территории, впоследствии занимаемой найманами85. Автор останавли
вается на малоизученном периоде империи Ляо, когда монголоязычные
кидане в 947 г. изгоняют киргизов с
территории Монголии вплоть до
Тарбагатая и создают свое государство.
Именно в этот период на страницах Ляо-ши появляется название
«найман». Секиз-огузы, несомненно, существовали в
ляоский период,
«но монголоязычные кидане, естественно, дали им и монгольское
название, имеющее тождественный с тюркским смысл — «союз вось
ми племен», т. е. найман86». «История династии Ляо» ценна тем, что
она не отождествляет найманов с киданями, татарами (шивэй), хи (та-
таби) и другими племенами.
Таким образом, значение слова «найман» как «союз восьми пле
мен» ни в
коей мере не говорит о монгольском происхождении этого
племени, а свидетельствует об иноязычном названии тюркского племе
ни, закрепившимся за ним. Какова же история найманов в домонголь
ский период?
По данным летописи Рашид ад-дина, еще в домонгольскую эпоху
найманы имели свое, довольно сильное государство, первыми власти
телями в
котором были Наркьпп-таян и Эниат-каан 87. О могуществе
найманского государства говорит факт разгрома Эниат-кааном племе
ни кыргыз.
По данным Н. А. Аристова, который ссылается на китайские ис
точники, найманы были известны уже в IX в. и расселялись в Монго
лии к западу от рек Тамир и Орхон до Иртыша. По-видимому, Наркыш-
таян и Эниат-каан правили именно в это время, так как к этому перио
ду относится уход кыргызов на Енисей с
берегов Орхона, где они оби
тали после разгрома государства уйгуров88.
О первых государях найманов и о существовании у них государ
ственности говорит такж е автор «Родословного древа тюрков» Абуль-
гази. «Это (найманы. — М. М.) древний народ..., у них были свои госу
дари, из
которых известен Кар-кыш (Наркьпп-таян.—
М. М.). По смер
ти его был у них государем брат его Инат (Эниат-каан. —
М. М.)»89.
Государем найманов в начальный период возвышения Чингис-ха
на и усиления монгольских племен был Инанч-Билгэ Буку-хан. Это был
великий государь, к памяти «которого уйгуры и много (других) пле
мен относятся с полным уважением* 90. Принятие Инанч-Билгэ имени
85
Л. Л.
В и к т о р о в а . К
вопросу о иаймаиской теории происхождения мон
жүктеу/скачать
Достарыңызбен бөлісу: 
