A . JI е в ш и н. Описание киргиз-казачьих.., ч. П, стр. 43

Абуль-гази считает их потомками кыятов, живших в местности 
Эркене-кун, богатой реками и пастбищами. Более 400 лет кыяты жили 
на Эркене-куне. Вскоре вследствие роста численности племени они 
спустились с гор. Кыяты разгромили татар и заняли равнинную часть 
Монголии188.
Рашид ад-дин говорит о появлении трех родоначальников различ­
ных родов конрата от «Золотого сосуда» (под «Золотым сосудом» автор 
подразумевает личность, наделенную великим умом — «Алтан-ку- 
дукэ». Таким, вероятно, считали Иль-хана. — М. М.).
«Первый сын — Джурлук-мэрген. Он предок тех племен, кото­
рые в настоящее время относятся к кунгратам. Второй сын— Кубай- 
Ширэ. У него было два сына— Икирас и Олкунут. Третий сын— Тусубу- 
Дауд. Он имел двух сыновей — Каранута и Кунклиута»189. Приводя 
легендарную родословную конратов, мы хотели выяснить их проис­
хождение. В «Сокровенном сказании» описан эпизод, в котором 
говорится о желании Есугай Бахадура — отца будущего «грозного по­
велителя» Чингис-хана — женить сына своего Темучина по исполне­
нии ему девяти лет. Есугай-Бахадур с сыном отправляется к своей род­
не «олхонутского (олкунутского.—М. М.) рода» для сватовства. По до­
роге он повстречал «хонхиратского» Дэй-Сечена, который спросил 
Есугай-Бахадура: «Куда держит путь сват Есугай?» «Я еду,— отве­
тил тот,— сватать невесту вот этому своему сыну у его дядей по мате­
ри, у олхонутского племени». И далее, рассказывая вещий сон, Дэй-Се- 
чен говорит: «Не иначе, что это вы — духом своего киятского племе­
ни — являлись во сне моем и предрекали» 19°. Из текста видно, что 
«олхонуты» и «хонхираты» состоят в тесном родстве с кыятами, что 
они принадлежат к монгольской группе народов.
Анализируя древние формы брака у каракалпаков, Т. А. Жданко 
говорит о наличии «пережитков дуальной организации в родо-племен­
ной структуре каракалпаков и о перенесении традиций, связанных с 
древними фратриями»191. Парнообъединенное тупэ кият-конратов, су­
ществовавшее во времена Абуль-гази-хана (XVII в.), имеет аналогию 
в бытовавших во времена Чингис-хана отношениях «huda» («сваты») 
между кият-боржигинами и конратами.
Приведенные факты, несомненно, указывают на историческую и 
кровнородственную близость между кыятами и конратами.
Многие страницы сочинений арабских, персидских и китайских

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: