^чфт^
Қанатыңды жайдың да эрі-бері,
«Ояннан» бергі жерде паналадың, -
деген жыр шумақтарымен нақтылап өтеді.
Әрине, XX ғасырдьщ басында қазақ даласында эртүрлі сая-
си платформалар мен концепциялардың қатар өмір сүргені белгілі.
Қадімшылдар мен жәдидшілдердің, түркішілдер мен ұлтшылдар-
дың арасындағы кейбір талас-тартыстардьщ бэрі де ұлттың болашағы
жолындағы талпыныстар болатын. Алаш ардақтысы Ахмет Байтұр-
сынұлының «Ақ болсьш, қызыл болсьш, маған бэрібір. Мен қазақ
мүддесін көздейтін үкіметті ғана жақтаймын», — деп жазғанындай,
сол кездегі оқығандардың қай партияның жетегінде кеткеніне қара-
мастан, бэрінің де көздегені — ел қамы мен жер тағдыры болатын. Оны
айтып отьфғанымыз Молда Әбілқасым Арғынидың «Жатпа, қаза-
ғының» алғашқы беттері 1917 жылғы төңкеріс нэтижесінде билік ба-
сына келген коммунистерді мақтап, мадақтаумен басталады. Ақын-
ның өзі:
«Құрметті оқушы әпенділерімізге үшбу соңгы назымды
1916 жылында 26-шы феуралда шыгарылган еді. Баспаханага бер-
мекші болган уацытта мына хурият күні туып, ішінде багзы бір сөз-
дері хурият заманына муафыц
9
келмеген жиһәттен'
0
кейінге цалган
еді. Енді муафыц" келмеген сөздерді қойып ушбу назымның'
2
аңыры
және цосылды. Әлбетте, зұлматтың ішінде шыкцан назым хурият-
тің
13
ішіндегі назымнан заманы мүқаддам'
4
болган болса һәм мәр-
тебеде муәхір'
5
болса керек деп, тәхір
16
қылынды», —
деп бұл кітап
1916 жылы баспаға дайын болғанымен де, сол кездегі саяси себеп-
терге байланысты кейінге қалдырылғаны, соның нәтижесінде кейбір
өлеқдердің «заман сұранысына» қарай жазылғаны, тіпті кейбір жыр
жолдарының үстінен қайта қарап шыққанын айтып өтеді. Сондықтан
да кітаптың бас жағынан орын алған:
Достарыңызбен бөлісу: