Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков, Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина 434 демонстрирует и тот факт, что для исследования сложных объектов уче-
ные должны собираться в определенные научные сообщества, – один ин-
дивид уже не в состоянии овладеть всеми необходимыми данными об
объекте [Giere 1989: 3].
Какие же науки объединяет или пытается объединить К.Н.? Не вы-
зывает сомнения, что у истоков К.Н. стояли когнитивная психология и
лингвистика (или – психолингвистика); к числу когнитивных наук, одна-
ко, то причисляют философию, лингвистику, антропологию и нейронау-
ки (см.:[Thagard 1989: 72]), то прибавляют к перечисленным дисципли-
нам психологию и логику [Gardner 1985: 7], то включают в их состав
моделирование искусственного интеллекта (см. схему, приводимую в
Предисловии), то, наконец, справедливо указывают на связь К.Н., причем
в самом ее зарождении, с методами математического моделирования,
теорией информации, кибернетикой и, конечно же, с компьютерной нау-
кой. В европейских направлениях когнитивизма отмечается также связь
К.Н. и семиотики, что для настоящего периода его развития очень суще-
ственно (ср.:[Jorna 1990]).
Несмотря на исключительную престижность когнитивных исследо-
ваний и их широчайшую распространенность, несмотря на значительное
влияние когнитивизма и на такие науки, как литературоведение, социо-
логия, антропология и др., К.Н. не может считаться монолитной или же
предложившей какой-либо один подход к исследованию когниции и ра-
зума (см.:[Jorna 1990: I I ; Eckardt 1993: 1 и 15]). Иногда утверждают по-
этому, что когнитивными называют науки, каждая из которых занимает-
ся когницией со своих собственных позиций и применяя свои методики.
Однако дело К.Н. заключается как раз в том, чтобы интегрировать дан-
ные из разных наук под определенным углом зрения, а для этого сфор-
мулировать известные предпосылки исследования и его конкретные це-
ли (ср.:[Felix, Kanngiesser, Rickheit 1990]).
На более ранних этапах развития К.Н. говорили о двух допущениях:
– человеческий интеллект может изучаться как материальная сим-
волическая система, которая понимается как «своего рода машина, кото-
рая порождает развертывающийся во времени набор символьных
структур»; для человека такими структурами являются ментальные ре-
презентации;
– свойства материальной символической системы изучаются на
таком уровне анализа, который позволяет абстрагироваться от физи-
ческой или технической стороны указанной системы, а также от матери-
альной стороны механизмов, производящих некие операции с символами
[Виноград 1983: 127]. Иными словами, хотя в когнитивной парадигме
когниция и связывается с определенной ее физической «имплементацией»
(реализацией) и считается, что когнитивные процессы протекают в том
или ином материальном виде, воплощении (как в человеке, так и в ма-
шине), сами эти процессы можно полагать независимыми от этого об-