МұхаММед (с а л л а л л а һ у а л ә й һ и у ә с әл л ә м ) 3 Аударған: Ғалымбек Тобашев
жүктеу/скачать 1,98 Mb. Pdf көрінісі
|
Жүрек төрінен орын алған 3 том
| Хазірет Омардың наразылығы
Құрайышпен арада жасасқан келісім-шарттың бап- тары мүміндерге ауыр тиді. Бір жақта ешбір талабы- нан қайтпай табандаған Суһәйл тұрса, екінші жақта осы келісім-шартты мүміндердің қарсы тарапқа есе жіберуі деп бағалаған сахабалар болды. Мүміндер бұл әрекеттерімен Аллаһ расулына қарсылық таны- туды әсте ойламады. Олардың бар ниеті жағдайдың түсіндірілуі, неліктен бұлай жасалғандығын білу ғана. Өйткені, мүміндер осы кезге дейін Аллаһ расулынан иманды бір мүминнің мүшріктен, кәпірден жоғары тұратындығын естіген болатын. Ал мына жағдай бейне бір осы ақиқатқа қайшы келетін секілді болып көрінді. Әсіресе, хазірет Омар қызуқандылыққа беріліп: 29 Келісім баптары төмендегідей болды: 1. Екі тарап арасында он жылға дейін соғыс болмайды; 2. Адамдар екі тараптан келетін қауіп-қатерден аман болып, қауіпсіздіктеріне кепілдік беріледі; 3. Мұсылмандар осы жылы Бәйтуллаһты тауап етпейді, алайда, келесі жылы келіп Бәйтуллаһты зиярат ете алады. Үш күнге созылатын зияраттарында жандарында тек сапардағы қылыштары ғана бола- ды және қылыштарын қындарынан шығармайды; Әке-шешесінің рұқсатынсыз құрайыштан кетіп мұсылмандарды паналағандар Ислам- ды қабылдағанына қарамастан әке-шешесінің қолына табысталады. Керісінше, мүміндердің бірі құрайышты барып паналайтын болса, құрайыштықтар оны кері қайтармайды; 5. Екі жақтың бір-бірін ай- ыптаулы тоқтатылып, қиянатшылық пен ұрлық секілді әрекеттерге жол берілмейді; 6. Екі тараптан тыс басқа тайпалар мен қауымдар өздері қалаған жақпен келісім жасасып, одақтас бола алады. Осы соңғы бап бекітіле салысымен Хузаға тайпасы «Біз Мұхаммедпен одақтасып, келісім-шарт жасаймыз» десе, Бәни Бәкір тайпасы «Біз құрайыштықтармен одақтасып, келісім жасасамыз» деп жар салып, өздерінің бағыттарын айқындап алды. Қараңыз: Ахмед ибн Ханбәл, Мүснәд, 4/325; Ибн Сағд, Табақат, 2/97; Уақиди, Мағази, 1/608. 108 Жүрек төрінен орын алған теңдессіз тұлға Мұхаммед (с.а.с.) – Уа, Аллаһтың елшісі! – деп үн қатты. – Сен ра- сында да Аллаһтың пайғамбарысың, солай емес пе? – деді. Аллаһ расулы оған: – Иә, мен Аллаһтың пайғамбарымын, – деп жауап қатты. Алайда, хазірет Омар бұл жауапқа қанағаттанбағандай үсті-үстіне сұрақ жаудырды. – Біз ақиқат жолындамыз, мүшріктер адасушылықта, солай емес пе? – Әрине! – Біздің марқұмдарымыз жаннатта, олардың өлілері жаһаннамда емес пе? – Иә! – Ендеше неге оларға есе жіберуіміз керек? Аллаһ соңғы үкімін бергенше неге соғыспаймыз? – Мен Аллаһтың құлы әрі расулымын. Оған ешқашан қарсы келмеймін. Аллаһ та мені ешқашан тығырықта қалдырмайды. Өйткені, барлық жағдайда да маған көмек беретін бір өзі! – Бәйтуллаһқа барып тауап жасайтынымызды айтпап па едің? – Иә, мен айттым. Бірақ саған «биыл барып тауап жасаймыз» деп айттым ба? – Жоқ! – Ұмытпа, бір күні міндетті түрде сол жерге аяқ басасың, Бәйтуллаһты да тауап етесің! Хазірет Омар табиғатынан аса сезімтал жан еді. Ол тек бүгінгі жағдайды ғана ойлап, қамыққан болатын. Бейбіт жағдайдың артықшылықтарын, болашақта ал- дарында қандай игіліктер күтіп тұрғанын көп ойлама- стан қызуқандылықпен әрекет еткен еді. Тіпті, қызуын баса алмаған күйі хазірет Әбу Бәкірге де барып, одан да әлгіндей жайттарды сұрады. Адалдық шыңының ай- нымас саңлағы саналатын хазірет Әбу Бәкір Омардың 109 Ұмра сапары және Хұдайбия (р.а.) сұрақтарына асқан байсалдылықпен жауап беріп, Аллаһ расулының айтқандарына ұқсас кеңестер берді. Ақыры хазірет Омарға қарап: – Мұның не сенің? Мұхаммед Аллаһтың расулы екені күмәнсіз. Жаратушыға қарсы келуі әсте мүмкін емес! – деді қатқылданып. Хазірет Омар: «Оның Аллаһ расулы екеніне менің де шүбәм жоқ» деп айтқысы келіп оқтала бергенде, хазірет Әбу Бәкір сөзін ары қарай жалғап: – Мұхаммедтің қолдаушысы – Аллаһ! Өле- өлгенше жанынан бір елі айрылма. Аллаһтың атымен ант етейін, ол қашанда Хақ жолында! – деп барып тоқтады. Иә, осы күні Аллаһ тағала хазірет Омар арқылы осыған ұқсас жағдайларда үмбет үшін қалай әрекет ету қажеттігіне қатысты тағылым берген еді. Қандай мәселе болмасын тек сол уақытпен шектеп, наразылық танытпай тұрып, кейінгі нәтижелерін де ойлап, тара- зылап барып, байсалды әрекет ету қажеттігін ұқтырған болатын. Өйткені, арада талай жыл өткеннен кейін хазірет Омар сол күнгі іс-әрекеті үшін қатты опық жеп, өкініп, тәуба ретінде нәпіл намаз оқып, ораза ұстап, садақа беріп, құл азат еткенін айтқан. Задында сол күні хазірет Омардың мұншалықты табандылығына куә болған тағы бір сахаба Әбу Үбәйда ибн Жәрраһ оған: – Ей, Хаттабтың ұлы! Аллаһ расулының не айтып жүргеніне құлақ салмайсың ба? Ең жақсысы, сен шайтанның кесірінен сақтан. Сынайтын болсаң өз ойыңды сына! – деп ескертті. Осыны естіген хазірет Омар: – Шайтанның кесірінен Аллаһ сақтасын! – деп қайталай берді. Ол буырқанған сезімдерін сабасына 110 Жүрек төрінен орын алған теңдессіз тұлға Мұхаммед (с.а.с.) түсіре алмаса да, сезімін ақыл мен қисынға жеңдіріп бақты. жүктеу/скачать 1,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|