Методические указания по выполнению практических занятий
Вненаучное знание – хорошо или плохо?
жүктеу/скачать 355,06 Kb.
|
Логика и методология науки
- Бұл бет үшін навигация:
- Знание и вера.
- «Верующий разум» русских философов (
- 3. Научное знание как система, его особенности и структура
| Вненаучное знание – хорошо или плохо? Вывод, который разделяется современно мыслящими учеными, понимающими всю ограниченность рационализма, сводится к следующему. Нельзязапрещать развитие вненаучных форм знания, культивировать сугубо и исключительно псевдонауку, нецелесообразно отказывать в кредите доверия вызревшим в их недрах интересным идеям, какими бы сомнительными первоначально они ни казались.
Знание и вера. Научное знание– способ приобщения субъекта к истине обладает объективностью и универсальностью и претендует на общезначимость. Вера– сознательное признание чего-либо истинным на основании преобладания субъективной значимости, научное знание и является основнымпонятиемрелигии, важнейший компонент внутреннего духовного мира человека, психический акт и элемент познавательной деятельности. Как психологический акт – вера проявляется в состоянии убежденности и связана с чувством одобрения или неодобрения. Как внутреннее духовное состояние– требует от человека соблюдения тех принципов и моральных предписаний, в которые он верит. Соотношение знания (разума) и веры не решается в пользу одной или другой компоненты.Феномен веры может выступать как основа саморегуляции человека. Самосознание индивида имеет своим неотъемлемым компонентом экзистенциальную веру в себя, в факт существования окружающего мира, личностно значимых ценностей: дружбы, любви, справедливости, благородства, порядочности и т.п. «Верующий разум» русских философов (XIX в.).Вопрос о соотношении веры и знания всегда особо интересовал русскую философскую мысль, увлечение немецким идеализмом послужило мощным импульсом для развития русской философии, не стала повторением и копированием рационалистской западно-европейской традиции. Западная образованность несет в себе раздвоение и рассудочность. Образованность русская основывается на восприятии «цельного знания», сочетающего разум и веру. Такое знание, основанное на целостном единстве духовных сил и скрепленное верой, глубоко отличается от знания, вырабатываемого отвлеченным «логическим разумом». Отсюда отличительная особенность русской философии – убеждение в непосредственном постижении реальности, или интуитивизм. Выделяя различные уровни реальности: надрациональный, рациональный и сверхрациональный–русская религиозная философия называет и соответствующие им способы постижения: сердцем, рассудком (наукой), верой (интуицией). Так русский философ А.С. Хомяков рассматривал веру в качестве некоего предела внутреннего развития человека. Он не отвергал науку, не противопоставлял веру и знание, а иерархизировал их отношение: сначала знание, затем вера и всякая живая истина, а тем более истина божественная, не укладывается в границах логического постижения. По словам Н. Бердяева, славянофилы ставили перед русским сознанием задачу преодоления абстрактной мысли и требовали познания не только умом, но также чувством, волей, верой. Русская философия предложила весьма оригинальный проект теории познания, который и по сей день ждет своего исполнения. 3. Научное знание как система, его особенности и структура жүктеу/скачать 355,06 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|