Памяти дорогого отца Сабита у н а н о в а
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 132 «Древнетюркский словарь». JL, 1959, стр. 54. 133 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с . Соч., т. 21, стр. 93. 134 «Прошлое Казахстана...», стр. 81.
часть аргынов уходит на север за Б алхаш . Перемещение части аргы нских родов н а зап ад подтверждается на личием этих родов среди локайцев Ю жного Т адж икистана, интересные сведения о которых приводятся Б. X. Кармыш евой 135. Среди локайцев существуют роды суюндык, торт-оул, байрам (казахское «мейрам» от тю ркского «байрам» — «праздник»), которые составляют крупные ро- 132 «Древнетюркский словарь». JL, 1959, стр. 54. 133 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с . Соч., т. 21, стр. 93. 134 «Прошлое Казахстана...», стр. 81. 135 Б. X. К а р м ы ш е в а . Узбеки-локайцы Южного Таджикистана. Труды Ин ститута истории, археологии и этнографии АН ТаджССР, т. XXVIII, вып. 1, 1954, стр. 9, 11, 13. ды в казахской генеалогии аргынов. Б. X. Кармышева в своих исследо ваниях верно указывает на «связь локайцев с древним тюркским пле менем аргын, являвш имся одной из составных частей Среднего ж у за » 136. Еще не забылась в памяти народной жестокость Тимура, к ак с вос тока началось вторжение не менее свирепого противника—джунгар. Аргыны частью двинулись на запад, к Самарканду, частью на север, вдоль традиционных меридиональных кочевок. Продвижение аргынов на север подтверждается следующими фактами. Автор «Джами-ат-та- варих» Кадыргали Ж алаири, описывая избрание Ураз-Мухаммеда в касимовские ханы, указывает, что с левой руки от престола хана нахо дились два бека — один из рода аргын, а другой из рода кипчак137. К ак известно, Ураз-Мухаммед со своими сподвижниками был пленен вое водой Данилой Чулковым летом 1588 г., т. е. в последней четверти XVI в.138. Это значит, что в управлении ханством Ураз-Мухаммеда при нимали участие представители двух крупных племен—аргынов и кип чаков, кочевавших от Сырдарьи до Тюмени. Это говорит такж е о рас пространении аргынов до Западно-Сибирской низменности. Отзвуки связи юга с северными областями мы встречаем и в «Песне об Аб- лае» 139, где говорится о печали Аблай-хана, которую принесли слова бесентеина Барлыбая. Здесь речь идет уже не просто об аргынах, а об одном из его родов. Видимо, расселение аргынов на территории Сред него ж уза было настолько обширным, что принадлежность лица опре деляется уже принадлежностью не только к племени, но и к опреде ленному роду. По данным А. Левшина, после разгрома джунгар казахи возврати лись на прежние места. Автор указывает также, что Средний ж уз дос тиг Ори и У я140. Племя аргын подразделяется на шесть основных поколений: мей рам, ак-софы, кара-софы, темир-софы, сары-софы и надыр-софы, в свя зи с чем в народе говорят: «Аргын болсац алтау бол» (Аргыны толь ко из шести поколений). Дети старшего сына Аргына Мейрама соби рательно называются «байбише баласы» (дети старшей жены). Эта группа состояла из родов: куандык (подроды калкаман и агыс), сююн- дык (подроды оразгельды и сугуншы), бегендык (подроды казган, та- ныберды, срык), шеге^ык (подрод макса л), каракесек (подроды шу- 136 Т а м ж е , стр. 16. жүктеу/скачать Достарыңызбен бөлісу:
|