же причина причисления рода таракты к различным племенам и осо
бенно к аргынам?
Вновь нужно обратиться к преданиям. Таракты, по легенде, был
незаконным сыном Аргына и прозван в народе «Аргыныц ноцта ага-
сы» — «названный сын Аргына». Упоминание М. Чорманова о незакон
норожденности Таракты и особенно его тамга говорят о том, что тарак
ты некогда составляли ®тдельный род и впоследствии присоединились
к племени аргын. Ураном аргынов в более раннее время был «Аман-
жол», а позднее—имя их легендарного родоначальника «Акжол».
С. Аманжолов приводит еще один уран — «Кара-Ходжа» ,52.
Родовая структура аргынов очень сложна и несколько отличает
ся у
каждого автора. У Н. Аристова и А. Левшина 1бэ, как было
указано выше, роды, подроды и даже отделения ставятся в одной плос
кости без определения системы родства. У Н. Коншина Басентеин, ко
торый в действительности относится к Атыгаю, Караулу и к другим
сыновьям Момына как брат к братьям, показан по отношению к ним
как дядя. Тобыкты и Канжигалы у
него состоят с Атыгаем и Караулом
в двоюродном родстве 154, на самом же деле это
кровные братья, по
томки Момына. Таких неточностей в книге много.
КИПЧАКИ
В
ранних арабо-персидских источниках это племя имеет несколь
ко наименований: кимаки, кипчаки 155, в европейской литературе их
называют команами 156, в
русских летописях — половцами ,57. Древ
ние авторы, описывающие ранний период истории, придерживаются
точки зрения о тюркском происхождении кипчаков, что подтверди
лось в наше время многочисленными исследованиями, особенно рабо-
жүктеу/скачать
Достарыңызбен бөлісу: 
