44
К.
ТАСИБЕКОВ
АТА – ТЕК АТА. По нисходящей семь поколений выглядят следую-
щим образом: ӨЗІ – БАЛА – НЕМЕРЕ – ШӨБЕРЕ – ШӨПШЕК –
ШӨБЕЛЕК – НЕМЕНЕ.
ӨЗ ЖҰРТ это:
– братья отца, старшие и младшие – АҒА, КӨКЕ
1
– свои братья, старшие – АҒА, младшие – ІНІ;
–
сыновья своих братьев ІНІ, дочери братьев – ҚАРЫНДАС;
– сестры отца, старшие и младшие – АПА, ӘПКЕ
– свои сестры, старшие – АПА, ӘПКЕ, младшие – ҚАРЫНДАС
2
;
– дети, рожденные от сестер отца и своих сестер, – ЖИЕН.
Из приведенного выше списка видно, что у казахов нет понятия
дядя, в значении брат отца или
понятия племянник, в значении сын
брата. Как впрочем нет понятия тетя в значении сестра отца и пле-
мянница, в значении дочь брата. По прямой мужской линии все счи-
таются родными братьями-сестрами, дифференциация идет только
по возрасту
АҒА-ІНІ и АПА-ҚАРЫНДАС, эти близкие, кровные
родственники являются по отношению друг к другу БАУЫР или ЕТ
БАУЫР. Родные братья и сестры являются людьми, в которых течет
точно такая же кровь, как и у тебя. Даже у твоих собственных детей
только половина такой крови. О значении единокровных родствен-
ников казахи любят рассказывать притчу, по которой воин оставил в
осажденном джунгарами ауле своего сына, но вывез младшего брата
со словами БАЛА БЕЛДЕ
3
, БАУЫРДЫ МАҒАН КІМ БЕРЕДІ?
[дети
у меня еще будут, а родную кровь кто мне возместит?]
. Есть еще вариант прит-
чи, как женщина, которой предложили спасти от смерти одного из
троих пленников, один из которых являлся ее мужем, второй – сы-
ном, а третий – братом, выбрала брата, так как он был единственным
сыном и с его смертью прервался бы род их отца.
1
В некоторых регионах обращением, эквивалентным КӨКЕ, является ТӘТЕ. Вернее, сын
среднего из братьев, старшего брата отца называет КӨКЕ, а младшего – ТӘТЕ. Но в большин-
стве ТӘТЕ это тетя – обращение к старшей по возрасту женщине.
2
Младшая сестра только по отношению к брату является ҚАРЫНДАС, по отношению к
сестре она СІҢЛІ.
3
БЕЛ – поясница,
перен.
мужская сила. ~ ДЕН ҚАЛУ – стать импотентом.
