Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
| .
КОДы И ПИСьмЕннОСть Глава 1 . алфавитный принцип в истории культуры Одной из древних семиотических ассоциаций письменности и окружаю- щего мира является алфавитный принцип. На первый взгляд, он кажется очень простым и не имеющим большого значения в культуре. На самом деле, мы располагаем все слова в словарях в порядке их начальных букв (или получив- ших теперь большое значение обратных словарях — в порядке конечных). Мы применяем буквы и для счета, следуя в этом александрийским грамматикам, использовавшим, возможно, впервые греческий алфавит для нумерации песен «Илиады», которую они же сами и разбили на 24 песни, в силу какого-то еще более глубокого стремления привести в соответствие количество песен зна- менитой поэмы с количеством букв их алфавита, — это пример воздействия «алфавитного принципа». Письмо вообще, и алфавитное письмо в частности, целесообразно рас- сматривать как семиотическую систему, в которой есть «план содержания» и «план выражения». Алфавитные системы имеют свою синтагматику и пара- дигматику. Синтагматика письма — это последовательность знаков в тексте, а парадигматика письма — это соотношение графических знаков в системе и их расположение в системе относительно друг друга (перечень). В 1993 г. в издательстве «Наука» вышла в свет монография Ю. С. Степа- нова, С. Г. Проскурина под знаменательным заглавием «Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия». В книге рас- сматриваются алфавитные системы индоевропейского мира с позиций общей теоретической гипотезы Ю. С. Степанова о том, что алфавит есть код и в то же время текст, выражающий этот код. Здесь нужно обратить внимание на термин «синтагматика», который соотносится в одном случае с сочетаемостью знаков в линейном тексте (синтактика), в другом случае (в определении Ю. С. Степа- нова) — с последовательностью знаков-букв непосредственно в самом алфави- те. Так, по мысли Ю. С. Степанова, последовательность знаков в алфавите сама образовывала текст, который вскрывал синтагматические отношения в риту- альном алфавитном тексте. В этом смысле последовательность имен букв в ал- фавите, как и сами как и сами знаки, не может быть случайной, а подчиняется каким-либо закономерностям. |