Ерте күнде отты Күннен Ғұн 1 туған, [В начале времен от огненного солнца был Гунн рожден
Отты Ғұннан от боп ойнап мен туғам. от огненного Гунна, полыхая, был я рожден]
Мағжан ЖҰМАБАЕВ Книга о языке начинается с главы о происхождении не только
потому, что «начинать нужно от печки». Происхождение – ТЕК, для
казахов имеет огромное значение. О человеке, имеющем хорошее
происхождение, говорят ТЕКТІ
[родовитый]
или АСЫЛ ТЕКТІҢ
ҰРПАҒЫ
[потомок благородных предков]
, лучшей характеристикой для
невесты служат слова – ТЕКТІ ЖЕРДЕН ШЫҚҚАН
[она из славного
рода]
. Используются словосочетания АРҒЫ ТЕГІ
[далекие предки]
и
БЕРГІ ТЕГІ
[ближние предки]
.
Слово АТА – дед также используется в значении «предки»:
АРҒЫ АТА
[далекие предки]
; БЕРГІ АТА
[ближние предки]
; АТАМ ЗА-
МАННАН /БЕРІ/
[с дедовских времен]
; АТА ЖОЛЫМЕН ЖҮРУ
[следо-
вать заветам предков]
; АТА ЖОЛЫН ҚУУ /БҰЗУ/ –
[следовать /нарушать/
традиции предков]
. Если же речь идет не о происхождении, а о дедах-
прадедах, используется термин АТА-БАБА. Например, АТА-БАБА
ЖОЛЫ
[дедовский обычай, традиции предков]
, АТА-БАБА ҚОНЫСЫ, или
МЕКЕНІ
[земля предков]
или просто АТАМЕКЕН.
О важности происхождения говорит множество казахских по-
словиц, наиболее употребимыми из которых являются:
• Атасыз ұл жетесіз 2 , жетесізден ақыл сұрап не етесіз [безродный человек – глупая голова, к чему у такого спрашивать совета].
1
ҒҰН – гунн, гунны – тюркоязычный народ, состоящий из живших севернее Китая коче-
вых племен алтайского типа, для защиты от которых китайцы построили свою Великую стену.
В четвертом веке вторглись в Европу, при Аттиле центр их империи находился на территории
современной Венгрии.
2
ЖЕТЕСІЗ – незнатный, неродовитый, незаконнорожденный, беспородный, неумный,
бездуховный.
