M. kozybayev north kazakhstan state university хабаршы педагогикалық сериясы вестник серия педагогическая

C

аутбаева А.К. 

230 

President does an accent on polylingual education  in the country in all his  annual sendings to the people 

of Kazakhstan. 

It gives  us opportunity  to enter international economic  educational and cultural space. These 

steps lead our country to new achievements in world arena not only in  economics but in other   branches  

of science and  industry . There are a lot of problems in this  part of language teaching such as lack of 

English speaking surrounding and  textbooks for professional  teaching  so on.  Inspite all difficulties   

polylingual education starts  in the country beginning  from  preschool education up to high educational  

institutions. 

 

 

На  сегодняшний  день  проблема  полиязычного  образования  в  высших 

учебных заведениях Казахстана достаточно актуальна.  Данная тема сопряжена с 

решением  ряда  проблем,  связанных  как    с  планированием,  определением 

стратегических  и  тактических  целей,  содержанием,  так  и  несовершенством 

методик и технологий. 

В 

первую очередь, в данной статье хотелось бы отметить 

внимание  лидера  нации  президента  Н.А.Назарбаева  к  этой  составляющей 

государственной  политики,  очевидно  и  заслуживающей  самого  пристального 

изучения  и  анализа,  поскольку  именно  в  нашей  республике  реализуется 

уникальный  проект,  инициированный  главой  государства,  —   триединство 

языков. 

Одним  из  важнейших  аспектов,  происходящих  в  казахстанском  обществе 

экономической и социальной модернизации, выступает политика в области языка. 

В  современном  мире  полиязычном  и  мультикультурном,  как  никогда  актуальна 

проблема  сопряженности  языков,  поиск  эффективных  и  жизнеспособных 

программ в области языков по консолидации обществ. В связи с этим, значимость 

и  актуальность  полиязычного  образования,  являющегося  результатом  внедрения 

идеи  президента  о  триединстве  языков,  не  вызывают  сомнения.  «Казахстан 

должен  восприниматься  во  всем  мире  как  высокообразованная  страна,  — 

неоднократно  подчёркивал    президент,  —  население  которой  пользуется  тремя 

языками. Это: казахский язык — государственный язык, русский язык — как язык 

межнационального общения и английский язык —    язык успешной интеграции в 

глобальную  экономику».  [3;  с.2]  Для  казахстанцев  идея  триединства  языков 

особенно важна, поскольку сформулирована была главой государства, как ответ 

на  вызов  времени,  как  решение  насущной  жизненной  потребности  общества, 

активно интегрирующегося в глобальный мир. Интеграция Казахстана в мировое 

сообщество  зависит  сегодня  от  осознания  и  реализации  простой  истины:  мир 

открыт  тому,  кто  сможет  овладеть  новыми  знаниями  через  овладение 

доминирующими  языками.  Благодаря  инициативе  президента  наше  государство 

приступило  к  реализации  концепции  полиязычия  в  образовании,  потому  что 

именно полиязычие послужит укреплению конкурентоспособности Казахстана. 

Современная  языковая  ситуация  в  Казахстане  позволяет  говорить  о 

триединстве  языков  как  о  существенном  факторе  укрепления  общественного 

согласия. Многообразие культур и языков, их равное сосуществование являются 

безусловным  достоянием  нашей  страны,  а  проводимая  языковая  политика  как 

обеспечивает  соблюдение  языковых  прав  всех  этносов,  так  и  предоставляет 

свободный  выбор  языка  для  общения,  получения  образования,  реализации 

творческих 

потребностей. 

Позитивность 

развития 

трехъязычия 

для 

казахстанского  сообщества  возможна  при  условии  единой  политической, 

идеологической,  культурной  платформы.  И  эта  платформа  уже  задана 

президентом  в  разъяснении  сути  проекта  «Триединство  языков»  —  изучение 

Полиязычное образование 

в высших учебных заведениях Казахстана 

231 

казахского языка как государственного, русского — как языка межнационального 

общения  и  английского  —  как  языка  успешной  интеграции  в  глобальную 

экономику. Создание равных условий для изучения трех обозначенных языков не 

означает равной сферы их функционирования, равной функциональной нагрузки 

и,  наконец,  их  равного  статуса.  При  этом  акцент  сделан  на  педагогической 

составляющей данного культурного проекта, которая в полной мере может быть 

обозначена как полиязычное образование.  

В  этих  условиях  актуализируется  проблема  становления  и  развития 

полиязычного  образования.  Для  решения  поставленной  Президентом  задачи 

эффективного  внедрения  полиязычия  в  образование  необходимо  привести  в 

единую  систему  фрагментарно  наработанную  практику  полиязычного 

образования  в  отдельных  вузах  и  школах  Республики  Казахстан  и  обеспечить 

преемственность образовательных программ. [2; c.12]  

Уровни сформированности полиязычной личности в определенной степени 

условны,  так  как  могут  иметь  самые  различные  сочетания.  В  качестве 

основополагающей  цели  обучения  иностранным  языкам  становится 

формирование 

поликультурной 

многоязычной 

личности, 

обладающей 

информационными,  коммуникативными  и  интеллектуальными  потребностями, 

способностями  и  компетенциями,  которые  позволят  ей  успешно  действовать  в 

условиях межкультурного общения и профессионально-языковой деятельности в 

роли  субъекта  иноязычного  познания,  иноязычного  общения  и  иноязычного 

творчества.  

Полиязычная  компетенция  делает  возможной  и  успешной  деятельность  по 

самостоятельному  овладению  основами  незнакомых  ранее  языков,  поэтому 

компетенция  полиязычия  может  рассматриваться  не  только  как  владение 

несколькими  иностранными  языками,  но  и  как  способность  к  изучению 

иностранных  языков,  владение  «чувством  языка»,  желание  и  умение 

самостоятельно изучать иностранные языки: 

-

 

«повышение востребованности государственного языка»; 

-

 

«повышение престижа употребления государственного языка»; 

-

 

«сохранение языкового многообразия в Казахстане»; 

-

 

«сохранение  функционирования  русского  языка  в  коммуникативно-

языковом пространстве», 

-

 

«изучение английского и других иностранных языков» за счет: системного 

научно-методического  сопровождения  деятельности  субъектов  непрерывного 

полиязычного образования; 

-

 

формирования полиязыковой образовательной среды;  

-

 

расширения инфраструктуры полиязычного образования; 

- 

развития  межкультурно-коммуникативной  парадигмы  современного 

языкового образования; 

-

 

развития интеллектуального потенциала страны на основе приобщения ее 

граждан к ценностям языка и культуры. 

Полиязычное  образование  представляет  собой  целенаправленный, 

организуемый,  нормируемый  триединый  процесс  обучения,  воспитания  и 

развития  индивида  как  полиязыковой  личности  на  основе  одновременного 

овладения  несколькими  языками  как  «фрагментом»  социально  значимого  опыта 

человечества, воплощенного в языковых знаниях и умениях, языковой и речевой 

деятельности.  В  разработанной  концепции  полиязычного  образования 

рассматривается процесс поэтапного внедрения трехязычного обучения. [1; с.23] 

C

аутбаева А.К. 

232 

Концепция представляет собой комплекс взаимосвязанных по ресурсам и срокам 

мероприятий, охватывающих изменения в структуре, содержании и технологиях 

образования в вузе: 

- 

совершенствование  умений  и  навыков  владения  профессорско-

преподавательским  составом  и  обучающимися  университета  тремя  языками  в 

одинаковой степени для одновременного использования их в учебном процессе;  

- 

организация  поэтапного  внедрения  полиязычного  образования  по 

приоритетным специальностям естественно-научного, инженерно-технического и 

гуманитарно-педагогического  направлений  -  поэтапное  формирование 

полиязычных  академических  групп;  -  проведение  ежегодного  мониторинга 

обеспеченности квалифицированными полиязычными кадрами;  

- 

организация языковых курсов (по уровням владения иностранным языком) 

для будущих полиязычных преподавателей; 

-  

организация целенаправленной подготовки преподавателей за рубежом; 

- 

организация  академической  мобильности  по  обмену  опытом  ППС 

университета по проекту «Триединство языков»;  

- 

привлечение зарубежных  ученых, специалистов, преподавателей,  а также 

представителей  иностранных  компаний,  работающих  в  регионе,  для  чтения 

лекций и проведения практических занятий в полиязычных группах; 

- 

закрепление преподавателей иностранных языков в качестве эдвайзеров по 

полиязычным специальностям университета;  

- 

ежегодный  анализ  книгообеспеченности  дисциплин  специальностей 

бакалавриата и магистратуры  учебниками и учебно-методическими пособиями с 

учетом  принципа  полиязычия;  -  пополнение  библиотечного  фонда  полиязычной 

литературой (учебная, методическая, научная, справочная и др.); 

- 

пополнение  электронной  базы  полиязычной  учебной,  методической, 

научной, справочной и др. литературой и мультимедийными материалами;  

- 

организация  написания  совместных  учебников  и  учебных  пособий  с 

зарубежными партнерами;  

- 

разработка интегрированных образовательных программ по дисциплинам 

«Профессиональный 

казахский 

(русский) 

язык», 

«Профессионально-

ориентированный иностранный (английский) язык»; 

- 

подготовка  учебно-методических  комплексов  специальностей  и  учебно-

методических комплексов дисциплин, проводимых в полиязычных группах. Как 

отметил Президент Казахстана на заседании посвященному 20-летию образования 

Ассамблеи  народов  Казахстана  «на  сегодняшний  день  Казахстан  со  своим 

этническим  многообразием  является  благоприятной  “площадкой”  для  развития 

полиязычной  личности».  [3;  с.4]  В  связи  с  этим,  следует  отметить  и  тот  факт,              

20-

летие  образования  Ассамблеи  народов  Казахстана,  которая  поддерживает 

деятельность  формирования  полиязычного  общества  и  межнационального 

согласия  вносит  свой  непосильный  вклад  в  решение  данной  проблемы.  Таким 

образом,  полиязычное  образование  является  велением  времени  и  своего  рода 

гарантом  для  поддержания  стабильности  и  мира  в  нашей  многонациональной 

республике.  Сегодня  Казахстан  выбрал  единственно  правильный  путь  развития, 

внедренной  Президентом  политики,  -  «Триединства  языков»,  укрепляя  позиции 

как  государственного,  так  и  иностранных  языков  в  нашей  многонациональной 

республике. 

 

 

К вопросу нравственно-духовного воспитания школьников 

в процессе обучения самопознанию 

233 

Литература: 

1.

 

Ахметжанова  Ш.Б.,  Изюмова  Т.С.  Значение  изучения  иностранных  языков  при 

подготовке специалистов. 2011. – С. 23. 

2.

 

Государственная программа развития образования в РК, 2012. – С.12. 

3.

 

Назарбаев  Н.А.  Социальная  модернизация  Казахстана:  Двадцать  шагов  к  Обществу 

Всеобщего Труда // Казахстанская правда. – С.2-4. 

 

 

 

УДК 37.034:248.142 

 

К ВОПРОСУ НРАВСТВЕННО-ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ 

ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ САМОПОЗНАНИЮ 

 

Сбитнева А.Н. 

(магистр кафедры «Педагогика и психология» СКГУ им. М.Козыбаева) 

 

 

Аңдатпа 

Мақалада  Қазақстан  Республикасының  азаматтарының    рухани-адамгершілік  тәрбиесі 

жайлы айтылады.  «Өзін-өзі тану»  курсының аясында  мектеп оқушыларына рухани-адамгершілік 

білім  берудің  қажеттілігі  негізделеді.  «Өзін-өзі  тану»  пәнінің  ерекшеліктері  мен  мақсат-

мазмұндары қарастырылады. 

 

Аннотация 

В  статье  говорится  о  нравственно-духовном  воспитании  граждан  Республики  Казахстан. 

Обосновывается  необходимость  нравственно-духовного  образования  школьников  на  примере 

курса  «Самопознание».  Рассматривается  цель,  содержание  и  особенности  предмета 

«Самопознание». 

 

Аnnotation 

The article talks about the moral and spiritual education of citizens of the Republic of Kazakhstan. 

The necessity of moral and spiritual education of schoolchildren on the example of the course «Self-

knowledge». Examines the purpose, content and features of the subject «Self-knowledge». 

 

 

Нравственно-духовная  воспитанность  высоко  оценивалась    людьми  во  все 

времена. Социально-экономические преобразования, происходящие в обществе в 

настоящее время, заставляют задуматься о будущем Казахстана, о его молодежи.  

Формирование гармоничной личности связано с воспитанием нравственно-

духовных  качеств,  творческих  особенностей  и  раскрытием  индивидуальности 

подрастающей  личности.  Ведущая  роль  в  нравственном  становлении  личности 

учащегося  принадлежит  учителю.  Педагог,  занимающийся  нравственным 

воспитанием  учащихся  сам  должен  быть  Личностью и  примером  нравственного 

поведения.  Поэтому  в  школе  должна  быть  сосредоточена  не  только 

интеллектуальная,  но  и  культурная,  нравственно-духовная  жизнь  ребенка. 

Именно  в  школе  происходит  духовно-нравственное  формирование  ребенка, 

осознание им себя гражданином своей страны.  

В Послании Президента РК Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Нұрлы жол 

– 

Путь  в  будущее»  говорится:  «Чтобы  пройти  глобальный  экзамен  на  зрелость, 

мы  должны  быть  сплоченными.  Мы  должны  крепить  доверие  между  всеми 

казахстанцами!  Быть  толерантными  друг  к  другу!  Это  ключи  к  будущему 

Казахстана.  Межэтническое  согласие  –  это  живительный  кислород.  Нынешнее 

Сбитнева А.Н. 

234 

поколение  не  видело  межэтнических  войн и  конфликтов,  разрухи  90-х  годов.  И 

многие воспринимают стабильность и комфортную жизнь в Казахстане как нечто 

положенное от рождения. Ведь что такое стабильность и согласие? Это семейное 

благополучие, безопасность, крыша над головой. Мир – это радость отцовства и 

материнства,  здоровье  родителей  и  счастье  наших  детей.  Я  всегда  говорю: 

молодежь  –  опора  нашего  будущего.  Государство  открыло  перед  новым 

поколением  все  двери  и  все  пути!  «Нұрлы  Жол»  –  вот  где  можно  приложить 

усилия,  развернуться  нашей  креативной  динамичной  молодежи!  В  следующем 

году  мы  торжественно  отметим  20-летие  принятия  Конституции  и  создания 

Ассамблеи народа Казахстана. Отмечая эти даты, нам важно сделать казахстанцев 

еще более сильными в духовном плане,  едиными и еще более толерантными. Я 

убежден,  что  на  новом  ответственном  витке  истории  обретет  новое  звучание  и 

более глубокий смысл наш главный принцип – Казахстан, только вперед!» [1]. 

Нравственно-духовное воспитание является ведущим компонентом системы 

всестороннего  развития  личности.  В  современных  условиях  необходимо 

 

воспитание  у  молодого  поколения  потребности  к  освоению  ценностей 

общечеловеческой  и  национальной  культуры,  к  осознанию  общечеловеческих 

норм  гуманизма.  Мы  должны  воспитывать  молодежь  в  духе  солидарности, 

национального  согласия,  уважения  и  почитания  культуры,  традиций  и  языка 

своего народа и других этносов. 

Позитивные  изменения  в  стране  нашли  свое  отражение  в  системе 

воспитательной  деятельности  организаций  образования,  сейчас  идет  процесс 

осмысления  политической  и  нравственной  сути  казахстанского  патриотизма, 

гражданственности, духовности, нравственности [2].   

Нравственность  –  это  внутренние  духовные  качества,  которыми  должен 

руководствоваться  человек  с  раннего  возраста,  этические  нормы,  правила 

поведения,  определяемые  этими  качествами  [3].    Кто  как  не  учитель,  имеющий 

возможность  влияния  на  воспитание  ребенка  должен  уделить  этой  проблеме 

важнейшую  роль  в  своей  деятельности.  И  именно  поэтому  целью  педагога 

является  познакомить  ребенка  с  принципами  морали  и  этики,  формировать 

нравственные представления и понятия. 

Духовность  –  это  устремленность  личности  к  избранным  целям,  ценностная 

характеристика сознания; определение человеческого способа жизни, выраженное в 

стремлении к познанию мира и, прежде всего, самого себя – в поисках и открытии 

самоценного,  самосовершенствования;  в стремлении  найти  ответы  на «извечные 

вопросы  бытия»:  об  устройстве  мира,  истине,  о  добре  и  зле  [4].  В  педагогике  под 

понятием  духовность  подразумевается  вдохновенно  -  чувственная  сторона  жизни 

человека  и  человечества,  особый  образ  мышления  и  жизнедеятельности  людей, 

основанный на приоритете нематериальных, гуманных ценностей [5]. 

Нравственно-духовное воспитание - процесс, направленный на формирование и 

развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его отношения к 

Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. 

Задача  нравственного  воспитания  состоит  в  том,  чтобы  социально  необходимые 

требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого 

ребенка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство [6, с. 48]. 

Национальная  доктрина  образования,  изложенная  в  Государственной 

Программе  развития  образования  и  науки  Республики    Казахстан  на    2016  –  2019 

годы, одной из целей провозглашает воспитание молодого поколения в духе высокой 

нравственности,  интеллектуально,  физически,  духовно  развитого  и  успешного 

гражданина. Одними из приоритетных задач Программы являются следующие: 

К вопросу нравственно-духовного воспитания школьников 

в процессе обучения самопознанию 

235 

−

 

 

формирование 

у 

школьников 

духовно-нравственных 

ценностей 

Общенациональной патриотической идеи «Мәңгілік Ел» и культуры здорового образа 

жизни; 

−

 

 

укрепление 

духовно-нравственных 

ценностей 

Общенациональной 

патриотической идеи «Мәңгілік Ел» и культуры здорового образа жизни; 

−

 

 

вовлечение  молодежи,  обучающейся  в  высших  учебных  заведениях,  в 

укрепление  духовно-нравственных  ценностей  Общенациональной  патриотической 

идеи «Мәңгілік Ел» и культуры здорового образа жизни [7]. 

Национальная  система  образования  ориентирована  на  развитии  личностного 

потенциала подрастающего поколения, формировании у детей и молодежи гуманных 

убеждений  и  опыта  нравственного  поведения  через  постижение  таких 

общечеловеческих  ценностей,  как  любовь,  добро,  истина,  красота,  нравственность, 

духовность.  Гармоничное  развития  подрастающей  личности  в  образовательном 

процессе может быть осуществлено только через ценностное освоение школьниками 

лучших  образцов  мировой  и  национальной  культуры.  Нравственно-духовное 

воспитание  школьников,  позволяющее  личности  достичь  гармонии  в  физическом, 

психическом  и  духовном  развитии  реализуется,  прежде  всего,  через  предмет 

«Самопознание». 

По  мнению  автора  проекта  нравственно-духовного  образования  С.А. 

Назарбаевой  именно  через  образование  необходимо  возродить  в  обществе 

нравственно-духовные  ценности,  чтобы  каждый  человек  мог  в  полной  мере 

реализовать  заложенные  в  нем  от  рождения  способности  и  тем  самым  принести 

пользу не только своему государству, но и всем людям на Земле [8, с. 12]. 

«Самопознание»  –  это  новая  интегративная  дисциплина,  обладающая 

бесценными  духовными  сокровищами,  приобщение  к  которым  делают  каждого 

духовным и нравственным человеком, счастливым и радостным, добрым и мудрым. 

Цель  курса  «Самопознание»  содействие  личностному  развитию  школьников 

через  обращение  к  общечеловеческим  ценностям  и  нравственным  идеалам.  Это 

предполагает  поэтапное  знакомство  детей  с  нормами  человеческого  общения,  с 

принципами  общечеловеческой  нравственности,  расширение  и  углубление  у  них 

навыков  гуманного  общения.  Эти  знания,  навыки,  способности  в    будущем  будут 

служить основой для достижения взаимопонимания и согласия с людьми, обретения 

способности приходить на помощь и оказывать поддержку другим людям. 

По  мнению  С.А.  Назарбаевой,  каждому  человеку  от  рождения  дан  огромный 

мир неограниченных возможностей, раскрыть которые он сможет только тогда, когда 

расширит свое сознание, поверит в силу своей воли и психики. А помочь ему в  этом 

должны родители и педагоги, которым необходимо разглядеть заложенный в ребенке 

талант  и  сделать  так,  чтобы  потенциальный  полководец  в  юности  попал  не  в 

хореографический кружок, а в кадетский корпус, а будущему великому художнику, 

вместо футбольных мячей, дарили в детстве кисти и краски [8, с. 34]. 

Суть  программы  нравственно-духовного  образования  «Самопознание» 

заключается в том, чтобы научиться Любить и быть Любимым, жить во имя Любви, 

быть  всегда  самим  собой,  не  подражать  кому-то,  а  развивать  свои  собственные 

возможности,  таланты;  обязательно  различать  что  такое  «хорошо»  и  что  такое 

«плохо»;  быть  ответственным  за  свои  мысли,  слова,  поступки;  жить  в  гармонии  с 

самим собой и окружающим миром; всегда помогать людям, чем только можно; жить 

по совести, не предавая своего высшего внутреннего «Я», созидать, творить на благо 

общества; совершенствоваться постоянно [9,  c. 4]. 

Именно  поэтому  на  сегодняшний  день  перед  каждым  педагогом  стоит  задача  

воспитания  такого  гражданина  Казахстана,  который  знает  и  ценит  его  культурно-

историческое  наследие,  любит  свой  родной  край  и  готов  в  нем  жить,  работать, 

Сбитнева А.Н. 

236 

создавать новые культурные ценности; чтобы с детства постигли искусство быть 

всегда  здоровыми  и  счастливыми,  учились  и  росли,  обретая  мудрость  жизни  и 

счастье  в  служении  человечеству,  осознавая,  кто  они  есть  и  для  чего  живут,  к 

чему должны стремиться.  

Как  и  любой  другой  предмет  «Самопознание»  имеет  свои  специфические 

особенности: 

−

 

 

личностное  общение  учителя  с  учениками,  в процессе  которого  дети  учатся 

говорить  о  себе,  своих  поступках,  анализировать  их  и  давать  им  нравственную 

оценку,  слушать  как  себя,  так  и  других,  принимать  людей  такими,  какие  они  есть, 

проявляя к ним доброжелательность и терпимость; 

−

 

 

создание  здоровьесберегающей  среды,  обеспечивающей  эмоциональный 

комфорт  соответственно  возрастным  психофизиологическим  особенностям 

учащихся; 

−

 

 

познание  себя,  других  людей,  взаимоотношений  с  окружающим  миром, 

постижение  истины  и  любви,  как  высшего  смысла  человеческой  жизни  происходят 

вне формальной, доверительной обстановке, в которой дети свободно размышляют, 

высказывают свое мнение, раскрывают таланты и способности; 

−

 

 

педагог  на  уроке  не  дает  готовых  знаний,  а  умело  руководит  процессом 

самопознания,  обретения  необходимых  умений  и  навыков,  помогает  процессу 

осознания детьми своего личностного «Я» – в окружающем мире; 

−

 

 

занятия  проводятся  в  специально  оборудованном  кабинете,  оснащенном 

аудио – и видеотехникой, наглядными и дидактическими материалами; 

−

 

 

чередование  разных  видов  деятельности,  что  обеспечивает  положительную 

мотивацию к учению; 

−

 

 

на  уроках  самопознания  учащимся  не  выставляют  оценки,  не  задают 

домашнее задание, что определяет симпатии к предмету; 

−

 

 

одним  из  главных  принципов  методики  преподавания  дисциплины 

«Самопознание»  является  принцип  ненасилия,  поэтому  преподавателем 

используются  только  позитивные  и  гуманные  методы  и  методические  приемы 

(позитивный  настрой;  позитивные  высказывания;  цитаты  урока;  рассказывание 

историй,  притч,  историй  о  великих  личностях;  творческие  задания;  разминки; 

групповое пение; рефлексия); 

−

 

 

интеграция «Самопознание» в другие предметы, то есть оживление знаний и 

выявление  их  нравственно-духовной  сущности,  синтез  всех  предметов  на  основе 

вечных общечеловеческих ценностей и видения единства в многообразии. 

Курс  «Самопознание»  восполняет  недостающее  звено  в  системе 

современного  образования,  способствуя  личностному  и  социальному  развитию 

личности.  На  уроках  «Самопознания»  формируется  целостная,  духовно 

просвещенная  личность,    новый  гражданин  планеты,  способный  жить  и  быть 

счастливым  в  эпоху  глобализации,  уметь  беречь  и  сохранять  окружающий  мир, 

понимать людей с другим жизненным укладом, проявлять уважение к различным 

культурам  и  жизненным  практикам,  защищая  и  развивая  свой  собственный 

национальный образ мира [10,  c. 9]. 

Выражаясь словами автора проекта С.А. Назарбаевой: «Дети, их настоящее 

и будущее – это наша общая забота. Мы все и каждый из нас в отдельности несем 

ответственность за то, какой выбор сделают наши сыновья и дочери – пойдут ли 

они  дорогою  добра,  будут  ли  они  приносить  пользу  людям,  помогать  слабым, 

жить  в  гармонии  с  окружающим  миром,  созидать  и творить,  или  же  встанут  на 

путь  разрушения.  Правильный  выбор  помогут  им  сделать  уроки  самопознания, 

уроки  Любви».  Предмет  «Самопознание»  –  это  основа  познания  Мира,  а  Мир 

Проблемы и риски внедрения новых методов обучения 

на инженерных специальностях в современных вузах 

с системой многоуровневого образования 

237 

является  внутренним состоянием Души Человека, когда она живет в согласии с 

самом  собой  и  окружающим  миром,  то  есть  в  Гармонии  и  Счастье.  Основной 

целью  в  современном  образовании  Казахстана  должно  стать  формирование, 

развитие  человека,  обладающего  новым  мышлением,  осознающим  себя  и 

индивидуальностью  и  членом  общества,  понимающего  взаимосвязь  между 

человеком и обществом, человеком и природой, человеком и человеком, то есть 

высокоразвитой духовно-нравственной личностью. 

Таким  образом,  в  условиях  постоянно  изменяющегося  мира  курс 

«Самопознание»  поможет  каждому  учащемуся  освоить  четкие  ценностные 

ориентиры  и  широкий  диапазон  поведенческих  стратегий  для  определения  и 

реализации успешной жизненной и образовательной траектории. 

 

 

жүктеу/скачать 3,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: