Лекция. Тақырып: Өнер философиясы
Қайта өрлеу дәуірінің эстетикасы (Л. Б. Альберти, Леонардо да Винчи, А. Дюрер, М. Монтень, Эразм Роттердамский)
жүктеу/скачать 36,93 Kb.
|
11-лекция. Философия
| 5. Қайта өрлеу дәуірінің эстетикасы (Л. Б. Альберти, Леонардо да Винчи, А. Дюрер, М. Монтень, Эразм Роттердамский).
Қайта өрлеу (Ренессанс) термині орта ғасырлар мен жаңа уақыт арасындағы кезең деп аталады, оның хронологиялық шеңбері XIV-XVI ғасырларды қамтиды. Қайта өрлеу дәуірінде адамның "жердегі Құдай" деген идеясы қалыптасады, ол өзінің мәні мен адамның қолдары мен ақыл-ойының нағыз жаратушысы болып табылады. Бұл идея суретшінің бейнесінде толығымен бейнеленген, оның жұмысында адам (яғни шеберлік, орындау) және Құдай (идея, талант) біріктіреді. Дәл осындай адам нағыз әмбебап дамыған тұлғаға айналады. Бұл өз қызметінде теория мен практиканы біріктіретін, "ештеңеден", идеядан, дизайннан нақты заттар жасайтын суретші, Құдайға ұқсайды. Сондықтан өнер Қайта өрлеу мәдениетінде осындай маңызды орын алады, ал Орта ғасырларда бақалшы деп саналған қолөнерші суретшіге айналады және қоғамдық құрметке ие болады. Қайта өрлеу дәуірінде өнердің заманауи идеясы қалыптасады, өнер теориясы - эстетика дамиды. Өнердің орталығында адам мен табиғат бар. Суретшілер мен мүсіншілер өмірдің барлық алуан түрлілігінде тиісті көбею әдістерінің құралдарын іздейді. Ол үшін суретшілер математика, анатомия, оптикаға жүгінеді. Өз заманының білім деңгейіне сүйене отырып, гуманистер кескіндеме, сәулет және жалпы мәдениет туралы көптеген трактаттар жасайды. Қайта өрлеу эстетикасының ерекшелігі оның көркемдік тәжірибемен тікелей байланысы болды. Қайта өрлеу эстетикасы, өнердің мәнін анықтауға сүйене отырып, сыртқы ұқсастыққа көп көңіл бөледі. Адамды қоршаған әлем әдемі және үйлесімді, сондықтан оны толығымен көбейтуге лайық. Сондықтан өнердің техникалық проблемаларына көп көңіл бөлінеді: сызықтық перспектива, хиароскуро, тоналды түс, пропорциялар. Бірақ суретшілер нақты әлемді дәл қалпына келтіруге тырысқанымен, олар табиғаттың қарапайым натуралистік көшірмелерін жасамайды. Табиғатқа еліктеу оған соқыр бағыну емес. Өнер туындысы барлық сұлулықты көрсетіп, оны біріктіруі керек. Сондықтан Ренессанс эстетикасының басты назарында сұлулық мәселесі, батырлық, ұлылық тұрды. Ежелгі дәуірден кейін гуманистер сұлулықтың объективті негіздерін іздейді. Сұлулық таза кемелді нәрсе емес, бұл Құдайдың көрінісі емес, адамның сезімдері қабылдаған заттардың қасиеттері. Яғни, сұлулық заттардың табиғатына негізделген (Альберти). Бүкіл әлем әдемі, сұлулық оның заңына енген. Сонымен, өнер сұлулықтың осы объективті заңдылықтарын ашып, оларды басшылыққа алуы керек. жүктеу/скачать 36,93 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|