P c. Жақсылықбаева журналист этикасы Оқу қүралы


халык ішіндегі бай мен кедей, патша мен кұл, үлкен мен кіші



Pdf көрінісі
бет34/277
Дата29.12.2023
өлшемі7,74 Mb.
#144903
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   277
халык ішіндегі бай мен кедей, патша мен кұл, үлкен мен кіші,
ер мен әйел арасындағы қарым-қатынастың катаң сакталғаны
белгілі. Ежелгі Скандинавияның эдебиетш ілері үстел басында
қалай отырып, қалай сөйлесу эдебі жайында «Э дде» шыгармасын
жазған. Рим ақыны Овидийдің «Өнерді бағалау» атты шығармасы
мәдениеттілікке арналған.
16 ғасырда Германияда балалардың мінез-қүлқына арналған
ережелер шықты. Онда балалар қонаққа барғанда қолды міндетті
түрде ж уу керектігі, алдына қойылған қасық, пышақпен ойнамау,
итті қонаққа ертпеу т.с.с. тэртіпке шақыратын ережелер жазылды.
Осыдан келіп, жанұялық этикет, күнделікті этикет (сәлемдесу, та-
нысу, қоштасу т.с.с.) түрлері пайда болды.
Психолог мамандардың пікіріне сүйенер болсақ, «есі жаңа кіріп
келе жатқан балаға барынша әділетті болу, ретсіз жекіп. жерлемеу
керек. Ж эне атыс-шабыс пен ұрыс-керіске толы бейнефильмдерді
көруіне жол бермеуіміз керек. Жаман сөздерді баланың құлағына
үйретпеуіміз тиіс. Сондай-ақ, баланы алдап тәрбиелеуге дінім ізде
тыйым салынган. С ебебі, көп алдағаннан бала бойында қоршаған
ортаға деген сенімсіздік пайда болады. Сенім болмаған жерде
мейірімділіктің калыптасуы өте киын.
Әл-Фараби: «Тэрбиелеу дегеніміз - халықтардың бойына
білімге негізделген этикалық ізгіліктер мен өнерлерді дарыту әдісі


I тарау.
Журналист этикасының табигаты
29
деген сөз», - деп ақыл-парасат пен тәрбиенің рөлі туралы айта
келіп, тәрбиесіз дағды, дағдысыз тэрбие болмайтынын ескертеді.
Тэрбиесіз дағды болмайды дейтін себебі, мысалы, жас нэрестені
алғашқы күннен бастап-ақ ізгілікті істерге бағыттап, тәрбиелесе
ғана, оның бойына сол істер дағды ретінде қалыптасады. Сол


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   277




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет