Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 10. Фонологический принцип лингвистики и анализ формул Глава 10 . Фонологический принцип лингвистики и анализ формул Исследования взаимосвязей языка и культуры в лингвистическом ключе берут начало в работах Я. Гримма, применившего языковую модель «в ка- честве фундамента, который предназначен для установления на его основе структур иногда более сложных, но аналогичных по типу и соответствующих культуре, рассматриваемой в ее различных аспектах» [Проскурин 2005: 35]. В труде «Deutsche Mythologie» («Немецкая мифология») автор «проводит па- Deutsche Mythologie» («Немецкая мифология») автор «проводит па- Mythologie» («Немецкая мифология») автор «проводит па- Mythologie» («Немецкая мифология») автор «проводит па- » («Немецкая мифология») автор «проводит па- раллель между соответствиями фонологических систем языков одной семьи и различными божествами родственных мифологий, выполнявших одну и ту же функцию» [Grimm 1844: XIX] (цит. по: [Проскурин 2005: 35]: изменение и филиация мотивов рассматриваются как передвижение (в XX в. этот подход находит применение в исследованиях К. Леви-Стросса, сделавшего акцент не на соответствиях, а на противопоставлениях фонем в одной фонологической системе). «Передвижение мотива» может проявляться, если рассматривать указан- ный выше пример с божествами, в изменении (сужении или расширении) сфер их деятельности: «Фрейя, Фрийя, Фригг (а также Берта и т. д.): сведущая в вол- шебстве светлая богиня плодородия и любви, спутница бога бури и предводи- тельница душ умерших женщин; позднее супруга Водана и божественная мать асов, воплощение всех женских и семейных добродетелей, повелительница че- ляди, покровительница брака». «Циу, Цио, Тюр: первоначально бог света и покровитель важнейших сфер жизни древнегерманского общества (народное собрание, суд и т. д.); позднее — бог войны, сопоставимый с Марсом в древнеримской мифологии». «Донар, Тор: бог грозы, наделенный невероятной силой, что позволяет со- поставлять его с Гераклом в древнегреческой мифологии; властелин над зем- ной жизнью и смертью; позднее — бог крестьян и рабов». «Водан, Вуотан, Один: первоначально демон бури и повелитель душ умер- ших, что наделяло его также властью над жизнью воинов; позднее становит- ся всевластным верховным богом, который впускает в свои небесные чертоги (валгаллу) только знатных людей и воинов». «Локи: первоначально бог огня и олицетворение благодатной силы; позд- нее — воплощение злого начала (хитрость, коварство, безобразие, зло)» [ИНЛ 1985: 17–18]. Мотив является одним из механизмов хранения и передачи негенети- ческой информации в культуре за счет своей способности к варьированию, «передвижению». В этом отношении мотив и формула могут выступать как |