Технологический процесс средств массовой коммуникации пред
ставляет своего рода весьма повелительное послание:
послание по
требления послания, разбивки и придания зрелищности, непризна
ния мира и придания ценности информации как товару, прославле
ния содержания в качестве знака. Короче говоря, здесь действует
функция упаковки (в рекламном смысле термина - в этом смысле
реклама выступает преимущественным «массовым» медиумом, схе
мы которого пропитывают все другие СМИ) и незнания мира.
Это
верно для всех СМИ и даже для медиума-книги, «literacy»,
которой Маклуен придает одно из главных значений в своей теории.
Он понимает, что появление печатной книги было главным поворо
том в нашей цивилизации не столько вследствие содержания, кото
рое она переносит от поколения к поколению (идеологическое, ин
формационное, научное и т. д.), сколько в результате
фундаменталь
ного принуждения к систематизации,
которое она оказывает в силу
самой своей технической сущности. Он понимает, что это
прежде
всего
техническая модель и что система коммуникации, которая там
царит (визуальная разбивка, буквы, слова, страницы и т. д.), является
моделью более впечатляющей, более определяющей в долгосрочном
плане, чем любой другой символ, идея или фантазм, которые делают
из нее явный дискурс. «Последствия технологии не позволяют себя
видеть на уровне мнений и понятий, но искажают непрерывно и бес
сознательно воспринимаемые отношения и модели».
Всё очевидно: содержание прячет от нас большей частью ре
альную функцию СМИ. Оно представляет себя посланием, тогда
как реальное послание, в отношении которого явный дискурс явля
ется, может быть, только коннотацией, выглядит как структурное
изменение (шкала, модель, форма), глубоко влияющее на формы че
ловеческих отношений. Грубо говоря, «послание» железной доро
ги - это не уголь или путешественники, которых она перевозит, это
видение мира, новый статус населенных пунктов и т. д. «Посла
ние» телевидения составляют не образы, которые оно передает, а
новые
способы отношений и восприятия, навязанные им, измене
ние традиционных структур семьи и группы. Далее, в случае ТВ и
современных средств массовой информации воспринято, ассими
лировано, «потреблено» не столько такое-то зрелище, сколько вир
туальность всех зрелищ.
Суть средств массовой информации, следовательно, такова: их
функция состоит в нейтрализации живого, уникального, событийно
го характера мира, в замене многообразной вселенной средствами
информации, гомогенными друг другу в качестве таковых, обознача
ющих друг друга и отсылающих один к другому. В
крайнем случае
они становятся взаимным содержанием друг друга - и в этом
тота
Достарыңызбен бөлісу: