са да,
кейде арнайы токтап, б1рде эцпме, б
1
рде окыту,
б1рде лекция жолымен жинактаушы угым, ережелер
бермей болмайды. Программада эдебиет теориясынан
бершген маглуматтарды жинактауга
2
сагат, совет эде-
биетшщ жер ж узш ж мацызы дегенге
2
сагат бершген.
Будан баск,а эрб1р шолу бел1мшде эдебиеттщ партиялы-
р ы
,
халыктыгы, сыншыл жэне с о ц и а л и с т реализм жа-
йында, эдебиетке партия басшылыгы женшде бершетш
жинактау лекциялары да болады. Сонда бул бш мдер
лекция (шолу), жинактау туршде де, кейде сындьщ ма-
териалдарды окытып талдау жолымен де бершуге тик.
Таза теориялык бш м дер етшетш материалмен байла
нысты, соныц элемент! туршде кершгеш жен.
Эдеби
Т1л.
Керкем тш эдебиеттщ непзп материалы,
басты б1р элемент!, сонымен б1рге ол б!р улттык эдеби
тшдщ туып, калыптасу факторы болып табылады.
Казактыц жазба эдебиет
1
XVIII гасырдан басталады
десек те, оныц шын эдеби тшге айналуы Абайдан баста
лады. Казак Т1Л1 Октябрь революциясынан кешн гана
улттык тшге айналды. Ол — б1здщ каз1рп мазмуны со
циалист^, формасы улттык мэдениет!м1здщ зор табысы.
Бухар сиякты толгау акындары тшшде эпос пен би-
лер сез!нщ тацбалары бар.
Сарай акындары Байток, Ж анузак толгауларында
(Ода) жогаргы ортага лайыкталган «бшк стиль» туа
бастайды.
Анден сарай салрызды,
Ол салдырран сарайдын,
Айналасы айшылыц,...
Келденещ куншшк...
Айт десец!3 айтайын,
Межебай салран жерщнен,
Ит терга булантпен,—-
дегенде езгеше б!р поэтикалык стильде жырлау бар.
Халык тшш эпос рухында, толгау туршде мол кол-
данган акын — Махамбет. Б
1
рак оныц тш н д е де:
шап-
доз, самар, аламан деген сиякты толып жаткан архаизм-
дер болды.
Бухар, Байтоктар, Шортанбайлар тЫ поэзиядагы
феодалдык мазмунмен байланысты десек те, езшщ фор
масы, елецшщ курылысы, синтаксис!, сезд
Достарыңызбен бөлісу: 
