Макаренко В. П. Распад империй и проблема колониализма
Промежуточная констатация
жүктеу/скачать 478,44 Kb. Pdf көрінісі
|
доп материалы
| Промежуточная констатация
Таковы основы концепции французского историка. Он применяет к оценке реального исторического процесса колонизации всех регионов мира следующие постулаты. Борьба за независимость не тождественна «деколонизации». Реакции народов на коло- низацию различны и зависят от их истории и идентичности. Учет мировых параметров фе- номена колонизации позволяет избежать европоцентричного образа мировой истории. Коло- низация переплетена с империализмом – формой господства, которое воплощалось в суще- ствовании империй. Колонизация и борьба народов за независимость нередко развивались параллельно. Концепт «деколонизация» – пережиток европоцентризма. Необходимо освобо- дить историю колонизации из гетто традиции. Концептуальная структура и главные проблемы теории колониализма являются ре- зультатом применения указанных постулатов при анализе мировой истории. Итоги анализа можно свести к ряду положений, из которых для развития темы важны следующие пункты. Морское пространство не является главным критерием отличия территориальной экс- пансии от колонизации. Следует исходить из взаимосвязи территориальной экспансии и ко- лонизации. Контекст обоюдной священной войны между христианством и исламом - дей- ствительное начало эпохи открытий и колонизации. Португальская заморская колонизация, французскими войнами в Италии, территориальной экспансией немцев, поляков и русских на север и восток – параллельные процессы. Существует подобие между колониальной экспансией и империализмом. Развитие тор- говли, евангелизация, колонизация и порабощение народов выполняли компенсаторную функцию. Этот процесс длился до тех пор, пока из исторического сознания Запада не исчезла память о войне с исламом как главной причине великих географических открытий. Смена направления, альтернативная политика и страсть к захватам – разные фазы экс- пансии. Эпоха открытий аналогична эпохе империализма на основании подобия этапов экс- пансии. Изменение отношения к колониям произошло после обретения специфической иден- тичности недавно захваченных территорий. Такая идентичность возникает после отожде- ствления армии с завоеванной территорией. Едва часть армии колонизируется, происходит милитаризация колониальной идеи среди части общественного мнения. Колониальные идеа- лы и религиозное миссионерство переплелись уже в XVI-XVII вв. В начале XIX в. носителем такого переплетения стала армия. После милитаризации колониальной идеи христианизация начала отождествляться с цивилизаторской миссией Европы. Цивилизация, колонизация, культуртрегерство и территориальная экспансия – главные движущие силы империализма. В этом контексте колонизация была органом размножения наций. Таким образом, множество свойств империализма ведут к тому, что понятие и система ценностей цивилизации выполняют определенные экономические, политические и идеологи- ческие функции. Сила имперских убеждений определяется союзом глашатаев разума и про- гресса, которые веруют в историческую необходимость и логику социального развития, с людьми, которые ставят на первое место инстинкт, а действие считают главным мотивом жизни. Одним из показательных примеров является история русской колонизации. жүктеу/скачать 478,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|