О. Л. Познякова
жүктеу/скачать 371,05 Kb. Pdf көрінісі
|
Философия драмы - фрустация vs катарсис
| Глава 3. Деонтологическая заданность фрустрационной драмы
Эмоциональная же функция драмы переходит к новостям. Сегодня новости не просто транслируются, а дополняются комментариями и трактовками, что когда-то для зрителя делал древнегреческий хор, и подаются в эмоциональном режиме. А если вспомнить девиз современной журналистики: «Хорошая новость – плохая новость!», то можно сделать вывод, что це- лью современной драмы является не катарсис, а фру- страция. Таким образом, в современной европейской куль- туре в результате утраты связей драмы с фундамен- тальными основами своего бытия наблюдается про- цесс ее деонтологизации. Под деонтологизацией понимается подмена сущностного, онтологического основания драмы на произведенную фактичность, ко- торая наделяет ее своей мерой. Будучи одной из форм современного искусства, драма утратила свои корни, забыв о своем истинном предназначении. Она двояко потеряла себя: как средство освобождения зрителя от накопившихся аффектов и как инструмент трансфера идеи социального блага в общество. А тот фрустраци- онный, эпатирующий эффект, который современная деонтологизированная драма оказывает на сознание человека, выдается за правильный, модный, всеми желанный. Помимо этого, наблюдая за подменой катарсиса на фрустрацию в драме, можно судить о том, что в сов- ременном мире, как и когда-то в Древней Греции, су- ществует некая сила, заинтересованная в сохранении своего властного, доминирующего статуса. Однако ее задача – не консолидировать людей вокруг идеи обще- ственного блага, а наоборот, фрустрировать сознание человека, сделать его слабым и безвольным, не способ- 76 Философия драмы: фрустрация vs. катарсис ным к коллективным действиям, плохо представляю- щим свой путь, в конечном счете, легко поддающимся управлению. И если для древних греков трансформа- ция мифологизированного ритуала в драму с ярко вы- раженным моральным контекстом означала зарожде- ние западно-европейской цивилизации, наследниками которой мы сегодня являемся, то подмена катарсиса на фрустрацию в современной драме может привести к тому, о чем предупреждал М. Мамардашвили: «че- ловечество в целом ждет угроза «вечного покоя», т. е. возможность вечного пребывания в состоянии ни до- бра, ни зла, ни бытия, ни небытияѕ Просто цивилиза- ции может и не быть на Земле до какой-либо атомной катастрофы и совершенно независимо от нее. Доста- точно необратимых разрушений сознания, последова- тельного ряда перерождений структуры исторического человека» [19, с. 200]. Таким образом, в данном параграфе была раскрыта сущность процесса деонтологизации драмы в современ- ном мире. Было показано, что на данном этапе разви- тия европейской культуры драматическое произведение потеряло свое главное предназначение – оно переста- ло закреплять в сознании зрителя нравственные идеи социального блага. Вместо этого драма превратилась в банальное развлечение, в объект эстетизации и самое главное, в силу подмены катарсиса на фрустрацию, дра- ма превратилась в мощное оружие подавления общест- венного сознания. Такое свойство деонтологизированной драмы поро- дило в современном мире новые формы отчуждения, о которых речь пойдет в следующем параграфе. |