Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
Раздел IV. Коды и тексты Книга действительно лишена цветов, соответственно, и плодов у книги тоже нет. Бук действительно красивое дерево с могучей кроной. В связи с этой загадкой можно указать на еще один каламбур: «leaf» может относиться как к листу дерева, так и к листу книги. Стремление к небу также можно понимать двояко (и в буквальном и в переносном значении), если подразумевать Еван- гелие. Принимая во внимание все перечисленные факторы, следует признать, что гипотеза Дж. Д. Найлза о каламбурном характере этой строфы имеет ве- ские основания и что вероятным вариантом именования руны b могло являть- ся слово bōc , но только в контексте «Рунической поэмы». Применительно к этимологическому коду можно констатировать, что план содержания, в данном случае, обогащен за счет цепочки сходных по звучанию слов, которые порождали новые контекстуальные смыслы. Отметим, что специального исследования числового символизма в древне- английской поэзии до сих пор не было проведено, хотя некоторые аспекты, не- сомненно, затрагивались при изучении отдельных произведений (см.: [Puhvel 1979; Orchard 2003]). Одной из возможных причин подобного невнимания к символьности чисел в древнеанглийской поэзии является их относительная ординарность. Особенно справедливо это в отношении христианской поэзии, где символьность чисел не отличается от общеевропейской христианской тра- диции. Тем не менее, некоторые случаи числового вторичного кодирования за- служивают пристального внимания. В ситуации двоеверия и взаимодействия нескольких культур невозможно достоверно установить происхождение чис- лового символизма. Мы предпримем попытку отследить кодирующий потен- циал некоторых чисел. При этом целесообразно разделить древнеанглийские поэтические произведения на имеющие скорее народное, чем литературное, происхождение (загадки, заговоры, элегии и «Беовульф») и литературные про- изведения, написанные в христианской традиции (Кюневульфа, «Диалоги Со- ломона и Сатурна», «Феникс» и др). Числа первого десятка наиболее всего способны символизировать опреде- ленные идеи, однако единица, имеющая разные корни в разных языках, явля- ется достаточно сложным случаем. Поскольку в древнеанглийском языке уже наметилась тенденция использовать числительное ān «один» в функции нео- пределенного артикля, невозможно достоверно отследить его символический потенциал. Использование числа 2 «twégen» фиксируется в четырех основных функ- циях: 1) для указания противопоставления, например, сражающихся Беовульфа и Гренделя или Беовульфа и дракона; 2) для указания выбора, стоящего перед героями, — жизнь или смерть («Елена»), смерть или слава («Вальдере»), смерть или месть («Битва при Мэл- доне»); |