17
Абай ай ту шы мен тың дау шы ның сөз қа ді рін
ке ті ре тін на дан бол ма-
ға нын қа лай ды:
Бө тен сөз бен был ған са
сөз ара сы,
Ол – ақын ның бі лім сіз би ша ра сы.
Ай ту шы мен тың дау шы кө бі – на дан,
Бұл жұрт тың сөз та ны мас бір па ра сы.
Өлең ге әр кім нің-ақ
бар тала сы,
Сон да да со лар дың бар таң да ма сы.
Іші ал тын, сыр ты кү міс
сөз жақ сы сын
Қа зақ тың ке ліс ті рер қай ба ла сы?
Бұ рын ғы
ес кі би ді тұр сам бар лап,
Ма қал дап ай та ды екен, сөз қо сар лап.
Ақын да ры ақыл сыз, на дан ке ліп,
Көр-жер ді өлең қып ты жоқ тан қар мап.
Қо быз бен дом бы ра
алып топ та сар нап,
Мақ тау өлең ай тып ты әр кім ге ар нап.
Әр ел ден өлеңме нен қай ыр ті леп,
Ке тір ген сөз қа ді рін жұрт ты шар лап.
Абай дың бұл өле ңі не Александр Гурьевич ән-ро манс жаз ған. Өлең 1909
жыл дан бе рі Абай өлең де рі нің жи на ғын да жа рия ла нып ке ле ді.
Ойталқы
1. Өлеңнің ерекшелігі неде?
2. Өлең идеясына не арқау болған?
Неліктен
1. Абайдың осы өлеңдегі көркемдік әдісін не лік тен
сын шыл реа лизм ге
жат қы за мыз?
2. Ақын не се беп ті «Бө тен
сөз бен был ған са сөз ара сы, Ол –
ақын ның бі-
лім сіз би ша ра сы» дей ді?
3. Абай не лік тен би лік ба сын да ғы лар ға ма дақ тау ар на ған ақын дар ды сы-
най ды?
Достарыңызбен бөлісу: 
