Методические указания по выполнению практических занятий


Система оценки знаний магистранта



бет12/69
Дата01.09.2022
өлшемі355,06 Kb.
#38355
түріМетодические указания
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   69
Байланысты:
Логика и методология науки

15. Система оценки знаний магистранта
15.1 Шкала выставления рейтинга магистранта



Структура контроля

Недели

Итого

2

3

4

5

6

7

8

ВСК 1

1

Лекционные занятия

*

*

*

*

*

*

*

-

2

Лабораторные занятия

*

*

*

*

*

*

*

-

3

СРМП

*

*

*

*

*

*

*

-

4

Курсовая работа (СРМ)



















*

-

Итого






















0-100%






Структура контроля

Недели

Итого

9

10

11

12

13

14

15

ВСК 2

1

Лекционные занятия

*

*

*

*

*

*

*

-

2

Лабораторные занятия

*

*

*

*

*

*

*

-

3

СРМП

*

*

*

*

*

*

*

-

4

Курсовая работа (СРМ)
















*




-

Итого






















0-100%



15.2 Расчет итоговой оценки
Итоговая оценка по дисциплинев процентном содержании определяется по следующей формуле:
И% = Р1+Р2 х 0,6 + Э х 0,4
где:
Р1 – процентное содержание оценки 1-го рейтинга;
Р2 – процентное содержание оценки 2-го рейтинга;
Э – процентное содержание экзаменационной оценки (тест-экзамен).


15.3 Балльно-рейтинговая система оценки учебных достижений магистранта с переводом в традиционную шкалу оценок

Оценка по буквенной системе

Цифровой эквивалент баллов

%-й эквивалент

Оценка по традиционной системе

A

4,0

95-100

отлично

A-

3,67

90-94




B+

3,33

85-89

хорошо

B

3,0

80-84

B-

2,67

75-79

C+

2,33

70-74

удовлетворительно

C

2,0

65-69

C-

1,67

60-64

D+

1,33

55-59

D

1,0

50-54

F

0

0-49

неудовлетворительно



15.4 Политика академического поведения



Критерии оценки поведения

Кол-во баллов*

1.

Опоздание на занятие

-1

2.

Пользование сотовыми телефонами во время занятий

-2

3.

Активное участие на практических (семинарских) занятиях

+5

4.

Другие критерии

+4

*Примечание:баллы понижающие рейтинг магистранта проставляются с минусом, повышающие - с плюсом.
– Добросовестная подготовка к каждой теме даетмагистранту возможность усвоить весь излагаемый материал дисциплины.
– Рекомендуется отдельно составлять глоссарий.
– При устном ответе рекомендуется составить план ответа, при котором возможно детализировать, что дает легче усвоить изученный материал, также обязательно сделайте выводы по изложенной теме.
– При выполнении всех этих требований даст успешный результат практических занятий в целом.
Казахский экономический университет им. Т. Рыскулова
Кафедра «Прикладная информатика»

ЛЕКЦИОННЫЙ КОМПЛЕКС
по дисциплине«LMN 6304 – Логика и методология науки»
для специальности «6М070300 – Информационные системы»
специализации: «Бизнес-информатика» (научно-педагогическое направление)

Алматы, 2014 г.



ЛЕКЦИОННЫЙ МАТЕРИАЛ


ТЕМА 1
Введение. Цели и задачи дисициплины «Логика и методология науки». Эволюция развития науки. Классификация форм знания. Научное знание как система, его особенности и структура. Элементы теории познания. Современная философия науки
(1-неделя)


План:
1. Эволюция развития науки
2. Классификация форм знания
3. Научное знание как система, его особенности и структура
4. Элементы теории познания
5. Современная философия науки


1. Эволюция развития науки
Проблема исторического возраста науки означает следующее. Люди всегда что-то знали об окружающем мире и на этом основании как-то его объясняли. Вопрос – начиная с какого момента эти знания можно считать наукой, или – где и когда возникла наука. На сегодняшний день имеется следующие версии: в античности; в Древнем Египте; в поздней средневековой культуре; в Новое время; считать не по времени и месту появления, а по содержанию знания, т.е. ввести деление на преднауку и науку.
Мифологическое мышление. Рассмотрим донаучную картину мира. Уже известный из философии факт: самое первое объяснение явлений окружающего мира во всех первобытных обществах было мифологическим = за каждое явление отвечает соответствующий персонаж (фея, нимфа, великий предок, бог и т.п.). Почему это так?
Мифологическое мышление –один из видов мышления, отличающийся направленностью на объяснение окружающего мира, нечувствительностью к противоречиям и мистичностью.Мифологическое мышление является ранней, зачаточной формой теоретического мышления. Основной инструмент его реализации – метафора.
Метафора – сознательный перенос названия одного представления в другую сферу – на другое представление, подобное какой-либо чертой первому или предполагающее какие-либо косвенные с ним «аналогии».
Феномен античной на­уки.В древнегреческой цивилизации, сформировались первые образцы теорети­ческой науки, а именно – на месте мифа появилась философия. Что же конкретно произошло:
– всеобщая рационализация мышления, т.е. освобождение от метафоричности = переход от мышления в чувственных образах к интеллекту, оперирующему понятиями;
– олицетворение уступает мес­то абстракции; конкретно, на место множества человекообразных богов в основу всего ставится единое «естество» вечная и многообразная природа;
– зарождается «логос» = «разумное сло­во» о природе вещей.
Т.о., личностно-образная форма мифа заменяется беличностно-понятийной формой философии. Если в мифологии действительность воображалась, в натурфилософии она на­чинает пониматься.
1. Первые древнегреческие натурфилософы философыученые, изучающие природу, представители милетской школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит Эффеский(изучали астрономию, географию, геометрию, ме­теорологию).
Натурфилософия привнесла собой вместо господствующего в мифологии образа «порожде­ния» идею причинности. В рамках натурфилософии были выдвинуты два направления в объяснении мира:
«Многое есть единое» – многообразный природный мир имел в основе некую единую субстанцию и строился из первичных элементов, исрвокирпичиков атомов;
«Единое есть многое» – единый в своей целостно­сти универсум порождал из себя на протяжении хода развития все много­образие природных явлений.
2. Пифагорейцы связали философию с математикой, т.е. поставили вопрос о числовой структуре мироздания. Пи­фагор придавал числам магический смысл:
– еди­ное начало в непроявленном состоянии равно нулю.
– когда оно воплоща­ется, то создает проявленный полюс абсолюта, равный единице;
– превра­щение единицы в двойку символизирует разделение единой реальности на материю и дух;
так возникает «гармония сфер», т.е. космос упоря­дочен и симметричен.
Т.е. у Пифагора математика парадоксальным образом сочеталась с теологией, а теология брала свое начало из математики.
3. Элеаты (Парменид, Зенон и др.) поставили вопрос о соотноше­нии мышления и бытия. Основной тезис Парме­нида: «Одно и то же – мысль о предмете и предмет мысли». Небытие не существует, потому что оно немыслимо.
4. Атомисты (Левкипп, Де­мокрит, Эпикур и Лукреций Кар), в противовес элеатам, отрицающим не­бытие, признавала наличие пустоты. Она есть условие всех процессов и дви­жений, но сама неподвижна, беспредельна и лишена плотности.
5. Софистысосредоточилисвое внимание на процессе образования научных понятий, методов аргументации, логичес­кой обоснованности и способов подтверждения достоверности результатов рассуждения.
6. Аристотель сделал первую попытку систематизированного отношения к тому, что впоследствии стали называть наукой. «Возникнове­ние из несущего» понимается Аристотелем как случайное возникновение. Движение есть переход от потенции к энергии, от возможности к дей­ствительности.
7. Соотношение материи, пространства и времени. Античные философы выдвинули две базовые концепции этого соотношения, которые просуществовали до нашего времени:
субстанциональная – пространство и время – самостоятельные сущности, не зависимые ни от материи, ни друг от друга. Пространство – объективно, однородно, бесконечно. Оно – вместилище совокупностей атомов. Время – вместилище событий;
реляци­онная–Аристотель отрицает существование пустоты как таковой. Про­странство неоднородно и конечно – это система естественных мест, за­нимаемых материальными телами. Время – последовательность «теперь», смена состояний.
Общий вывод: в рамках классической античной науки, стремящейся, как и в начальной программе натурфилософии, к целостному осмыслению изучаемых явлений, наметились тенденции от­деления самостоятельных наук от философии, вычленение их особых пред­метов и методов.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   69




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет