жолымен жетк
131
лу
1
керек. (Оныц сабактык, желган жо-
рарыда келт1рд1к).
Осы тарауда акындар айтысына 6 сарат берьдген. Бул
импровизация —
фольклор стшпмен бой керсеткен, дэс-
турлж мэш басым, б1рак авторлык белгще кершген ли-
риканыц бхр тур1. Оныц максаты — айтыс жанрыньщ
мэнш, мазмуны мен формасын таныту. Алрашкы сагатты
айтыстыц
театрлык сипаты, импровизациялык жарыска
непзделгеш, бурынры жамбы атыс, сайыс, курес, ат
жарыс сиякты ойындармен уштастырын,
жанрлык ерек-
шел1гш эцпмелеуге берш, калган уш сагатын Ш еже мен
Балта, Б
1
ржан мен Сара, совет дэу1ршдеп айтыска жум-
саймыз. Б
1
ржан
айтысын толык окытып, мазмуны, Т1Л1,
0лшем1, образы, идеясы жарынан тыцгылыкты турде
талдаймыз. Совет айтысынан
улг1 бер1лмегенд1ктен,
Ш еже мен Балта айтысын ортага алып, оны юр1спеге
Ж 1 б е р с е
де болады. Сонда «Б
1
ржан ■
— Сара айтысына»
уш сарат кетед1.
3
.
XIX гасырдыц еюнш! жартысындары эдебиет.
М у
ныц орталырында агартушы
адебиет пен идеяныц тууы
(Шокан, Ыбырай, Абай), оран феодалдык-дши кезка-
растагы акындар барыты (Шортанбайлар) стиль тарты-
сы ретшде карсы койылады. Бул еш тенденцияда фео-
далдык мазмун мен халыктык-демократиялык
мазмун
жаца жагдайда, жаца формада кездесед1. Оныц когам-
дык сырлары аныкталады, Шортанбайлар ем1р шынды-
рын
жырлай отырып, толгаудыц мазмунын Д1нмен бай-
ланыстырады,
феодализмд1 жактайды. К,огамды кер1
тартады. Олар кебше
1868
ж ы л р ы
реформага карсы. Бул
поэзияныц жанрлык, елшемд^к, Т1ЛД1К кестесшде Бухар
стил
Достарыңызбен бөлісу: 
