАЙЫНДЫ, ЖИЕНМЕН – СЕГІЗ [беда приходит не одна, а сразу семь, с жиеном – восемь] . С одной стороны, ЖИЕН МЫҢНАН ҮЛКЕН [ жиен важнее тысячи] , с другой НАҒАШЫМЕН КҮРЕСКЕН ЖИЕН ЖЫҒЫЛАДЫ [ жиен , вступивший в борьбу с нағаши , обречен на поражение] . Также – ЖИЕНДІ ҰРҒАННЫҢ ҚОЛЫ ҚАЛТЫРАЙДЫ [кто жиена ударил, у того руки будут трястись] и ЖИЕНЕІҢ НАЗАСЫ ЖАМАН [обида жиена опасна] . Но это взгляд со стороны нағаши, сам жиен смотрит на нағашы с обожанием, ведь это родственники его матери. Раньше существо- вал обычай ЖИЕНҚҰРЫҚ, по которому жиен мог без спроса взять понравившуюся вешь у нагаши, а нағашы не мог ему на это попе- нять. Соответственно все, ставшие родственниками через сестер, пле- мянниц и дочерей, носят родственные наименования с приставкой жиен: ЖИЕН АҒА, ЖИЕН АПА, ЖИЕН КЕЛІН, ЖИЕН КҮЙЕУ, ЖИЕН ҚАРЫНДАС, ЖИЕН СІҢІЛІ. К ӨЗ ЖҰРТ относятся также: – жены старших и младших братьев отца и своих старших бра- тьев – ЖЕҢГЕ; – жены своих младших братьев – КЕЛІН; – жены братьев по отношению друг к другу – АБЫСЫН; – мужья сестер отца и своих старших сестер – ЖЕЗДЕ; – мужья своих младших сестер – КҮЙЕУ БАЛА. Как старшие по возрасту мужчины из отцовского рода занимают в родовой иерархии места рядом с отцом, так и их жены претендуют на материнское место – ЖЕҢГЕ ЖОЛЫ ШЕШЕ ЖОЛЫМЕН БІРДЕЙ [статус жеңге равен статусу матери] . Они приберегают вкусненький кусо- чек для братишек и сестренок мужа – ЖЕҢГЕЛЕР СЫБАҒА САҚТАЙДЫ [ жеңге хранят долю /от согума/] , их присутствие к добру – ЖОЛЫ БОЛАР ЖІГІТТІҢ ЖЕҢГЕСІ ШЫҒАР АЛДЫНАН [джигиту, дорога которого будет удачной – жеңге выйдет навстречу] . Им можно доверить 47 ТУҒАН-ТУЫСҚАН такие щепетильные вопросы, какие не доверят матери, так именно ЖЕҢГЕ, а ласкательно это ЖЕҢГЕТАЙ 1 , ЖЕҢЕШЕ берут на себя посредничество в сердечных делах младших братьев и сестер своего мужа, своему ҚАЙЫН ІНІ и ҚАЙЫН СІҢІЛІ. От КЕЛІН же ждут покладистости, участливости, безукоризнен- ного выполнения домашних работ и, в первую очередь, детей – КЕЛІННІҢ АЯҒЫНАН, ҚОЙШЫНЫҢ ТАЯҒЫНАН [с ног невестки, с герлыги чабана] . Это и охраняет невестку от чрезмерной требователь- ности со стороны родственников мужа, ее опасаются обижать, ведь – КӨҢІЛСІЗДЕН КӨЗСІЗ БАЛА ТУАДЫ [от невеселой рождается незрячий] , КЕЛІН ЖЫЛАСА, БАЛА ЖАСЫҚ БОЛАДЫ [у плачущей невестки – сын робок] . О важности роли невестки говорит пословица – КЕЛІНІ ЖАҚСЫНЫҢ КЕРЕГЕСІ АЛТЫННАН [у кого невестка хороша, у того сте- ны дома из золота]. Две невестки одного дома по отношению друг к другу являются АБЫСЫН, в каком-то роде они соперницы – АБЫСЫН БАР ЖЕРДЕ ДҰШПАН ЖОҚ ДЕМЕ [там, где есть абысын , не говори нет врага] , АБЫСЫНЫҢМЕН АЛЫСПА, ӨЗІ ТИІССЕ ҚАЛЫСПА [с абысын не спорь, а если сама начнет – спуску не давай] . Желательно, чтобы у абысын было все хорошо, но не лучше, чем у тебя – АБЫСЫН АҒАРЫП АЛДЫМА ШЫҚПАСЫН, ҚАРАЙЫП АРТЫМДА ҚАЛМАСЫН [пусть не обойдет меня абысын , сияя лицом, но и пусть не останется позади почер- невшей от горя] . Зятья – КҮЙЕУ в отношениях с родственниками своих жен за- нимают угнетенное положение. На семейных мероприятиях они не имеют права занимать почетное место за столом – КҮЙЕУГЕ ТӨРДЕН ОРЫН БЕРМЕЙДІ, получать баранью голову – КҮЙЕУ БАС ҰСТАМАЙДЫ, давать благословение столу – КҮЙЕУГЕ БАТА БЕРГІЗБЕЙДІ. Их иногда привечают, приводя в качестве оправдания довод – ПАЙҒАМБАР ДА КҮЙЕУ БАЛАСЫН СЫЙЛАҒАН [сам про- рок уважал своих зятьев] . Конечно, зятю не пожизненно сидеть у двери, вре- мя идет – он зарабатывает авторитет и уважение, на подхвате уже дру- гие зятья – помладше, какие-то из девушек его рода пришли невестками 1 Отсюда и ЖЕҢГЕТАЙЛЫҚ – термин, обозначающий сводничество, посредничество. 48 К. ТАСИБЕКОВ в род его жены и вот он уже с полной уверенностью заявляет – КҮЙЕУ ҚАРТАЙСА ҚҰДА БОЛАДЫ [состарившийся зять становится сватом] или бо- лее точно – ЖИЫРМА ЖЫЛДАН КЕЙІН КҮЙЕУ ҚҰДА БОЛАДЫ. Статус хорошего зятя поднимают также пословицей – ӘКЕНІҢ ЖАҚСЫСЫ ЖЕЗДЕДЕЙ-АҚ [лучший из отцов, всего лишь как зять]. Зятья любят гостить у родственников жены – ЖІГІТТІҢ БІР ӨРІСІ – ҚАЙЫН ЖҰРТЫ [одно из мест отдыха джигита у родственников жены] , но ни в коем случае не жить с ними. Слово «примак» или че- ловек, поселившийся после женитьбы в семье жены, принятый в се- мью жены, в русском языке почти забыто, казахский же аналог ак- туален и звучит гораздо обиднее – КҮШІК КҮЙЕУ [зять-щенок] . жүктеу/скачать 7,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|