Н. А р и с т о в . Заметки об этническом составе.., стр. 97— 98

же причина причисления рода таракты к различным племенам и осо­
бенно к аргынам?
Вновь нужно обратиться к преданиям. Таракты, по легенде, был 
незаконным сыном Аргына и прозван в народе «Аргыныц ноцта ага- 
сы» — «названный сын Аргына». Упоминание М. Чорманова о незакон­
норожденности Таракты и особенно его тамга говорят о том, что тарак­
ты некогда составляли ®тдельный род и впоследствии присоединились 
к племени аргын. Ураном аргынов в более раннее время был «Аман- 
жол», а позднее—имя их легендарного родоначальника «Акжол». 
С. Аманжолов приводит еще один уран — «Кара-Ходжа» ,52.
Родовая структура аргынов очень сложна и несколько отличает­
ся у каждого автора. У Н. Аристова и А. Левшина 1бэ, как было 
указано выше, роды, подроды и даже отделения ставятся в одной плос­
кости без определения системы родства. У Н. Коншина Басентеин, ко­
торый в действительности относится к Атыгаю, Караулу и к другим 
сыновьям Момына как брат к братьям, показан по отношению к ним 
как дядя. Тобыкты и Канжигалы у него состоят с Атыгаем и Караулом 
в двоюродном родстве 154, на самом же деле это кровные братья, по­
томки Момына. Таких неточностей в книге много.
КИПЧАКИ
В ранних арабо-персидских источниках это племя имеет несколь­
ко наименований: кимаки, кипчаки 155, в европейской литературе их 
называют команами 156, в русских летописях — половцами ,57. Древ­
ние авторы, описывающие ранний период истории, придерживаются 
точки зрения о тюркском происхождении кипчаков, что подтверди­
лось в наше время многочисленными исследованиями, особенно рабо-

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: